Правила для руководства ума философия. сема по философии. Реферат по дисциплине "Философия" Тема 13 " Правила для руководства ума Р. Декарта "
 Скачать 31.42 Kb.
|
|
Министерство науки и высшего образования Российской Федерации ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ ВОЛГОГРАДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ (ВолгГТУ) Кафедра «Философия и право» Реферат по дисциплине "Философия" Тема №13: " «Правила для руководства ума» Р. Декарта.." Выполнил: студент гр. ХТ-144 Соломахин С. М. Руководитель работы: канд. историч. наук, доцент Гулевская Н.А. Волгоград - 2020 Содержание Введение...................................................................................................................3 Глава 1. Краткая биография Р.Декарта..................................................................4 Глава 2. Анализ "Правила для руководства ума".................................................6 Глава 3. Значение "Правил для руководства ума" Декарта...............................13 Заключение.............................................................................................................14 Источники и литература.......................................................................................15 Введение Рене Декарт - поистине великий человек, он трудился в разных областях: философии, математики, физики, физиологии. Является основоположником аналитической геометрии из-за изобретения им Декартовой системы координат. Как философ, Р.Декарт стал одним из "отцов" европейского рационализма, которая строится на поиске неоспоримых оснований любого знания. Следуя этому, мыслитель должен был достичь непоколебимой истины. Р.Декарт считал, что "единственным неопровержимым фактом является наше мышление". Он не полагался ни на чувственный опыт( эмпиризм), ни на что-то сверхчувственное (мистицизм). Свой рационализм великий философ изложил в свой труд "Правила руководства ума". Данная работа позволяет отследить процесс выработки Декартом своей философской системы и развития его философского метода. Целью работы является выявить значение работы Рене Декарта "Правила для руководства ума" В ходе работы следует рассмотреть ряд задач: Краткую биографию философа Проведение анализа его работы Выявление значимости данного труда Объектом работы является сам труд Декарта Глава 1. Краткая биография Рене Декарта Рассмотреть биографию Рене Декарта необходимо, так как для каждого отрезка времени была актуальна своя философия и не обращать внимание на этот факт мы не можем, если хотим выявить значение работы Декарта. Жил Декарт в отрезок с 1596 по 1650 года. Этот период знаменит тем, что происходил переход от Средневековья к Новому времени. По словам Энгельса в этот период "промышленность колоссально развилась и вызвала к жизни массу новых механических... и физических фактов, которые давали не только огромный материал для наблюдений, но также и совершенно иные, чем раньше, средства для экспериментирования и позволили сконструировать новые инструменты". Ремесло начало заменяться мануфактурой. Мануфактура- это предприятие, основанное на ручном труде наёмных работников, где существует разделение труда на отдельные производственные операции. Исходя из определение мануфактуры и из того, что появлялись новые инструменты и механизмы для труда, мы можем сделать вывод, что появилась связь между между "человеком" и "механизмов машины". Неудивительно, что в это время начала развиваться математика, а точнее её использование в труде, так как необходимы были расчёты и т.п. Следовательно, требовалась "математизация физики", т.е. построение математических моделей физических явлений. Поэтому одной из важнейших задач того времени стала "математизация физики". Вот в чем суть этого запроса, который постоянно ощущается Декартом. Занимаясь этой задачей, Декарт приходит к созданию собственного метода познания окружающего мира. К 1625 году он уже обладал основными положениями последнего. Опытным путём Декарт вывел и доказал несколько правил, с помощью которых из анализируемого материала можно получить наиболее полную информацию или результат. Также в период жизни Декарта возникла необходимость в работе над своим умом: постоянное развитие способности мыслить, открывать и изобретать. Следовательно, человек, который руководствовался правилами Декарта, уже обладал умом отличным от прошлых веков и готовым к динамике Нового Времени. Глава 2. "Правила руководства ума" Проанализировав период жизни Рене Декарта, можно перейти к одному из важнейших его трудов "Правила руководства ума". "Правила руководства ума" - это самое объёмистое из ранних сочинений Декарта. В его планы входили три книги по 12 правил в каждой, однако всего 21 правило, а последние три представлены лишь заголовками. На текст также оказало влияние происходящие неудачи в эволюции философии. В связи с этим в текст можно обнаружить скрытые и явные противоречия. Правило I "Целью научных занятий должно быть направление ума таким образом, чтобы он мог выносить твёрдые истинные суждения обо всех тех вещах, которые ему встречаются." Человек не должен выбирать какую-то отдельную науку, ведь все они между собой взаимосвязаны. Пусть он также подумает об увеличение своих познаний об окружающем