Реферат философия науки. Реферат философия науки — копия. Предмет философии науки. Основные понятия

• Название: Предмет философии науки. Основные понятия
• Анкор: Реферат философия науки
• Дата: 04.01.2022
• Размер: 43.78 Kb.
• Имя файла: Реферат философия науки — копия.docx
• Тип: Реферат; #323961

(полное наименование учреждения)

(кафедра)

РЕФЕРАТ

По дисциплине: (название дисциплины)

На тему: Предмет философии науки. Основные понятия

Выполнил студент группы

Ф. И. О.

Проверил преподаватель:

Должность

Ф. И. О.

Москва

2021

Оглавление

1. ВВЕДЕНИЕ 3

2. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ФИЛОСОФИИ НАУКИ 4

2.1 Понятие и сущность философии науки 4

2.2 Становление философии науки 5

3. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ НАУКИ 9

3.1 Предмет философии науки 9

3.2 Методы философии науки 10

3.3 Функции философии науки 12

3.4 Проблемы философии науки 14

4. ЗАКЛЮЧЕНИЕ 18

5. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 19

1. ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы. Выбранная тема актуальна, поскольку в современном обществе наука продолжает свое динамичное развитие, что требует глубокого понимания ее философских аспектов. Еще 70 лет назад А. Эйнштейн, указывая на сложность физики, отмечал, что сейчас физикам приходится решать философские проблемы гораздо чаще, чем физикам прошлых лет. Через некоторое время, в условиях технического и социального прогресса, потребность в науке в философии не только не уменьшилась, но еще больше возросла. Изучение и анализ предмета философии науки имеет важное значение для исследователя в его дальнейшей учебно-познавательной деятельности, поскольку философия науки является комплексной дисциплиной, с которой необходимо ознакомиться различным студентам.

Целью исследования является рассмотрение сущности основных понятий, предмета и компонентов философии науки.

Задачи исследования: анализ понятия и сущности философии науки как отрасли философии; рассмотрение этапов развития и исторического становления философии науки; анализ предмета, методологии, функций и проблем философии науки.

Предметом исследования является предмет, методология, функции и проблемы философии науки.

Объектом исследования является философия науки как предмет познания.

2. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ФИЛОСОФИИ НАУКИ

2.1 Понятие и сущность философии науки

Философия науки – это междисциплинарная область философского знания, отрасль философии, задачей которой является изучение понятий, границ и методологии науки, а также понимание науки как специфической области человеческой деятельности. Впервые термин "философия науки" был использован Э. Дюрингом в 1871 году; до этого использовался термин "наука".

Сегодня понятие "философия науки" подразумевает как направление в истории западной и отечественной философской мысли, так и философскую дисциплину. Она включает в себя множество концепций, для которых наука является объектом апологии, критики или нейтрального рассмотрения. На формирование философии науки как дисциплины влияют достижения конкретных культур, общий социокультурный фон эпохи и теоретические подходы к науке, разработанные как направления. Философия науки также является одной из самых сложных дисциплин профессиональной философии.

Современная философия науки рассматривает достаточно широкий круг вопросов, поэтому ученые выделили следующие концептуальные компоненты:

1) теоретический и естественнонаучный (абстрактный и математический);

2) историко-философский;

3) математико-логический и лингвистический;

4) исторический я и научный;

Часто философия науки также делится на два типа (или подхода): нормативный (предписывающий) и описательный. Предписывающая философия науки направлена на выявление норм научного знания и методов получения новых знаний, в то время как задачей описательной философии науки является изучение и описание конкретной научной деятельности ученых, а также отношений между наукой и культурой, наукой и религией и т.д.

Основными разделами философии науки являются онтология и гносеология науки, ее логика, методология, аксиология, общая социология; философские вопросы экономического и правового регулирования научной деятельности, а также философские проблемы научно-технической политики и управления наукой.

