Самостоятельная работа по философии. Самостоятельная работа ответить на вопросы Ф. Ницше утверждал, что смерть является более значимым моментом, чем жизнь. Вслед за Ф.

• Название: Самостоятельная работа ответить на вопросы Ф. Ницше утверждал, что смерть является более значимым моментом, чем жизнь. Вслед за Ф.
• Дата: 15.05.2022
• Размер: 64.05 Kb.
• Имя файла: Самостоятельная работа по философии.docx
• Тип: Самостоятельная работа; #531024

Самостоятельная работа: ответить на вопросы

1. Ф.Ницше утверждал, что смерть является более значимым моментом, чем жизнь. Вслед за Ф.Ницше и М.Хайдеггер считал смерть гораздо более важным явлением, чем жизнь. Он трактовал человеческое бытие как бытие-к-смерти» или «бытие перед лицом смерти».

 Разъясните позицию философов.

 Выскажите свое мнение по проблеме отношения жизни и смерти.


2. Какие социальные и гносеологические причины привели к возникновению позитивизма и его широкому распространению?

3. Согласно позитивизму, первичной реальностью выступают факты опыта, дальше которых нельзя идти, ибо за ними ничего нет, по крайней мере, в отношении возможностей познания.

 Какова с этой точки зрения роль науки?

 Чем она должна заниматься?

 Что такое научные понятия и законы?

4. Можно ли согласиться с признанием в качестве факторов развития науки стремление к экономии мышления, к простоте, к логической завершенности теории, чувство математической красоты, гармонии?

5. Характеризуя кризис физики на рубеже 19-20 веков, немецкий философ-неокантианец Ф.А.Ланге писал: «Кризис физики состоит в завоевании физики духом математики».

 Можно ли согласиться с этим?

6. К.Маркс в «Тезисах о Фейербахе» указывает: «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 4).

 Какой недостаток философии указывается Марксом?

 Означает ли это, что, с точки зрения К.Маркса, философия больше не нужна?

 Какую роль, исходя из этого положения К.Маркса, должна играть философия?

 В чем заключается связь между философией и революционной деятельностью масс по переустройству общества?

7. Философия Маркса есть законченный философский материализм, который дал человечеству великие орудия познания, а рабочему классу — в особенности» (Ленин В.И. ПСС. Т. 23. С. 44).

 Что хотел подчеркнуть В.И. Ленин словом «законченный»? Можно ли говорить о том, что материализм до К. Маркса был незаконченным?

 Как понимать следующее изречение В.И. Ленина: «Домарксовские материалисты были материалистами “внизу” и идеалистами “вверху”»?

 В чем заключалось, по В.И. Ленину, дальнейшее развитие материализма К.Марксом и Ф.Энгельсом?

 Можно ли считать правильной «формулу»: Диалектический материализм = диалектика Гегеля + материализм Фейербаха?


8. Можно ли утверждать, что сначала К.Маркс и Ф.Энгельс создали философское учение о природе, а затем об обществе?

9. «Способ производства материальных благ обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Общественное бытие определяет общественное сознание».

  Назовите автора данного суждения?

  Как он решает основной вопрос философии?

  Какое направление в понимании общества здесь представлено?

10. По Гегелю, диалектика есть основополагающий закон развития и существования Мирового Духа и сотворенного им мира. Ф.Энгельс определяет диалектику как науку о наиболее общих законах развития природы, человеческого  общества и мышления.

  Что же такое диалектика? Каковы ее основные принципы?

  Чем марксистская диалектика отличается от гегелевской?

12. К какому философскому направлению следует отнести точку зрения, согласно которой культура - это не результат совместной целенаправленной деятельности людей, а сублимация полового инстинкта?

  Согласны ли Вы с ней? Ответ обоснуйте.

13. "Мы видим, что люди заболевают, если им нельзя реально удовлетворить свою эротическую потребность по причине внешних преград или по причине внутреннего недостатка в приспособленности". "Если враждебная к действительности личность имеет еще загадочный для нас художественный талант, она может представлять свои фантазии не симптомами болезни, а художественными произведениями, избегая этим невроза..." (Фрейд 3. Психоаналитические этюды. Мн., 1991. С. 41-42).

"...Сущность художественного произведения заключается не в его отягощении чисто персональными особенностями - чем больше он ими отягощен, тем меньше может идти разговор об искусстве, - но в том, что он говорит от имени духа человечества и обращается к ним"."Каждый творчески одаренный человек - это некая двойственность или синтез парадоксальных качеств. С одной стороны, он представляет собой что-то человечески-личное, с другой - это надличностный человеческий процесс" (Юнг К Психология и поэтическое творчество. Самосознание европейской культуры XX века. М, 1991. С. 116).

  Сравните взгляды основателя психоанализа 3.Фрейда и представителя неофрейдизма К.Юнга на природу творчества и роль подсознания в ней.

  Чем они отличаются?

14. Эрих Фромм – неофрейдист — попытался соединить фрейдизм с марксизмом, противопоставив «быть» и «иметь» (бытие имению). В книге «Быть или иметь» он утверждает, что для человека важнее быть, а не иметь.

  Прокомментируйте мысль Фромма.

  Сформулируйте свою точку зрения.

15. Кому, по Вашему мнению, мог бы принадлежать афоризм «Убеждения суть более опасные враги, чем ложь».

  К какому философскому направлению следовало бы его отнести.

16. В чем, по вашему мнению, опасность неопозитивистского понимания философии как критики языка, проясняющего его логическую структуру?

  К чему это может привести?

17. По мнению американского философа Ч. Пирса – представителя прагматизма, «истина это – то, во что мы верим».

  Что такое прагматизм?

  Каковы основные его положения?

  Как с ним связано высказывание Ч. Пирса? Выскажите свое отношение к прагматизму.

18. М.Хайдеггер, полемизируя с Марксом по вопросу сущности человека, пишет: «Маркс требует «познать и признать человечного человека». Он обнаруживает его в «обществе». Общественный человек есть для него естественный человек. Христианин усматривает человечность человека в свете его отношения к божеству. В плане истории спасения он – человек как дитя Божие, слышащее и воспринимающее зов Божий во Христе. Человек не от мира сего, поскольку мир, в теоретически-платоническом смысле, остается лишь эпизодическим преддверием к потустороннему».

  За что экзистенциалист М.Хайдеггер критикует марксизм и христианство по вопросу сущности человека?

  Каковой видит сущность человека сам Хайдеггер? Что больше всего привлекает его в человеке?

  Что такое экзистенция?

   О каких экзистенциях здесь идет речь?

19. «Цель философии – доказать бытие Бога, но только признав свою беспомощность, она может этого достичь».

  Прокомментируйте парадокс, который сформулировал известный представитель неотомизма Э.Жильсон.