Представление православных христиан о Боге
 Скачать 48.5 Kb.
|
|
ОРКСЭ. Основы православной культуры» КОНСПЕКТ УРОКА Тема: Представление православных христиан о Боге. Урок провела: Попрыгина Ирина Николаевна учитель начальных классов ГБОУ Школа №763 МОСКВА 2018 Тема: Представление православных христиан о Боге. К уроку: репродукции икон «Святая Троица». Андрей Рублев. Учитель: Читает стихотворения, посвященные Творцу всего земного. (Бог. Г.Р. Державин) О, Ты, пространством бесконечный, Живой в движенье вещества, Теченьем времени превечный, Без лиц – в трех лицах Божества! Дух всюду сущий и единый, Кому нет места и причины, Кого никто постичь не мог, Кто все собою наполняет, Объемлет, зиждет, сохраняет, Кого мы называем: Бог! Учитель: Сегодня на уроке мы будем говорить о представлении православных христиан о Боге. Учитель: Бог сотворил весь мир из ничего, одним Своим словом. Евангелие от Иоанна. В начале было Слово и Слово было у Бога, и Слово был Бог. Оно было в начале, у Бога. Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла Его. (Евангелие от Иоанна) Иллюстрация Евангельских картин. Учитель: Бог все может сделать, что пожелает. Бог – высочайшее существо, Ему нет равного никого и нигде, ни на земле, ни на небе. Мы, люди, своим разумом вполне постичь Его не можем. И сами мы ничего не могли бы узнать о Нем, если бы Сам Бог не открыл нам о Себе. Что мы знаем о Боге, все это открыто нам Им Самим. Когда Бог сотворил первых людей – Адама и Еву, то являлся им в раю и открывал им о Себе: как Он сотворил мир, как нужно веровать в Единого Истинного Бога и как исполнять волю Его. Это учение Божие сначала передавалось устно из рода в род, а потом, по внушению Божию, было записано Моисеем и другими пророками в священные книги. (Иллюстрация. Пророк Моисей). Наконец, Сам Сын Божий, Иисус Христос, явился на землю и дополнил все, что нужно знать людям о Боге. Он открыл людям великую тайну, что Бог един, но троичен в Лицах. Первое Лицо – Бог Отец, второе Лицо – Бог Сын, третье Лицо – Бог Дух Святый. Это не три Бога, а один Бог в трех Лицах, Троица Единосущная и Нераздельная. Все три Лица имеют одинаковое Божеское достоинство, нет между ними ни старшего, ни младшего, как Бог Отец есть истинный Бог, так и Бог Сын есть истинный Бог, так и Дух Святый есть истинный Бог. Различаются они только тем, что Бог Отец ни от кого не рождается и не исходит; Сын Божий рождается от Бога Отца, а Дух Святый исходит от Бога Отца. Иисус Христос через раскрытие тайны Пресвятой Троицы научил нас не только истинно поклоняться Богу, но и любить Бога так, как все три Лица Пресвятой Троицы – Отец, Сын и Святый Дух – вечно пребывают друг с другом в непрерывной любви и составляют Собою одно Существо. Бог есть всесовершеннейшая любовь. Великую тайну, которую открыл нам Бог о Себе – тайну Святой Троицы, наш слабый ум не может вместить и понять. Святой Кирилл, учитель славян, старался так объяснить тайну Пресвятой Троицы, он говорил: «Видите на небе круг блестящее солнце и от него рождается свет и исходит тепло? Бог отец как солнечный круг, без начала и конца. От него вечно рождается Сын божий, как от солнца – свет; и как от солнца вместе со светлыми лучами идет и тепло исходит Дух Святый. Каждый различает отдельно и круг солнечный, и свет, и тепло (но это не три солнца), а одно солнце на небе. Так и Святая Троица: три в Ней Лица, а Бог единый и нераздельный». (Икона «Святая Троица. Андрей Рублев) Учитель читает стихи В.М.Василенко Три Ангела, три Странника у дуба Мамврийского. Какая тишина От них исходит! Как озарена, Сияет глубь иконы! Сердцу любы Они давно. Печально мягко светят Глаза у одного и нежный лик Его задумчив. Он главой поник. В другом – величье. Строг и светел третий, Пред Ними – чаша, Посохи Свои Они поставили. Пред вещей чашей Дух замирает. Тихи, не случайны Сейчас Их речи, полные любви. Они здесь близко. В мир сошли печали, Чтоб осенить покровом и спасти, – Три Странника из озаренной дали, Вкушающие хлеб и соль в пути. Учитель: Рассмотрим икону «Святая Троица» Андрея Рублева. Единство трех Лиц Бога, основанное на любви, – составляет главный смысл иконы «Святая Троица» Андрея Рублева. Учение Иисуса Христа, Сына Божия, было записано Его учениками в священную книгу, которая называется Евангелием. Слово Евангелие значит благая и добрая весть. А все священные книги, соединенные вместе, в одну книгу, называются Библией. Это слово греческое, а по-русски означает книги. Учитель: читает стихотворение «Надпись на Евангелии» К.Р. Пусть эта книга священная Спутница вам неизменная Будет везде и всегда. Пусть эта книга спасения Вам подает утешение В годы борьбы и труда. Эти глаголы чудесные Как отголоски небесные В грустной юдоли земной, Путь в ваше сердце вливаются, И небеса сочетаются С чистою вашей душой. К.