2.2 Становление философии науки

Еще в древности, на первых этапах зарождения науки, философия включала в себя часть определенных научных знаний и рассуждала об их специфике. В качестве примера можно привести силлогистику Аристотеля как показатель результата размышлений о логике научного мышления.

В Средние века философия находилась под сильным влиянием религии, что привело к почти полной остановке философского развития науки. Однако не следует забывать знаменитый спор об универсалиях, который по сути является дискуссией о природе научных понятий и специфике рационального мышления. Эти философские размышления можно считать вкладом в дальнейшее развитие философии науки.

По мере отделения конкретных наук от философии возник новый тип их взаимоотношений. Опираясь на достижения науки, философия, с одной стороны, разрабатывала свои идеи, принципы и категориальный аппарат, с другой – выступала в качестве идейно-методологических основ фундаментальных научных открытий, влияла на их интерпретацию и включение в культуру.

В новое время это породило активное осмысление философских проблем науки, что вполне закономерно объяснялось формированием классического естествознания, нуждавшегося в методологическом и философско-идеологическом обосновании. По этой причине философские размышления о науке были включены в философские системы известных мыслителей – Бэкона, Декарта, Дидро, Канта и других. Это послужило причиной возникновения предпосылок для консолидации философии науки как отдельной области философского знания, чему во многом способствовала работа У. Сам термин "философия науки", как уже упоминалось ранее, был введен немецким философом Э. Дюрингом, который поставил перед собой цель разработать логику познания, основанную на достижениях науки. Труды Дюринга неоднократно вызывали критику, но со временем его термин стал широко использоваться.

По мнению большинства исследователей, философия науки сформировалась к началу XX века, когда сформировалась система представлений об общих принципах, стандартах и нормах научного знания. В это время были разработаны критерии, разделяющие научное и ненаучное (повседневное) знание, и стандартизировано само понятие науки. Согласно взглядам ученых Венского кружка, главной задачей философии должно быть не представление и систематизация общих отношений человека и мира, а изучение исключительно научного знания и научного познания.

На первых этапах своего становления философия науки занималась изучением науки как специфической познавательной деятельности и определенного вида познания и познания. Этот подход к изучению науки позже был назван логико-эпистемологическим. К середине двадцатого века философия науки стала все чаще прибегать к истории науки и делать выводы, основанные на исторических данных. Благодаря обращению к истории науки проблемы философии науки значительно обогатились, что способствовало более полному раскрытию механизмов функционирования науки в обществе. Изучение науки в историческом контексте также привело к появлению новых задач и функций философии науки (в том числе и методологических).

Наибольшее влияние на формирование современной философии оказал позитивизм, в частности, такие его сторонники, как Р. Авенариус, Д. С. Милль, О. Конт, Э. Мах. Принцип эмпиризма, поддерживаемый позитивистами, утверждал опыт как источник знания, который имел двойной смысл, двойной аспект: генетический (психологический) и методологический. В генетическом аспекте, характерном для раннего позитивизма, считалось, что знание приходит из опыта; методологический подход подразумевал, что знание проверяется и контролируется опытом. Даже при различных способах интерпретации принципа эмпиризма это было в некоторой степени нормой, которая позволила установить научную ценность суждения.

Позитивизм сводил реальность к фактам. Согласно позитивистам, элементарное явление было просто чистым фактом. Согласно этой концепции, главной и единственной задачей науки становится только описание фактов и их упорядочение.

Не менее важную роль сыграло направление логистики, определяемое как британская аналитическая школа. Его создатели, А. Н. Уайтхед и Б. Рассел, стремились создать общий, идеальный язык науки. Они полагали, что, поскольку математические теоремы выводятся из аксиом логики, любой разговорный язык может быть сведен к концептуальной системе. Конструкции такой системы должны основываться на формальной логике и основных выражениях естественного языка. Логика, основанная на этом предположении, взяла бы на себя роль модели всех философских построений.

