Эссе по философии. Человеческая сущность налицо только в общении, в единстве человека с человеком Л. Фейербах
 Скачать 16.14 Kb.
|
|
Подготовила студентка группы БИ20-9 Морозкина Александра Алексеевна Эссе по философии на тему «Человеческая сущность налицо только в общении, в единстве человека с человеком» - Л. Фейербах. По мнению автора, «Человеческая сущность налицо только в общении, в единстве человека с человеком». Данная цитата означает, что человек раскрывается в общении лишь тогда, когда он находится наедине с собеседником. Я согласна с таким мнением. Вопрос открытости человека перед обществом обсуждался уже не раз, и до сих пор не до конца понятно, почему каждый из нас так или иначе надевает «общественную» маску для частично лживого и натянутого общения с окружением. Приведу ряд предположений, сформировавшихся из моих размышлений о пройденном жизненном пути. Каждый человек в маленьком возрасте, не имея опыта общения с большим количеством людей, сталкивается с проблемой какой-либо негативной реакции со стороны общества. Например, дети склонны говорить друг другу что-то лишнее и не соответствующее общепринятым нормам, тогда следуют два исхода событий: либо такие речи пресекают взрослые строгим тоном и нравоучениями, иногда даже лишними, либо это глубоко откладывается у сверстника, которому были адресованы эти слова. И виновник происшествия, и жертва в такой момент начинают понимать следующее: люди могут вызвать негативные эмоции. В таком случае происходит постепенное закрытие и недоверие к обществу, формируется самоконтроль и сдержанность с целью пребывания в рамках общественных норм. Таким образом, одной из причин может быть недоверие. Дети не могут воспринимать большинство вещей рационально, поэтому даже оправданный негатив со стороны родителей глубоко откладывается в памяти у ребенка. Что касается общения наедине, то здесь оба человека чувствуют социальную безопасность – есть гарантия того, что на собеседников не обрушится шквал негатива со стороны окружения, в таких спокойных условиях люди начинают открываться и слушать друг друга. Также, такое поведение может быть связано с внутренним ощущением того, что в общении с большим количеством людей человек чувствует себя немного меньше. Малознакомый или незнакомый вовсе человек, из-за неизвестности, может показаться намного больше, чем он есть на самом деле. Под словом «больше» я подразумеваю большую духовную силу, мужество, опыт, разум и тому подобное. Мозг человека склонен думать в сторону плохого, и из-за этого новое знакомство может обернуться кратковременным стрессом в связи с тем, что в момент нового общения человек не знает с чем имеет дело. Мы боимся неизвестности, и так как все члены нашего общества ведут себя фальшиво, каждому из нас в какой-то мере не комфортно, и тут замыкается этот порочный круг: люди ведут себя не по-настоящему и надевают маски, потому что знают, что другие абсолютно так же лгут, как и они сами. Наедине люди так или иначе узнают друг друга и в процессе общения маски, как правило, снимаются. Осмелюсь сделать еще одно предположение: такое поведение может быть связано также с внутренним эго. Некоторый человек, столкнувшись с малознакомыми собеседниками, может подумать следующее: «Он/они не входит(-ят) в круг моего общения, зачем я должен ему/им показывать настоящего себя?». Таким внутренним монологом данный персонаж показывает, что в его мировоззрении малознакомые люди не достойны знать его настоящего, дотронуться до его Я, ведь есть некоторые избранные в его окружении персоны, которые выиграли лотерейный билет и стали верным для него товарищем. По моему мнению, это тоже в какой-то степени способ защиты от общества, ведь наедине любой человек ведет себя совсем по-другому. В обществе бытует мнение, что ненормально рассказывать о своих сокровенных чувствах толпе людей. Как правило, такие действия вызывают много негатива, это еще одна причина того, почему люди внутри общества ведут себя закрыто, нежели чем наедине. Приведу пример такого поведения. Допустим, некоторый Ваня, будучи еще неопытным, решил рассказать своим одноклассникам о его семейных проблемах. За этим последовала следующая реакция: дети начали думать, что Ваня рассказал это, чтобы вызвать жалость и потешить свое эго, то есть восприняли его рассказ как попытку манипуляции. Естественно, они отреагировали негативно и сказали, что ненормально вещать о таких сокровенных вещах кому попало, на что Ваня грустно кивнул и больше не повторял такой ошибки. Такое правило звучит нелепо, если вчитаться в каждое его слово: «Рассказывать о своих сокровенных эмоциях обществу – нелепо и слабо, но одному человеку – нормально». То есть, если не брать все общество, а взять по одному человеку и каждому рассказать о своих сокровенностях наедине, то это будет воспринято адекватно и даже принято, но если такой человек будет стоять на сцене и всем рассказывать об этом разом, то далеко нет гарантии, что зрители не воспримут его речи как очередную манипуляцию. Тем не менее, правило есть правило. Еще можно предположить, что если человек решил поговорить со своим собеседником наедине, то этот собеседник понимает, что на данный момент они в равных условиях. Если рассматривать взаимоотношения личности с обществом как поле боя, то вырисовывается ситуация, которая будет представлена ниже. Следующим нашим героем будет Аня, и она с детства относится к обществу с опаской и всегда ведет себя осторожно. Аня понимает, что ее окружение, объединив все свои силы против нее, способно сломать ее дух, и это является причиной осторожного поведения героини. Но если к ней навстречу из толпы выйдет какой-то один человек, то она будет чувствовать себя комфортно, потому что как бы он ни старался, в одиночку он не сможет причинить ей достаточно дискомфорта, чтобы травмировать. Также она понимает, что он тоже рискует, открываясь ей в ответ. Если проецировать это на картинке, то наше доверие – это хрупкий хрустальный шар, и люди, общающиеся наедине, якобы обмениваются такими шарами, словно внося залог для собственной безопасности. Самое интересное, что так же, как Аня, мыслит большое количество людей, и ее собеседник открылся ей абсолютно по такой же причине, что и она сама. Можно бесконечно предполагать, почему все люди решили ограничить себя от общества, почему наедине мы друг друга ощущаем совсем по-другому и откуда берутся нормы общения, морали. Я привела те предположения, к которым пришла на сей день, не буду выделять из них что-то более верное, потому что его нет. Наше социальное общение еще не развито до конца, поэтому возникают постоянные когнитивные диссонансы, либо элементарные психологические травмы. |