Главная страница
Навигация по странице:

  • 2. Герои – антиподы

  • 4.

  • Реферат литература вариант 23 40. 01. 02 Право и организация социального обеспечения


    Скачать 40.18 Kb.
    НазваниеРеферат литература вариант 23 40. 01. 02 Право и организация социального обеспечения
    Дата26.12.2022
    Размер40.18 Kb.
    Формат файлаdocx
    Имя файлаLiteratura.docx
    ТипРеферат
    #864698

    Профессиональное образовательное учреждение

    «Уральский региональный колледж»

    РЕФЕРАТ

    ЛИТЕРАТУРА

    ВАРИАНТ 23


    40.01.02 Право и организация социального обеспечения


    Обучающийся гр. Юз-101/02 __________ Сергеев Матвей Александрович

    ____.____.2022г.
    Оценка за выполнение работы ______________

    Руководитель __________ Жирицкая Светлана Анатольевна

    ____.____.2022г.
    Челябинск, 2022 г.
    СОДЕРЖАНИЕ
    1. ВВЕДЕНИЕ

    2. Кто такие герои-антиподы

    3.Характеристика Афанасьева и Колбухина

    4.Образ смородины

    5.Заключение

    6.Список литературы

    1.Введение
    Познакомившись с произведением О. Н. Павлова «Дом в Оболонске, или поэма о черной смородине» и проанализировав ключевой пространственный образ поэмы, можно прийти к следующим выводам:

    1. Образ провинциального дома в поэме складывается из представлений о малой родине самого автора, О. Павлова, который в одном из интервью пояснял смысл названия произведения: «Я из провинции. И мой герой – тоже. И многие мои литературные друзья, осевшие в Москве – из глубинки. Они попадают в непростую ситуацию: их тянет, призывает к себе малая родина, и не может отпустить мегаполис».

    2. При раскрытии художественных  образов  автор использует пространственно-временные характеристики, которые дают твердую почву для сюжетных узлов и организации значимых событий произведения.

    3. Анализ «своего»/ «чужого» пространств каждого из героев позволяет получить представление о том, насколько близкими оказываются их миры, возможно ли гармоничное совместное существование. Очевидным становится, к примеру, что влюбленные друг в друга Алексей и Ольга  не смогут быть вместе, их отношения обречены: «своё» пространство Афанасьева и «своё» пространство Ольги оказываются, соотносимы с совершенно противоположными реальными мирами: с одной стороны, это мир провинциального города, с другой – столицы.

    4. В центре повествования находится дом, который включает два вида пространств: волшебное и бытовое. Мистичность образа позволяют автору выделить дом из других видов пространств, сделать центром произведения, обозначить точку отсчета.

    5. Отношение к дому становится показателем духовности, человечности.  Для положительных  героев дом – это сакральное пространство,  для отрицательных – объект купли-продажи.

    6. Дом в поэме Павлова это и место действия, и участник событий, то есть действующее лицо. Автор активно использует прием олицетворения при создании этого образа. Павлов всячески подчеркивает, что дом  живет своей особой жизнью.  

    7. В контексте произведения найти себя    означает обрести дом: главный герой,  находящийся в поиске своего места в этом мире, понимает, что его мир – дом в  Оболонске.
    2. Герои – антиподы – это герои, которые противопоставлены в произведении, отличаются и характерами, и взглядами на жизнь, и целями, устремлениями, ценностями.

    Автор чаще всего противопоставляет главного героя кому-либо из произведения. Какие цели он ставит перед собой, создавая подобные образы?

    Противопоставляя, автор ярче подчёркивает какие-то черты в характере главного героя, так как данный приём помогает особо подчеркнуть либо положительные, либо отрицательные качества.

    Такое противопоставление позволяет ярче охарактеризовать и второго героя, который, не являясь главным, тоже служит раскрытию какой-то проблемы произведения.

    Всё познаётся в сравнении. Но в противопоставлении это познание сути человека приходит полнее и точнее.

    Русская классика богата такими литературными парами, которые представляют антиподов. Причем эти персонажи могут быть не только врагами, но и лучшими друзьями, что не мешает им быть антиподами. Онегин и Ленский, о которых Пушкин говорит, что они «как лед и пламень», Андрей Болконский и Пьер Безухов, Печорин и Грушницкий, Гринев и Швабрин, Обломов и Штольц, Карамазовы – Иван и Алеша – это далеко не полный ряд имен.
    3. Всякое выпадает героям книг, герою повествования «Дом в Оболонске, или «Поэма о черной смородине» выпало невиданное. На него обратил внимание иной мир: высший, светлый. В книге этот мир имеет образ ДОМА, доставшегося герою в наследство.