Значительное влияние на философию науки оказали труды австрийского философа Л. Витгенштейна. Его семантико-эпистемологический анализ отношений между мышлением и языком, как между эпистемологической структурой и логической структурой, опубликованный в 1922 году в "Логико-философском трактате", стал основным ориентиром этой школы, что позволило ее последователям понять сущность философии и направление ее реформирования.

Среди концепций, повлиявших на форму современной философии науки, стоит также рассмотреть предположения прагматика (инструменталиста) Дж. Дьюи. По его мнению, знание зависит от действия, а идеи, не копируя бытие, являются инструментом действия. Их ценность определяется не только в соответствии с описываемым предметом, но и в эффективности. Дьюи критиковал традиционную философию за то, что она претендовала на достижение полной уверенности посредством чистого мышления, в то же время имея статус идеального блага.

Размышления Дьюи о науке были скорее критикой классической фундаменталистской эпистемологии (теории познания). Его основным предметом оставались вопросы объективности, рациональности и достоверности знаний, а также закрепление принципов познания, не зависящих от исследовательской практики.

Еще одним философским направлением, выросшим из классической эпистемологии, помимо прагматизма, был конвенционализм. Его известные представители П. Дьюгем и А. Т. Пуанкаре на основе эпистемологии противостояли как выводам позитивистов, так и картезианскому идеалу познания объективизма.

Ближе ко второй половине XX века в философии науки сформировалось новое направление исследований, задачей которого стало изучение зависимости научного знания от личности ученого (имплицитных форм существования личного научного знания). Ранее считалось, что научное знание и познание должны быть лишены элементов субъективности, а научная истина обязательно объективна.

Современные тенденции в философии науки говорят о необходимости целостного понимания познающего субъекта и изучения полноты познавательных способностей человека. В последние годы наблюдается увеличение числа исследований эпистемологических предпосылок и основ философии и методологии науки. Предметное поле философии науки постепенно расширяется, определяются основные подходы к изучению науки: логико-гносеологический, социологический и культурологический. Помимо традиционных проблем методологии научного познания, структуры, функций и обоснования научного знания, современная философия науки также рассматривает его в историческом и социокультурном контексте, изучает историческую изменчивость норм знания и науки как социального института.

3. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ НАУКИ

3.1 Предмет философии науки

Основы философии лежат в теоретико-рефлексивном и духовно-практическом отношении субъекта к объекту. Философия активно влияет на социальное существование через новые идеалы, нормы и культурные ценности. Основные тенденции развития философии связаны с пониманием проблемы места человека в мире, его судьбы и судьбы цивилизации, взаимосвязи культур, природы человеческого знания, бытия и языка.

Что касается философии науки, то ее предметом является изучение общих тенденций развития научного знания, его рассмотрение в историческом развитии и в связи с историческим социокультурным контекстом. Если главной задачей науки является поиск истины, то задачей философии науки является выяснение путей и возможностей понимания истины.

Важно уметь различать предмет и объект любой науки, в частности философии науки. Предмет – это законы и свойства изучаемого объекта, он непосредственно связан с целеполаганием; объект, в свою очередь, является частью реальности, используемой для идентификации свойств объекта.

Любая наука имеет свой объект и предмет исследования, и если объект может быть общим для ряда наук, то предмет каждой из них специфичен. Предметом специальных наук являются индивидуальные потребности общества; каждая из них имеет свой собственный предмет бытия. Философия, с другой стороны, рассматривает мир в целом; она стремится к полному пониманию. Философия занимается поиском оснований и первопричин, в то время как частные науки занимаются явлениями, которые существуют объективно, независимо от человека. Они формулируют теории, законы и формулы без учета личного отношения исследователя к изучаемым явлениям, включая возможные последствия того или иного открытия.

