Философия ЭСЕ. Философия и современность
 Скачать 29.67 Kb.
|
|
Министерство образования и науки Российской Федерации Федерального государственного автономного образовательного учреждения высшего образования «Южно - Уральский государственный университет (НИУ)» Политехнический институт Эсе по теме: «Философия и современность».
Сатка 2018 Содержание Введение Философия и современность Список литературы Введение С раннего детства, сталкиваясь с чем то новым, мы задаем себе вопросы: Что это? Как это называется? Что это значит? Так бывало с нами, когда мы впервые увидели радугу, или лягушку, услышали интересное слово, значение которого нам не известно или решили узнать - откуда мы появились на этот свет. Ответы на эти вопросы нам всегда давали наши близкие. Мама, смущаясь, пыталась объяснить то, что мы росли у нее в животе, а папа, подбирая слова, объяснял, откуда берутся разноцветные полоски на небе и почему их называют радугой. Взрослея, мы задаем вопросы сложнее и коварнее, на которые не всегда родные могут дать нам ответы, а даже если и дают, то настолько сложные, что нам приходится немало поразмыслить, чтобы понять весь смысл сказанного. Все оказывается еще сложнее, когда нас начинают интересовать вопросы, на которые дать ответ нам не может никто. Что же делать в этом случае? Оставаться в неведении? Конечно, нет! Как говорил Аристотель: «Человек есть общественное животное, наделенное разумом». Значит, когда мы не получаем то что нам нужно от общества мы всецело надеемся на свой разум: ищем информацию, анализируем ее, делаем выводы и выстраиваем собственное мнение по вопросу, ответ на который мы хотели узнать. Также происходит и с вопросами, на которые очень много ответов, но какой из них выбрать и как интерпретировать решать только нам. Одним из таких вопросов является вопрос о том, что такое философия? 2.Философия и современность Понятие философии непрерывно связывается с понятием мировоззрение, некоторые даже неверно их отождествляют. Но эти два понятия не тождественны и это ясно, хотя бы из того факта, что философия самый поздний в историческом плане вид мировоззрения, возникший после мифа и религии. Значит «мировоззрение» шире чем «философия», более того, первое включает в себя второе. Если мы представим эти два понятия в виде кругов Эйлера, то получим следующую диаграмму:  Но получается, что пытаясь ответить на несложный, на первый взгляд, вопрос о том, что такое философия мы используем другое понятие, а раз мы его использовали, то должны пояснить его значение. Если давать «сухое» определение из философского словаря А. А. Грицанова (Новейший философский словарь. Минск – 1999 г. Научное издание. Главный научный редактор и составитель – ГРИЦАНОВ А.А.), то мировоззрение представляет собой систему или совокупность представлений и знаний о мире и человеке, об отношениях между ними. Как мы уже сказали ранее, мировоззрение включает в себя философию, значит мы можем с помощью первого определения сформулировать второе. Таким образом, можем сказать что философия – это часть системы знаний о мире, общих законах природы, развития общества и мышления. Философия раскрывает и хранит в себе знания о развитии общества, а значит, она должна постоянно меняться, также как и само общество. Так и есть. Помимо основных функций (мировоззренческая, познавательная, методологическая, выявление сущностных оснований культуры, создание рациональной картины мира, критическая, прогностическая, интеграционная и т.д.), философия имеет структурные элементы (онтология - учение о бытии; гносеология - теория познания; праксиология - учение о деятельностном отношении человека к действительности; аксиология - учение о ценностях; философская антропология - учение о человеке; история философии - наука о развитии философских знаний; логика - наука о законах и формах мышления; этика - наука о морали и нравственности; эстетика - наука о прекрасном и др.). И как можно заметить, все эти элементы являются не постоянными, а вполне изменяющимися со временем знаниями. Именно поэтому и сама философия постоянно меняется. Всем нам известна фраза «Раньше было лучше», которую очень часто употребляет старшее поколение в различных сферах нашей жизни. Можно ли сказать тоже самое о философии? Для этого необходимо разобраться, а какова философия современного мира и какой она была раньше. Подробно историю философии рассматривать не имеет смысла, так как любую интересующую нас информацию, раскрывающую исторический аспект этой науки, мы можем найти в огромном многообразии книг, посвященных этой теме. Достаточно точно о состоянии современной философии в одном из своих докладов сказал американский философ Ноам Хомский (Avram Noam Chomsky): «Давным-давно, когда идеи были большими, а население Земли маленьким, жили