    В противоположность светлым силам выступает некто Колбухин, оборотень, стремящийся заполучить МИР. Он действует любыми средствами: деньгами, девушками, подслушиванием в собачьем виде, использованием творчества дочери Ольги. Именно ее стихи и сам облик девочки пленили будущего хранителя. Добрые и злые силы ведут борьбу за место, называемое Мансардой, где в поэме с древних времен проходят встречи святых людей, вернее, их душ. Борьба идет и в душе героя — поэта Алексея Александровича Афанасьева — даже по алфавиту первого в любом списке. Но герой не понимает происходящего в городе Оболонске, сначала просто отрицая происходящее, а потом смирившись с действиями в доме. Автор создает поэтический образ дома, наделяет свойственными только ему чертами. В то же время куст смородины  - это характерная особенность многих улиц деревень, поэтому образ смородины ассоциируется с российской глубинкой, малой родиной.

    Отношение к дому в произведении становится показателем духовности, человечности.  Павлов обращает внимание на два типа отношений: 1) уважительное, основанное на духовном единстве. Дом при этом для героя открывает свои тайны, пускает в свой мир.  2)  расчетливое – основанное на извлечении выгоды, посягательство на святое. Дом при этом рассматривается лишь как материальный объект, наследство, на которое можно претендовать.  В соответствии с тем или иным отношением к дому автор выделяет  героев-антиподов: Алексей Афанасьев и Колбухин. Второму даётся четкая характеристика: «корыстный, лукавый, бессердечный, хищный…». Так расшифровывает Афанасьев фамилию Колбухин.

    В волшебном мире дома  сущность Колбухина не может совпадать с образом человека. Показателен следующий эпизод: « Собака уставилась на него бесцветными цепкими глазами и, слегка приоткрыв пасть, коротко дохнула, не выпуская языка. Потом затаила дыхание и вскинула короткие уши, вглядываясь в проём дверей – как показалось Алексею – за него, в нутро дома».

    « - А пошёл-ка ты, Колбухин!

    Пёс вдруг прянул, как от удара, взвизгнул, крутанулся волчком и с неожиданно громким топотом кинулся за бочку, где и пропал без следа»

    Действуя обманным путем, Колбухин проникает в сакральное пространство Дома, а впоследствии косвенно становится причиной гибели дома.

    Итак, Дом в произведении О.Павлова – это не просто место действия, это участник событий. Будучи родным и безопасным для главного героя, Афанасьева, дом оберегает его от дурных поступков.  Дом «принимает» Афанасьева в свой мир, и поэтичной натуре героя открываются таинственные истории.  Корыстных, хищных людей дом не принимает. Пересечь порог дома такие люди могут лишь обманным путем, однако, и в этом случае для них дом останется мертвым, пустым пространством.

    В то же время Алексей хоть и молод, но не прост. По ходу действия выясняется, что он обладает способностями, которые даны не всем: интуиция, энергетика, экстрасенсорика. К своим способностям герой относится как к должному. Значит, это было заложено в нем с детства, вероятно, по линии матери и тети Нины.

    К встрече нового хранителя дом был готов заранее, он нашел его в Москве, может быть, даже хранил с помощью друга — Агаркова (если принять первую букву «А» как отрицание, то можно перевести фамилию как «горящий, не потухший»). Герой поэмы совершенно не подозревал о том, что его ожидает. Хоть он и получил прощальную записку тети Нины, не понял ее намеков. Из лежащего на столике своего сборника достал уже прочитанное тетушкино письмо. Не торопясь, внимательно перечитал его еще раз, стараясь представить, как и когда писала эти строки тетя Нина. Даты на письме не было, но, зная, когда вышла его книжка и когда умерла тетя, можно было примерно определить срок написания послания — осень прошлого года. Чем же мог он заниматься в это время, не подозревая, что где-то в Оболонске, за пару шагов до смерти, больная одинокая женщина думала о нем и писала ему?

    «Не объявляю тебе, Алешенька, о своем решении заранее, дабы не доставлять лишнего беспокойства, — писала тетушка. — Ты узнаешь о нем, когда меня уже не будет ни в этом доме, ни в этом мире». Главным его желанием было быстрее получить наследство, продать дом и вернуться в Москву.

    Сюжет книги более чем банален, и даже склонен чуть не к обычной бытовой истории. Молодой столичный поэт, не без таланта, замеченный в богемных кругах, и преуспевающий студент Литературного института, вынужден на короткое время приехать в провинциальный городишко Оболенск, для продажи частного дома, доставшегося ему по наследству, от умершей тёти. Что может быть банальней? Отсюда и первая половина названия книги: «Дом в Оболонске…» И всё же книга оказывается «Поэмой о чёрной смородине».