Как объект философского исследования наука изучается многими отраслями знания, но это не умаляет важности ее рассмотрения с точки зрения философии. Философия анализирует науку в методологическом и идеологическом плане. Методологический анализ науки затрагивает проблемы внутренней логики, преемственности, закономерностей развития науки; эмпирической и теоретической взаимосвязи уровней, категорий, законов, форм и методов познания; научной картины мира, объективности знания и др. Мировоззренческий анализ науки фокусируется на таких вопросах, как материальное производство, технология, технология, научно-технический прогресс, экономические, социальные и политические отношения и многие другие факторы.

Специфика философского познания заключается в рефлексии, то есть в мышлении, направленном на осознание собственных форм и предпосылок. Философская рефлексия имеет много отличий от научной рефлексии. Научная рефлексия часто исходит из позиции науки как единственной точки отсчета человеческого существования; философская рефлексия подразумевает сомнение и открывает пространство для творческой мысли.

Возникновение философии науки было обусловлено необходимостью рассматривать науку извне, понимать ее как особую сферу общества. Каждая наука обладает многими свойствами; сравнивая их, невозможно дать одно общее определение, потому что трудно обобщить противоположности. Философия, с другой стороны, обладает способностью сравнивать и анализировать научные и ненаучные знания, что позволяет нам получить определение науки.

3.2 Методы философии науки

Существует множество методов философии науки, классифицированных по широкому спектру критериев. Для начала стоит обратить внимание на методы духовной, идеальной и практической, материальной деятельности. На сегодняшний день стало очевидным, что методология – система методов – не ограничивается только сферой научного знания: она выходит за ее пределы, затрагивая также сферу практики и тесно взаимодействуя с ней.

Методы науки делятся на группы по нескольким признакам. В зависимости от роли и положения в процессе научного познания можно определить следующие методы: фундаментальные, прикладные, формальные, содержательные, эмпирические, теоретические, методы исследования и др. Кроме того, существуют также качественные, количественные, вероятностные, прямые и косвенные методы познания, оригинальные, производные и т. д.

Для современной науки достаточно успешно применяется многоуровневая концепция методологического знания. Исходя из этого, методы научного познания можно разделить на следующие основные группы:

Философские методы. Самые древние из них – диалектические и метафизические. По своей сути любое понятие философии имеет методологическую функцию, являясь своеобразным способом мышления, и поэтому философские методы не ограничиваются вышеизложенным. Философские методы также включают аналитические, феноменологические, интуитивные, герменевтические и т. д.

Общенаучные подходы и методы исследования, выступающие в качестве промежуточной части философии и фундаментальных теоретико-методологических положений отдельных наук. Общенаучные понятия включают понятия информации, моделей, структур, функций и т. д. На основе общенаучных понятий и концепций формируются методы и принципы познания, обеспечивающие связь и взаимодействие философии с методами специального научного знания. Общенаучные принципы и подходы включают вероятностные, системные, структурно-функциональные, кибернетические и другие. Важная роль общенаучных подходов (в силу их "промежуточного характера") заключается в опосредовании взаимного перехода философского и частнонаучного знания и его методов.

Частнонаучные методы. Они представляют собой совокупность методов и принципов познания, методов исследования и процедур, которые применяются в конкретной науке в соответствии с заданной формой движения материи. К частнонаучным методам относятся методы таких специальных наук, как физика, химия, механика, биология, а также социальные и гуманитарные науки.

Дисциплинарные методы. Это система приемов, которые используются в любой научной дисциплине, являющейся одной из отраслей науки или возникшей на стыке наук. Каждая фундаментальная наука представляет собой комплекс дисциплин, имеющих свою специфическую тематику и уникальные методы исследования.

Методы междисциплинарных исследований представляют собой ряд синтетических, интегративных методов, которые в основном направлены на стыки научных дисциплин. Они широко используются при реализации сложных научных программ.

Основываясь на приведенных примерах, можно сделать вывод, что методология никогда не сводится к одному методу. В своих исследованиях ученый должен мыслить разносторонне, не основывая их на одном единственном учении и не ограничиваясь методами своего мышления в рамках одной философии.

