онтология. Представлений о мире, вырабатываемая внутри науки путем обобщения и синтеза важнейших теоретических знаний о мире, полученных
 Скачать 16.67 Kb.
|
|
Основы научной, философской и религиозной картин мира 1.Научная картина мира – это интегративная система представлений о мире, вырабатываемая внутри науки путем обобщения и синтеза важнейших теоретических знаний о мире, полученных на том или ином этапе исторического развития науки. Главной отличительной особенностью является отрицание существования Бога или какой-либо другой нематериальной силы, которая определила бы само существование мира. Атеизм – это тип научно-материалистического мировоззрения, в котором отрицается существование Бога и утверждается самодостаточность человека в мире. Современные научные представления о строении Вселенной начали складываться в развивавшихся в начале 20 в. научных теориях. А. Эйнштейн говорил, что наши представления о физической реальности никогда не могут быть окончательными. Происхождение, эволюцию и устройство Вселенной изучает космология. Современная космология – это раздел астрономии, в котором собраны данные физики, математики и универсальные философские принципы, это синтез научных и философских знаний. Под Вселенной принято понимать весь мир, который нас окружает. Этот мир существует объективно, независимо от сознания человека, познающего его. Вселенная развивается в пространстве и времени, а все, что в ней происходит, взаимосвязано и подчинено объективным законам. Благодаря научно-техническим достижениям область Вселенной, доступная для познания человека, все время расширяется. Но познание Вселенной продолжает идти по пути «от теоретических гипотез к практическим доказательствам». Существует религиозная космология и материалистическая, научная космология. Научная космологическая модель Вселенной А. Эйнштейна основана на общей теории относительности. Эйнштейн отказался от утверждения об абсолютности и бесконечности пространства и времени, но сохранил принцип неизменности Вселенной во времени и ее конечности в пространстве. Эйнштейн утверждал, что пространство однородно, материя распределена в нем равномерно, время бесконечно, а его течение не влияет на свойства Вселенной, т.е. мир статичен. Идеи английского математика и физика А.А. Фридмана стали основой нестационарной космологической модели Вселенной. В 20 в. появились теории, объясняющие эволюцию Вселенной. В 1948 г. американский физик русского происхождения Георгий Антонович Гамов предложил и обосновал гипотезу Большого взрыва. Согласно этой гипотезе, Вселенная появилась в результате взрыва из первоначального состояния микрообъекта, близкого по размерам электрону. В дальнейшем Вселенная постепенно развивалась и усложнялась. Периоды эволюции Вселенной называют эрами, которые различаются по своей продолжительности. Инфляционная модель эволюции Вселенной (Алан Гут, Андрей Линде, 1981 г.) предлагает объяснение процессов «рождения» Вселенной, ее первоначального состояния и возникновения будущих миров. Согласно этой модели, первоначальным состоянием Вселенной был вакуум, в котором в ходе сложных физических процессов произошло зарождение миров, каждый из которых обладает своими физическими свойствами. 2 Эти гипотезы, несмотря на широкое признание, остаются по ряду вопросов спорными. Одним из таких вопросов является вопросов о времени существования Вселенной. В современной науке момент Большого взрыва считается моментом «начала» времени, а момент «конца» времени, который находится в неопределенно далеком будущем – Великим стоком. Для объяснения будущего Вселенной современная космология использует модели открытой и закрытой Вселенной. В моделях закрытой (замкнутой) Вселенной пространство искривлено. Мир проходит множество эволюционных циклов, в каждом из которых Вселенная сначала расширяется, а потом сжимается. Один цикл длится примерно 100 млрд. лет, а при переходе в новый цикл меняются фундаментальные характеристики Вселенной. В настоящее время, согласно этой гипотезе, нашей Вселенной около 20 млрд. лет. В моделях открытой Вселенной кривизна пространства отсутствует и такая Вселенная бесконечна. По этой гипотезе через 30 млрд. лет звезды остынут, через 10 они начнут покидать свои галактики, планеты будут отрываться от звезд и улетать в космическое пространство. Через квадриллион лет звезды окончательно потеряют свои планеты, а галактики превратятся в черные дыры. В конце концов Вселенная превратится в электронно-позитронную плазму очень малой плотности. Это теория умирающей Вселенной. Согласно современным космологическим данным, наша Вселенная сейчас расширяется, но астрономы не могут точно сказать, будет ли она расширяться и дальше или начнет сжиматься. Большинство ученых считает, что наша Вселенная является открытой. Но синергетический подход позволяет предположить, что неустойчивые состояния Вселенной, которые являются источником нелинейного процесса развития, будут повторяться снова и снова, и Вселенная, возникнув из вакуума может снова возвратиться в это состояние и родиться вновь.