    Фактически главному герою – Алексею Афанасьеву, знакомому со многими прижизненными классиками: Корнеем Ивановичем Чуковским, Арсением Тарковским, со многими другими известными литераторами, музыкантами и артистами, дом в Оболонске не нужен, кроме как для получения определённой сумму денег вырученной от его продажи. Поэт берёт краткосрочный отпуск на две недели и благополучно прибывает в Оболонск. И вот тут начинаются небольшие чудеса. На удивление, Оболонск встречает гостя приветливо. Без труда  для поэта подкатывает такси, поэт едет к нотариусу, где также без труда получает все документы по дому и наследству. Поэт привыкший к Столичной, суматошной и каверзной жизни, где постоянно приходится быть настороже, очень удивлён, таким бесхитростным благодушием Оболонска. Но, дом встретил Алексея ещё более радушно. Чистым, прибранным, без единой пылинки где-либо. Это ещё более настораживает поэта. Следующий день поэт проводит в бане у радушного соседа – дяди Гриши, где кажется, полностью стараясь смыть с себя всё напускное и искусственное городское недоверие и мнительность. Поэт старается понимать и вживаться в простую и бесхитростную жизнь Оболонцев. Но, удачи продолжают преследовать поэта одна за другой. Если Поэту хочется выпить, в доме услужливо оказывается сосед с необходимым запасом спиртного. Если надо позвонить, в доме неожиданным образом оказывается телефон. Захватив в Оболонск рукопись стихов какой-то местной и никому неизвестной поэтессы Ольги Мочаловой, при первом же свидании, «хохмы ради», представившись доктором, поэт якобы для обследования заставляет девушку раздеться до пояса. Всё и буквально почти во всём благоприятствует поэту в этом провинциальном городишке. Будто добрый и незримый волшебник, проживающий в домике поэта, помогает герою во всех его, каких бы то не было, начинаниях.  Даже в огороде за одну ночь появляется новенькая собственная и исправная банька. Казалось бы, живи да радуйся. Да, зачастую так и происходило. Любая творческая интеллигенция, тем более интеллигенция Столичная, всегда была негласно обласкана со стороны партноменклатурной Администрации. и, тем не менее, что-то поэта начинает беспокоить в этой со всех сторон к нему благожелательной жизни. И новые знакомые из Оболенска недвусмысленно намекают поэту, что дом нельзя продавать некому  Колбухину – человеку  корыстному, лукавому, лживому, хитрому.

    4. Но, поэт продолжает жить в своей романтической идиллии. Вся поэма жизни поэта проходит в этой романтике. Вся поэма пронизана поэтическими строками различных поэтов о этой романтике.
    «Алексей воодушевлённо цитировал Рубцова:
    … Спасибо, Родина,

    Я счастлив, Родина…
    Всех ягод лучше красная смородина…»

    И, вдруг оказывается, что дяде Грише, простому мужику из народа, больше по вкусу смородина чёрная.

     Оболонский дом все больше выделяется из окружающего мира, обретает все новые приметы.  Для создания поэтического образа Дома автор использует лейтмотив, в качестве которого выступает  упоминание о чёрной смородине. Она становится неотъемлемой частью Дома, наполняет его таинственностью, делает родным, теплым, душевным, наполненным особенным запахом, который обволакивает.

    Выбор именно этой ягоды  поясняется в главе «Смородина»: « По мне, например, всех лучше чёрная». «Ну, во-первых, «родина-смородина» рифма абсолютно точная и, на удивление, не очень-то затёртая».  

    Образ черной смородины не покидает главного героя: прикосновение  шершавого листа, ощущение вкуса и терпкого аромата напоминает  ему о домашнем уюте и связи с родным домом.

     Даже речка, протекающая в этой местности, является частью образа смородины: «Оля отвела его от дымных и шумных костров к темной, извилистой речке. Спросила:

    - Знаешь, как её имя?

    В этом месте река совершала поворот – словно дразня, подталкивая она высокий берег изгибом бедра.

    - Не говори, я попробую угадать. – Алексей задумался на мгновение. – Я бы назвал её Смородинка.

    - Ты знал? Или угадал? Как?

    - Угадал. По аромату.

    Образ смородины придает произведению особый лиризм. Обращают на себя  внимание эпитеты, которые использует автор при этом: «Воздух здесь был пронизан свойственным только смородине ароматом – пьянящим, чуточку пряным…».  Они складываются воедино и создают утонченный лиричный образ: «Алексей шагнул дальше от крыльца, коснулся мокрых веточек ближайшего куста смородины. Они, потревоженные, коротко качнулись, роняя капли щедрого ночного дождя».

    Мария, хранительница очага, также ассоциируется с запахом черной смородины: «Она тряхнула волосами, наполнив комнату опьяняющим дурманом цветущей смородины».