3.3 Функции философии науки

Философия науки выполняет множество функций. Она развивает онтологические основы науки, строит для нее различные модели реальности, благодаря которым ученые имеют возможность в полной мере рассмотреть свои предметные области. Философия воссоздает наиболее общую и единую картину мира, формирует целостную систему представлений о его свойствах и законах, конструируя универсальную онтологическую установку для других картин мира (физической, биологической и др.).

Философия науки исследует общие законы познания, рассматривая их как вид деятельности и отношений (субъективно-объектные отношения); она также изучает особенности познания. В рамках философии формируются смысловые, ценностные и мировоззренческие ориентации науки, и если наука является источником, производящим знания, то философия производит смыслы.

Познавательная деятельность науки регулируется принципами, нормами и ценностями, которые дает ей философия. Она также развивает основы науки, предлагает общие методы научных исследований и формирует их логику.

Все вышеперечисленные функции обусловлены следующим. Основной причиной возникновения философии науки как дисциплины является растущий интерес ученых к сознательному философскому анализу своей деятельности. Причиной этого является более глубокое понимание объективной взаимосвязи предмета исследования в различных науках, а также тот факт, что модель процесса конкретного научного поиска определяется социокультурным фоном, который включает в себя определенные философские основания-онтологические, гносеологические, логические, методологические и аксиологические.

Онтологические основы науки – это традиционные для конкретной науки взгляды и подходы, которые формировались с учетом определенной философской картины мира, в том числе общих законов функционирования материальных объектов и их типизации. Эпистемологическими основаниями науки являются положения, характеризующие процессы научного познания, определяющие взаимосвязь теории и опыта, статус научных понятий и т. д. Логическими основаниями науки являются правила формирования исходных и производных понятий и утверждений, абстракции, мысленного вывода и т. д. Методологические основы науки – общенаучные методы и философские принципы получения истинного знания. Аксиологическими основаниями науки являются ценностное отношение к практической и теоретической значимости науки в системе духовной и материальной культуры.

Философская рефлексия о науке синтезирует философское и научное знание, рассматривает содержание структуры науки в философских терминах и ее развитие как целостного явления, вписывает достижения науки в социокультурный контекст эпохи. Кроме того, философия науки имеет статус исторического социокультурного знания, независимо от того, фокусируется ли она на изучении естественных или социально-гуманитарных знаний. Целью его изучения является не конкретный фрагмент реальности, рассматриваемый отдельной наукой, а целостный научный поиск, общие принципы и методы исследовательской деятельности, "алгоритм открытия", динамика развития научного знания.

Современная философия науки служит промежуточным звеном между естественными науками и гуманитарными науками. Она пытается понять место науки в современной цивилизации, в ее различных отношениях к религии, политике и этике, выполняя таким образом общекультурную функцию. Философия науки стремится привлечь внимание ученых к философскому плану любой проблемы и, соответственно, к соотношению мысли и реальности. Активно стимулируя интерес к науке, философия науки предстает как развернутая схема взглядов на проблему значимости научного знания для общества, его целостности, развития и динамики.

Также философия науки выполняет интегративную функцию, обеспечивая решение проблем единства человеческой культуры путем анализа целостности научного знания и изучения социокультурных основ его развития.

3.4 Проблемы философии науки

Есть множество способов, с помощью которых можно центрировать проблемы философии науки. Например, К. Поппер считает, что основными проблемами философии науки являются проблема индукции и проблема демаркации; в то же время он подчеркивает особую важность проблемы демаркации. Дж. Хакинг утверждает, что основными темами философии науки являются тема реальности и тема рациональности.

По словам К. Хичкока, философские проблемы науки делятся на три группы: этические, эпистемологические (вопросы об источнике знания, разнице между знанием и мнением и т. д.) и метафизические (проблемы законов науки, причинности и объяснения). Они имеют различную специфику в своих областях науки (например, в социальных науках, психологии, физике, математике и т. д.).