В философии ни один вывод не предопределен заранее. 2. Современные религии не отрицают достижений естествознания; теорий, связанных со строением материи и практического применения науки. Но они всегда подчеркивают, что дело науки – изучать только физический мир, только сферу потустороннего. Дальше простирается область религии и, быть может, философии. Центральный пункт любой религиозной картины мира – образ Бога или богов (монотеизм и политеизм), представление о том, что же являет собой высшая истинная реальность. Бог представляет собой высшую власть над земным миром, однако в разных религиях эта власть может быть как безграничной, так и ограниченной. Пространство в религиях удвоено: это пространство обычного эмпирического мира, где живем мы с вами, и пространство запредельное: небо и адские слои. Содержание религиозных концепций мира составляет основу обыденного мировоззрения. Знания о сверхъестественном недоказуемы и неопровержимы. 3.Сомнение и критический настрой в философии являются необходимыми условиями движения мысли..В философии сосуществуют различные подходы к пониманию источника происхождения мира, первоосновы мира, законов его развития, места человека в мире и других основополагающих вопросов, возникающих при формировании картины мира. Существует три основных подхода к объяснению первоосновы мира: монизм, дуализм и плюрализм. Монизм (от греч. monos – один, единственный) отстаивает приоритеты единства мира и выступает как способ рассмотрения многообразия явлений мира, исходя из единой основы. Дуализм(от лат. dualis – двойственный) исходит из признания двух начал. Плюрализм (от лат. pluralis – множественный) утверждает существование множества независимых и несводимых друг к другу начал бытия. В качестве фундаментального основания реальности, его субстрата в различных теориях называются те или иные материальные или идеальные вещи, явления. В атомистических учениях 3 субстратом являются атомы. Всякий конкретный субстрат выражает специфическое качество тех или иных формообразований, их качественную неоднородность. Субстратом известных физических процессов выступают элементарные частицы и фундаментальные взаимодействия (электромагнитные, гравитационные). Субстратом химических процессов являются атомы, остающиеся устойчивыми при образовании и превращении различных веществ. Субстратом биологических процессов являются молекулы нуклеиновых кислот (ДНК и РНК) и белковых веществ, выступающих в качестве элементарных «единиц жизни». Субстратом социальной жизни является человек, целесообразная деятельность которого лежит в основе всех социальных изменений. Философия, даже религиозная, не дает гарантий, что очередной ответ на один из «вечных» вопросов человеческого бытия является окончательным и никогда не изменится. Философия освобождает от любой иллюзии, что вообще возможны какие-то гарантии. Философия и религия относятся к духовной культуре человечества, но философия – это рационально-теоретическая форма мировоззрения, а религия – духовно-практическая. Религиозная философия размышляет о фундаментальных мировоззренческих проблемах, но к вопросам веры относится так же, как теология и богословие. Религиозная философия находится вне любой религиозной конфессии и смотрит на религию извне. Также, как в теологии, разум считается только средством для рационализации религиозных постулатов. Эзотеризм– совокупность знаний и духовных практик, закрытых от непосвященных, принадлежащих узкому кругу лиц и передаваемых в личном опыте. Эзотерические знания, касающиеся тайн мироустройства и судеб человеческой души, внерациональны по форме своего существования, даются в мистическом опыте и не могут быть выражены в рациональных понятиях. Эзотерическое – это область закрытого, доступного не всем знания и опыта. |