Р. Учитель: Какие же свойства Божии? Бог открыл нам о Себе, что Он бестелесный и невидимый Дух. (Иоан, 4.24) Это значит, что Бог не имеет ни тела, ни костей, и ничего не имеет в Себе такого, из чего состоит наш видимый мир, а потому мы Его видеть не можем. Бог вечный. Все, что мы видим в мире, когда-нибудь началось, родилось, когда-нибудь и кончится, умрет, разрушится. В этом мире все временно – все имеет свое начало и свой конец. Бог вне времени. Бог всегда есть. Поэтому Он называется вечным. Бог неизменяемый. Ничего нет в мире постоянного и неизменного, все непрерывно изменяется – растет, стареет, уничтожается, одно сменяется другим. Только один Бог постоянный, в нем нет никакой перемены. Он не растет, не стареет, Он никак, ни в чем, никогда не изменяется. Какой он был всегда, такой есть теперь и таким останется навеки. Бог всегда одинаковый. Поэтому Он называется неизменяемым. Бог всемогущ (Быт 17.1; Лук. 1,37) Человек захочет что-нибудь сделать, ему нужен материал, без которого он ничего не может сделать. При помощи красок, на полотне, человек может нарисовать прекрасную картину; из металла может сделать сложную полезную машину, но никак не может устроить, например, землю, на которой живем, солнце, которое светит и греет и многое другое. Только для одного Бога нет ничего невозможного, нет ничего такого, чего Он не мог сделать. Он захотел сотворить мир и сотворил его из ничего, одним Своим Словом. Бог все может сделать, что пожелает. Поэтому он называется всемогущим. Учитель: читает стихи К. Бальмонт Бог создал мир из ничего. Учись, художник, у Него. И если твой талант – крупица, Соделай с нею чудеса. Взрасти безмерные леса, И сам, как сказочная птица, Умчись высоко в небеса, Где светит вольная зарница, Где вечный облачный прибой Бежит по бездне голубой. К.Бальмонт Бог вездесущий (Псал. 138, 7-2) Бог всегда, во всякое время, находится везде. Нет такого места в мире, где бы Его не было. Никто и нигде не может укрыться от Него. Бог везде. Поэтому Он называется вездесущим (везде находящимся). Бог всеведущий (1 Иоан 3.20; Евр. 4,13) Человек может многому научиться, многое узнать, но всего знать ни один человек не может. Кроме того, человек не может знать будущее, не может все слышать и все видеть. Только один Бог знает все, что было, что есть, что будет. Бог всегда все слышит, все видит и все знает. Поэтому Он называется всеведущим (все знающим). Бог всеблагий (Матф. 19,17) Люди не всегда бывают добрыми. Часто бывает, что человек кого-нибудь не любит. Только Бог любит нас всех и в высшей степени любит, как никто из людей. Он дает все, что нужно нам для жизни. Все, что мы видим на небе и на земле, Господь сотворил все блага и пользы людей. Бог всеправедный (Псал. 7.12; 10, 7) Люди часто говорят неправду и бывают несправедливыми. Бог же в высшей степени справедливый. Он всегда хранит правду и справедливо судит людей. Он не наказывает без причины праведника и не оставляет человека без наказания за всякое худое дело, если только человек сам не исправит свою жизнь наказанием и добрыми делами. Поэтому Бог называется всеправедным и всеправосудным. Бог вседовольный Бог не только всеправедный, но и вседовольный. Человек всегда в чем-нибудь нуждается, потому часто бывает недовольным. Только один Бог все имеет и Сам для себя ни в чем не нуждается, а наоборот, Сам дает всем все. Поэтому он называется вседовольным. Бог всеблаженный Бог не только вседовольный, но всегда имеет в Самом Себе наивысшую радость – полное блаженство или, как мы говорим, наивысшее счастье. Поэтому Бог называется всеблаженным. И мы никогда и нигде не можем найти себе истинную радость в жизни (счастье), как только в Боге. Бога мы называем Творцом и Создателем, потому, что Он сотворил все видимое и невидимое. Бога мы называем Вседержителем, Владыкою и Царем, потому, что Он Своею всемогущей волею все, сотворенное Им, содержит в Своей силе и власти, над всеми владычествует и царствует и всем управляет. Промыслителем мы называем Бога потому, что Он обо всем заботится, обо всем имеет попечение. Твое созданье я, Создатель! Твоей премудрости я тварь, Источник жизни, благ податель, Душа души моей и Церь! Твоей то правде нужно было, Чтоб смертну бездну преходило Мое бессмертно бытие, Чтоб дух мой в смертность облачился И чтоб чрез смерть я возвратился, Отец! В бессмертие Твое. Г.Р.Державин ЛИТЕРАТУРА При написании урока «Представление православных христиан о Боге» использованы следующие источники: Закон Божий. Сост. Протоиерей Серафим Слободской. М.1987 Использованы отрывки стихов: «Бог» Г.Р.Державин; «Троице Андрея Рублева» В.М.Василенко; «Надпись на Евангелии» К.Р. |