Для того чтобы считаться завершенной, любая концепция философии науки должна предполагать ответы на вопросы о целях и ценностях научного знания, его структуре, предметных мирах и методах овладения предметными мирами. Это определяет отношения между философией науки и другими подсистемами философии, включая области науки, историю науки, социологию и логику науки.

А. Берд выделил метафизику науки и эпистемологию науки. Метафизика науки включает в себя законы природы, объединенные темой реальности, которая представлена концепцией реализма. Основной проблемой метафизики науки К. Дилворт определил аргументацию, оценку, а также выбор позиции в философии науки – реалистической или антиреалистической. Эпистемологическая часть философии науки включала темы метода и прогресса науки, индуктивного познания, индукции и скептицизма, вероятности и научного вывода.

В антологиях философии науки 70-х годов ХХ века были выявлены следующие проблемы: природа научного объяснения и прогнозирования, функции, структура научных теорий и подтверждение научных гипотез. Классические проблемы философии науки обусловлены как когнитивным способом отношения науки к миру, так и ее трансформационной направленностью. Проблемы изучения отношений бытия и мышления, характерные для европейской философии, также были полностью приняты наукой, в содержании которой связь мышления и бытия с необходимостью опосредуется практикой.

Современная философия науки фокусируется на изучении специфики научного мышления и познания. Она концептуализирует опыт научной рациональности. Публикации по философии науки, ориентированные на изучение существования объективного мира, данного в процессах научного познания, сосредоточены на проблемах реальности. Тема взаимосвязи между научным мышлением и "научным бытием" является фундаментальной темой философии науки, в том числе современной науки. Поэтому концепции рациональности / иррациональности-реализма / антиреализма являются осевыми концепциями современной философии науки. В базовых учебниках по философии науки 90-х годов, составленных в рамках антропо-деятельностного подхода, ставятся проблемы существования научного знания в контексте культуры.

Исследуя общенаучные аспекты познания, такие как проблема индукции и демаркации, реальность, познаваемая наукой и научным разумом, метафизика и эпистемология науки, философия науки переходит к осмыслению проблем частных проблем философии науки, которые формируются и обсуждаются на основе опыта других наук-физики, математики, биологии и т. д.

Проблемы истины, рациональности мышления, индукции, дедукции и вероятности, а также противоречия, анализ которых соотносится с темами его универсальности, остаются актуальными проблемами в философии логики и методологии науки. Феномен отрицания изучается на основе материалов истории философии и логики XX века.

Для философии математики актуальна ее номиналистическая интерпретация. При изучении основ математики анализ противоречий наивной теории множеств, а также ее значения для математики дополняется и обогащается анализом теории категорий и ее возможного значения для математики. Математическое знание связано с технологией, которая позволяет нам развивать своего рода метафизику, основанную на математических теориях. В этом отношении теория графов имеет большое значение. Мир интерпретируется через понятие графа, что позволяет говорить о своеобразной графовой структуре мира, что важно для органичного восприятия современной математической идеи культурой.

Философия физики развивается в контексте эволюции общих идей философии науки. Наиболее актуальными для него являются исследования, связанные с интерпретацией фундаментальных физических теорий, этапами эксперимента-наблюдения, измерения. Темы квантовых измерений, различных интерпретаций теории относительности и понимания истории физики в философском контексте получили широкое распространение. Как в философии физики, так и в философии науки в целом понимание методологических и идеологических возможностей нелинейной динамики становится все более важным. Категории нелинейной динамики соответствуют категориям философии, мышления и культуры. На основе когнитивного опыта нелинейности постепенно формируется новая философия науки.