мире, чтобы использовать их для решения житейских вопросов. Правило II "Нужно заниматься только такими предметами, о которых ваш ум кажется способным достичь достоверных и несомненных познаний." Человек должен направить свою умственную деятельность в тот предмет или предметы, в познании которых он может быть с точностью уверен. Ведь если человек будет трудиться в той области, где в полученных знаниях он неуверен, то это может повлечь за собой заблуждения в исследуемой проблеме. Правило III "Касательно обсуждаемых предметов следует отыскивать не то, что думают о них другие или что предполагаем мы сами, но то, что мы можем ясно и очевидно усмотреть или достоверным образом вывести, ибо знание не приобретается иначе." Нельзя искать в изучаемом предмете то, что нам или кому-нибудь другому хотелось бы видеть. Стоит лишь искать то, что является неоспоримой истиной, ведь иначе знания не достигнуть. Правило IV "Для разыскания истины вещей необходим метод." Для поиска истины необходимо придерживаться своего метода, который вам будет удобен. Это вызовет большую продуктивность. Иначе говоря, не стоит действовать по наитию. Правило V " Весь метод состоит в порядке и расположении тех вещей, на которые надо обратить взор ума, чтобы найти какую-либо истину. Мы будем строго придерживаться его, если шаг за шагом сведём запутанные и тёмные положения к более простым, а затем попытаемся, исходя из усмотрения самых простых, подняться по тем же ступеням к познанию всех прочих." Это правило подтверждает тот факт, что действовать строго по плану намного легче и продуктивнее, нежели хаотично "бросаться" на отдельные части исследуемой вещи. Правило VI "Для того чтобы отделять самые простые вещи от запутанных и исследовать их по порядку, необходимо в каждом ряде вещей, в котором мы прямо вывели некоторые истины из других, усматривать, что в нём является наиболее простым и насколько удалено от этого всё остальное — более, или менее, или одинаково." Построив порядок для изучения предмета, человеку легче будет добиться истины. Результат работы будет более неоспоримым, ведь намного проще исследовать по порядку, нежели хаотично. Правило VII " Чтобы придать науке полноту, надлежит всё, что служит нашей цели, вместе и по отдельности обозреть в последовательном и нигде не прерывающемся движении мысли и охватить достаточной и упорядоченной энумерацией." Возможно, что это правило является следствием из прошлого, однако если в прошлом правиле порядок вещей мог иметь конец, то порядок действий в науке безграничен. Как говорится:"любой ответ порождает новые вопросы". Правило VIII " Если в ряде вещей, подлежащих изучению, встретится какая-либо вещь, которую наш разум не в состоянии достаточно хорошо рассмотреть, здесь необходимо остановиться и не изучать другие вещи, следующие за ней, а воздержаться от ненужного труда." Человеку не стоит изучать то, что он не сможет понять, и всё вытекающее из этого. Тем самым он избежит собственного заблуждения, которые, в случае продолжения, стали бы для него правдой. Правило IX "Следует целиком обратить взор ума на самые незначительные и наиболее лёгкие вещи и дольше задерживаться на них, пока мы не приучимся отчётливо и ясно усматривать истину." Уделяя больше времени простым вещам(законам), человеку легче будет найти истину в дальнейшем, ведь всё сложное строится из большого числа простых. Правило X " Чтобы стать находчивым, ум должен упражняться в разыскании тех вещей, которые уже были открыты другими, и при помощи, метода обозревать даже самые незамысловатые изобретения людей, но в особенности те, которые объясняют или предполагают порядок." Для того чтобы стать более находчивым, человеку необходимо исследовать то, что уже было исследовано, и обращать внимание на очевидные вещи. Это определённо поможет выявить нужный порядок работы в следующих исследованиях. Правило XI " После того как мы усмотрели несколько простых положений, полезно, если мы выводим из них нечто иное, обозреть их в последовательном и нигде не прерывающемся движении мысли, поразмышлять над их взаимными отношениями и отчётливо представить сразу столь многие из них, сколь это возможно: ведь таким образом и наше познание становится гораздо более достоверным, и чрезвычайно расширяются способности ума." Для приобретения широкого кругозора, после усвоения простых положений и вывода своих, стоит обдумать их и четко представить их взаимоотношение. Правило XII "Наконец, следует воспользоваться всеми вспомогательными средствами разума, воображения, чувства и памяти как для отчётливого усмотрения простых положений и для надлежащего сравнения искомых вещей с известными с целью познания первых, так и для отыскания тех вещей, которые должны сравниваться между собой таким образом, чтобы не осталась без внимания никакая сторона человеческого усердия." Для познания следует использовать все человеческие чувства и грани ума, то есть не отказываться ни от каких средств познания, доступных человеку. Правило XIII "Если мы вполне понимаем вопрос, его надо освободить от любого излишнего представления, свести к простейшему вопросу и посредством энумерации разделить на возможно меньшие части." При понимании какого-либо вопроса человек может разбить его на простые части, благодаря