    Оказывается, если в романтических иллюзиях образ Родины воспринимается с красным цветом, отчего и образ красной смородины, то в народной массе, это уже ставится под сомнение. Поэт будто прозревает, и начинает видеть, как далёк он от простой непритворной и не придворной жизни. Поэт начинает видеть, как далёк он от народа. От простых народных устремлений и мечты. Он понимает, что стать настоящим, а не придворным Поэтом, он может, только проникнувшись жизнью простого народа. Поэт делает свой выбор в пользу, простого, настоящего, народного, отрицая лживое, искусственное и гламурное.  Поэт осознаёт, что нельзя писать только о красивом и красном, если в жизни ещё так много встречается черного.

    Алексею не просто это сделать и он даже проходит через искушение, когда к нему приходит казалось бы девушка его мечты – Мария. Но, поэт проходит, через это искушение отказываясь от лёгкой и красивой жизни в пользу простой провинциальной Ольги. Ведь Ольга любит Алексея по-настоящему, без всякого притворства, и до полного доверия. Поэт женится на Ольге, дом передаётся в управление (на хранение) матери Ольги. После Свадьбы, можно было бы написать «ХЭППИ ЭНД» и поставить точку. Поэт вместе с молодой женой  возвращается обратно в Москву.
    Но, уже,  в стронувшемся с места поезде, Алексей узнаёт от своей жены, что стоящий и довольный Колбухин, является не кем иным, как отцом его супруги.
    Алексей понял, что домом – его фактически Малой Родиной он дал  распоряжаться человеку – корыстному, лукавому, бессердечному,хищному.

    Оказывается, он был, просто-напросто жалко ОБМАНУТ!!!

    Поэт спрыгивает с поезда и возвращается в Оболонск, для исправления своей ошибки. Поэт возвращается к Дому, теперь уже к чужому ему дому. Дом неприветлив. Силы Добра уже покинули Дом. Добрый Дух, или добрая Фея, или Девушка Его Мечты – Мария уже не откликается поэту. Какой-то пёс злобно рычит на поэта не подпуская того к Дому. Оберегаясь от собаки и пытаясь её испугать, поэт бросает в неё зажженную спичку. Но, спичку отбрасывает ветром на куст смородины. Смородина вспыхивает огнём. За ней вспыхивают  другие кусты, а следом и Дом. Спас из горящего дома поэта всё тот же из простого народа – дядя Гриша.  Дом в Оболонске – Малая Родина поэта, сгорел. Спас от гибели поэта – представителя интеллигенции, простой мужик из народа.  И сгорела малая РОДИНА поэта – Дом в Оболонске, не от руки КОЛБУХИНА – представителя Злых Сил, но от руки представителя интеллигенции, меньше всего желавшего этого пожара.
    Более в Москву герой – Алексей Александрович Афанасьев не возвращался, затерявшись где-то в Зауралье, но написав какую-то «Поэму о чёрной смородине».


    Заключение 

    Книга «Поэма о чёрной смородине» - сильная, поэтическая, романтическая, и одновременно страшная. Это поэма о судьбах Российской творческой интеллигенции. Это поэма о малой Родине, любого человека, и о том, что Родину нельзя продавать. Это поэма о предназначении интеллигенции. О её вечном выборе, с кем ей быть: с народом , или при дворе?  Это поэма о силах добра и о силах зла.
    Обложка книги под стать всей поэме: На чёрном фоне, цвета чёрной смородины, два воздушных, полувоздушных, интеллигентных, но серых силуэта, заключённых в нечто похожее на черный квадрат Малевича.
    Два безликих серых силуэта, оторванные от земли , но в страшном черном квадрате.
    С кем же быть Российской интеллигенции?
    С народом? Или при дворе?
    Твёрдо стоять на земле?
     Или витать в облаках?
    Это решать самой интеллигенции.
    Об этом и говорится в книге Олега Николаевича  Павлова «Дом в Оболонске или поэма о чёрной смородине.

    Список литературы:

    1.Павлов О. Н. Дом в Оболонске или поэма о черной смородине. [Текст] /  Челябинск: Челябинская областная писательская организация ООО «Союз писателей России». – 2011

    2.Бахтин, М.М. Формы времени и хронотопа в романе [Текст] /        М.М. Бахтин. Эпос и роман. — СПб.: Азбука-классика, 2001. —         С. 180-304.

    3.Введение в литературоведение [Текст]: Учеб. Пособие / Под ред.   Л.В. Чернец. – М.: Высш. шк., 2004. – С. 680.

    4.Есин, А.Б. Время и пространство [Текст] / А.Б. Есин. Литературоведение. Культурология: избранные труды. – М.: Флинта, Наука, 2002. – С. 82 – 97

    5.Левкиевская, Е.Е. Мифы русского народа [Текст] / Е.Е. Левкиевская. – М.: Астрель, 2005. –  С. 356.


    написать администратору сайта