Существует также проблема методологии философского знания, вернее, проблема разрыва между философской и научной методологией. Например, классический позитивизм XIX века заменил философию конкретным научным знанием о мире. Логический позитивизм заменяет философский метод конкретно-научными методами, а философскую рефлексию о науке-конкретно-научной рефлексией. Позитивизм отрицает объективную реальность как предмет философского анализа, а научное знание-как предмет философского исследования, подразумевая тем самым полное устранение предмета философии.

4. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Подведя итог проделанной работы, можно сделать вывод, что философия науки – это область философских исследований, имеющая обширную проблематику и методологию; представленная множеством различных подходов, взглядов, концепций. На сегодняшний день теории философии науки используются в дисциплинах технического, естественнонаучного и гуманитарного направлений подготовки, что характеризует ее как междисциплинарную область знаний. Важность философии для научного познания заключается в глубине осмысления сути и специфики наук, разработке методологии, позволяющей ориентировать научные исследования на более высокие результаты, расширении диапазона средств и методов научного познания.

Современная философия науки смогла избавиться от прежних иллюзий о разработке единого универсального метода или системы, которые гарантировали бы успешность исследований для всех наук вне хронологических рамок. Она определила историческую изменчивость как конкретных методов науки, так и характеризующих научную рациональность методологических установок. Философия науки доказала историческое развитие рациональность научного знания и его изменчивость, подверженную значительному влиянию изменений в культуре, в которые, в свою очередь, вносит вклад наука.

Таким образом, философия по-прежнему остается как важной частью жизни человека, так и неизменной составляющей науки. Она представляет мировоззренческую и методологическую основу фундаментальной и прикладной науки, и играет значительную роль в решении глобальных проблем современности.

5. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Коломийцев, С. Ю. История философии науки: от XIX до начала XXI века: учеб. пособие / С. Ю. Коломийцев. – СПб.: ГУАП, 2016. – 196 с.

2. Кузнецова Н. В. Философия науки: история, современное состояние: электронное учебное пособие: тексто-графические учебные материалы [Электронный ресурс]: / Н. В. Кузнецова, КемГУ, 2014. – 111 с.

3. С. Ф. Мартынович Философские науки: Учебно-методическое пособие для студентов. – Саратов: Издательский центр “Наука”, 2006. – 221 с

4. Мартынович С.Ф. М29 Явления и вещи: Начала философии науки: Учеб. пособие. — Саратов: Изд-во Поволжск. межрег. учеб. центра, 2000. — 140 с.

5. Никитина Е.А. Философия науки (основные проблемы): учебное пособие /

Е.А. Никитина. Изд. 3-е перераб. и доп. – М.: Московский технологический университет (МИРЭА), 2016. – 136 с.

6. Платонова, С.И. П 37 История, логика и методология науки. Курс лекций: учебное пособие / С.И. Платонова. – Ижевск: ФГБОУ ВПО Ижевская ГСХА, 2015. – 169 с.

7. Полякова Я. С. Общие проблемы философии науки: учебное пособие для аспирантов по «Истории и философии науки» / Я. С. Полякова. – Волгоград: ФГОУВПО «ВГАФК», 2011. – 297 с.

8. Ромм М. В., Вихман В. В., Мазурова М. Р. и др. Философия и методология науки: учебное пособие / под ред. В. В. Вихман. – Новосибирск: Изд-во НГТУ, 2020. – 124 с.

9. Федотова М. Г. (предисл.; разд. 2, гл. 8); Макухин П. Г. (разд. 1, гл. 1; 2; 6; 7); Мезенцев Е. А. (разд. 1, гл. 2); Карабыков А. В. (разд. 1, гл. 3); Мосиенко Л. И. (разд. 1, гл. 4–5); Нехаев А. В. (разд. 2, гл. 9); Колмакова Е. А. (разд. 2, гл. 10–11) История и философия науки : учеб. пособие / [М. Г. Федотова и др.] ; под общ. ред. М. Г. Федотовой ; Минобрнауки России, ОмГТУ. – Омск : Изд-во ОмГТУ, 2018. – 372 с.

.