великие философы, к мнению которых прислушивались воители и цари. Древняя философия целилась в вечность. Но теперь обмельчали и философы. Сейчас «великих мыслителей» можно пересчитать на пальцах одной руки. И рука эта скорее левая». Это его высказывание в полной мере раскрывает всю суть современной философии. «Раньше Сократ собирал толпы на рынке, Платон писал доступные диалоги, чтобы обратиться к широкой аудитории. На протяжении всей истории, великие философы считали своим долгом писать ключевую часть своей работы для неакадемических аудитории. Сартр и Камю писали газетные статьи о философии и современных делах, то же делал и Арендт, Гегель и множество других выдающихся мыслителей», - пишет американское издание The Quartz. «Этот уровень вовлеченности далек от сегодняшнего дня. Философов сейчас презирают (и эти чувства взаимны) за то, что они заперлись в своей башне из слоновой кости и не считают своим гражданским долгом писать для широкой аудитории. Несколько американских профессоров из Лиги Плюща сказали, что они хотели бы писать неакадемические книги по своим идеям, но придется подождать, пока у них не будет гарантий неприкосновенности. Они боятся быть наказанным. Вальтер Синот-Армстронг, профессор философии в Университете Дьюка, писал об этом подозрении в своем блоге в Oxford University Press. Философы часто рискуют своей профессиональной репутации, когда появляются на телевидении или пишут для газет и журналов. Как они могут серьезно относиться к философии, если они готовы «разбавлять» свою точку зрения настолько насколько это нужно? Они размякли. Им остаются узкие и все более бесполезные размышления. К сожалению, нежелание участвовать в государственных делах - не единственная проблема. За последние несколько десятилетий академическая философия стала все более узкой и «заумной» (не то, чтобы в ней действительно появился ум и идеи) и поэтому больше не имеет отношения к повседневной жизни. Все эти высказывания характеризуют и полностью описывают отношения философии и современности. С чем связаны такие изменения? Все ученые, интересовавшиеся этим вопросом, сходятся в одном мнении: «во всем виноват прогресс», а именно, увеличение объема знания в области техники и естествознания. Людей стали интересовать другие вещи, теория относительности и квантовая физика задают новую перспективу мира. Люди стали пропагандировать идею о том, что у каждого своя философия, каждый человек - отдельная личность со своим мировоззрением. Таким образом, в современном мире потеряна целостность идеологий и философии как науки. Но не нужно думать, что в современном мире все потеряно. Перед философией встает задача интеграции элементов новой картины мира в единое целое, и эти задачи решаются в наше время и даже не безуспешно. Философия, как особая дисциплина, пытается сохранять свое смысловое единство. Для этого создаются разнообразные философские школы, к основным из которых можно отнести аналитическую философию, экзистенциализм, феноменолого-герменевтический и структуралистско-декон-структивистский проекты. Нам кажется, что философия сегодня оказывает меньшее влияние на остальную культуру, чем раньше. Но скорее всего это иллюзия - историки будущего покажут, какие философские идеи "работали" в науке, искусстве, религии и публичной риторике в наши дни. Ведь именно так всегда и бывает, адекватно оценить влияние той или иной науки и ее методы мы можем лишь спустя время, когда это влияние дает результат (как положительный, так и отрицательный). И в заключение можно сказать, что мнение о том, что философия в современном мире мертва, заведомо ложное, так как современная картина мира – это объединение различных сфер деятельности человека, формирующих его мировоззрение, таких как: наука, философия, искусство, религия. А значит философия, как и раньше, формирует наше мировоззрение и помогает нам понять общую картину мира, хотя и использует для этого новые методы. Как говорил Альбер Камю: «Решить, стоит или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить, — значит ответить на фундаментальный вопрос философии. Все остальное — имеет ли мир три измерения, руководствуется ли разум девятью или двенадцатью категориями, — второстепенно». Значит пока человечество не нашло ответы фундаментальные вопросы, возникающие у людей из поколения в поколение философия будет существовать и развиваться, становясь обширнее, многограннее и иногда более непонятной. Литература Шлегель Ф. Эстетика Философия. Критика: в 2 т. / Ф. Шлегель. М., 1983. Т. 2. С. 104–105 Введение в философию: учеб. пособие для вузов / Отв.ред. Фролов И. Т. 3-е изд., перераб. и доп. М.: Республика, 2003. 609 с. Канке В. А.Философия: Исторический и систематический курс: учеб. для вузов. 4-е изд. /В. А.. Канке. М.: ЛОГОС, 2002. 344 с. |