подробному разбору. Правило XIV "То же самое следует отнести к реальному протяжению тел, и протяжение в целом должно предстать воображению через посредство простых фигур, ибо таким образом оно гораздо отчётливее представляется разумом." Иначе говоря, чтобы легче было представить объёмные фигуры их надо разбить на плоские, то есть сложную фигуру разбить на простые. Правило XV "В большинстве случаев полезно также чертить эти фигуры и представлять их внешним чувствам для того, чтобы таким способом легче удерживать нашу мысль сосредоточенной." Стоит иметь объект, который станет олицетворением наших эмоций, для того чтобы отделить разум от чувственной части человеческой души. Таким образом, легче концентрировать внимание на поставленной задаче и добиться сугубо рационального образа мышления. Правило XVI "Что же касается вещей, которые не требуют наличного внимания ума, хотя и необходимы для заключения, то их лучше обозначать посредством наиболее сокращённых знаков, чем посредством полных фигур, ибо тогда память не сможет ошибаться, а вместе с тем и мысль не будет отвлекаться на то, чтобы удержать их, в то время как она занята выведением других." Чтобы не тратить на слишком очевидные вещи времени, их следует обозначать примитивными значками во избежание отвлечения и потери главной мысли. Правило XVII "Нужно прямо обозреть предложенное затруднение, отвлекаясь от того, что какие-то его термины являются известными, а какие-то — неизвестными, и усматривая благодаря правильным рассуждениям взаимную зависимость каждого из них от других." Возникшую проблему следует решать исходя не из знания каких-то частей её, а из логической взаимосвязи этих частей. То есть вопрос лучше решать дедуктивным способом. Правило XVIII "Для этого требуются только четыре действия: сложение, вычитание, умножение и деление; два последних здесь зачастую не следует производить, как для того, чтобы невзначай не запутать чего-нибудь, так и потому, что впоследствии они могут быть выполнены более легко." Для решения проблемы человеку следует пользоваться минимальным набором действий, однако при этом он должен понимать, что делает. В ином случае он сделает всё лишь сложнее и запутаннее. Правило XIX "Посредством этого метода рассуждения нужно отыскивать столько величин, выраженных двумя различными способами, сколько неизвестных терминов мы допускаем в качестве известных, для того чтобы прямо обозреть затруднение; ибо таким образом мы будем иметь столько же сравнений между двумя равными терминами". Исходя из того, что в каждой из частей проблемы мы должны найти 2 разных решения, чтобы найти взаимосвязь между частями. К примеру, энергия Гиббса ( один из термодинамических критериев) имеет три формулы, которые создают связь между электрохимией, кинетикой и термодинамикой. Правило XX "Отыскав уравнения, нужно произвести опущенные нами действия, ни в коем случае не пользуясь умножением тогда, когда будет уместно деление." Решение проблемы следует приводит к меньшим величинам, нежели к большим, которые мы бы получили при умножении. Правило XXI "Если имеется много таких уравнений, их все необходимо свести к одному, а именно к тому, члены которого займут меньшее число ступеней в ряде непрерывно пропорциональных величин, соответственно каковому они и должны быть расположены по порядку." Если решение состоит из множества частей, то все эти части должны быть на своих местах по мере их значимости, то есть должна возникнуть своеобразная иерархия знаний. Глава 3. Значение "Правил для руководства ума" Декарта. Данное сочинение неоспоримо важное значение в философии и в других науках. В данном трактате, как ясно из названия, Декарт написал правила того, куда направлять свою умственную деятельность, как справляться со сложным задачами. Хоть и Декарт не завершил свой труд, ибо в его планы входили три книги по 12 правил в каждой, но даже так он внёс неоценимую лепту в развитие философского рационализма. Помимо своей значимости он помог и другим учёным своим трактатом. Они вынесли из его сочинения полезные выводы и, возможно, благодаря этому, совершали важнейшие открытия в изучаемой ими области. К примеру, наш отечественный и великий физиолог И.П. Павлов поставил памятник-бюст Декарту около своей лаборатории , потому что считал его " предтечей своих исследований." Заключение. В заключении хотелось бы сказать, что при ознакомлении и прочтении данного трактата, я осознал, как облегчить свой умственный труд, не только при решении задач в университете, но и в обычных бытовых проблемах. Пока параллельно изучал сочинение я попытался составить свой метод, который незакончен и имеет пробелы, для решения задач. Также хотелось бы отметить в очередной раз, что Декарт не был только философом. Он изучал физиологию, математику и физику, где добивался успехов. В математике его считают, как было сказано ранее, основоположником аналитической геометрии. Рене Декарт по истине великий учёный, а его "Правила для руководства ума" одним из важнейших работ в философии. Источники и литература. Рене Декарт, Пиков Василий Иванович "Правила для руководства ума" Соколов В.В. "Философия Рене Декарта" https://ru.wikipedia.org/wiki/Декарт,_Рене Ляткер Я.А. "Декарт" https://ru.wikipedia.org/wiki/Философия_Нового_времени |