Документ Microsoft Word. В древности железо получали путем плавки руды с продувом в простейших
 Скачать 136.89 Kb.
|
|
Эпоха раннего железа на территории Казахстана продлилась с VIII в. до н.э. до III в. до н.э.Эпоха позднего железа на территории Казахстана охватывает Период с III в. до н.э. до IV в. н.э. В эпоху железа произошел рост населения, необходимость защищать свои территории от врагов привели к тому, что роды начали объединяться в племена, а племена – в племенные союзы. В древности железо получали путем плавки руды с продувом в простейших печах. Для этого сначала из камня или сырой глины изготовляли печь. В нижней части печи проделывали в нескольких местах отверстия, куда устанавливали меха для подачи воздуха. Внутрь печи укладывали один слой топлива, на него слой измельченной руды, затем еще раз на нее топливо, а сверху вновь покрывали слоем руды. После всего этого поджигали огонь в нижней части печи, а в нее со всех отверстий с помощью мехов продували воздух. Основной причиной было из-менение климата. Опустынивание казахстанских степей, примерно к концу 2-го тысячелетия до н.э. привело к тому, что заниматься земледелием стало невыгодно и сложно. Дожди выпадали редко, зима была суровой, а лето – очень коротким. В этих условиях жители степи дальше развивают кочевое скотоводство  В пустынных районах Западного Казахстана большую роль играл верблюд. Здесь мало держали коров. На севере страны, где растительность была намного богаче, коров держали больше. Для юга страны характерно преобладание овец. Одногорбых верблюдов (нар) разводили в южных и юго-западных районах Казахстана Кочевое скотоводство позволи-ло получать более высокие излишки производства продуктов – мяса, молока, шерсти, кожи. Это от-разилось не только на увеличении производства скотоводческого хозяйства, но и на росте произво-дительности труда кочевников Так как за-ниматься земледелием стало сложнее, древние жи-тели стали больше держать лошадей, овец и вер-блюдов. Лошадь давала преимущество в ведении хозяйства. Скот быстро поедал, вытаптывал траву. Тогда скотоводы перегоняли его на новые пастбища. При переходе на новое место имущество везли на повозках, запрягая быков, сами же садились на коней. Лошадей люди стали использовать как тягловую силу и средство передвижения. Лошади маловоспри-имчивы к холоду, могут тебеневаться, добывая из-под снега корм, не нуждаются в специальных загонах. Овцы тоже имеют рефлексы тебеневки и стад-ности. Они неприхотливы, могут пить солоноватую воду и даже способны терпеть отсутствие воды, об-ходясь снегом. Овцы выносливы в жару и холод. Верблюды использовались как транспортно-тягловая сила. Они имеют высокую скорость пе-редвижения и могут поднимать до 350 килограм-мов груза. Интересно, что верблюды способны об-ходиться без пищи и воды до 10 дней. Кроме лошадей, овец и верблюдов, скотоводы раз-водили крупный рогатый скот. Коровы не могут тебе-неваться, поэтому для их содержания нужно было за-готавливать корма. В поголовье преобладали овцы и лошади, численность коров была небольшая. Весенние пастбища-коктеу – обычно рас-полагались на сопках и возвышенностях. Вес-на – праздник для всех. Весь световой день ко-чевники проводили вне дома, под открытым небом. Отощавший скот набирал вес, прино-сили приплод овцы, кобылицы и верблюдицы. Работа увеличивалась весенней стрижкой овец и верб-людов. Овца за двухразовую стрижку давала 2–2,5 килограмма шерсти, верблюд – 4–8 килограммов.  сли в зимнее время общение было сопряжено с трудностями, то весной наступало время празд-ников. Древнейшим праздником, дошедшим до нас, является Наурыз. Но самым привольным временем являлось лето, когда скот перегонялся на жайляу – место летней пастьбы скота. Обычно места для него выбирались на окраинах и рубежах степи. В это время многие старались справлять свадьбы, проводились игры, скачки, состязания борцов, люди слушали сказите-лей. В аулах шла заготовка на зиму сыра, масла, иримшика, жира, курта. В этот период в каждом доме делали айран, катык, кумыс. Осенью скотоводы уходили на осенние пастбища – кузеу. Осенью проходили народ-ные собрания, где решались важные для все-го рода, племени вопросы. Юрта кочевников является очень простым и удобным жилищем. Юрта состоит из двух основных компонентов: кошмы для покрытия и деревянного каркаса. Мате-риалом для кошмы служит овечья шерсть. Деревян-ный каркас делится на три части: кереге – основа юрты, решетчатая стенка. Кереге поддерживается черезуыки – специальные жерди. Купольное навер-шие юрты – шанырак – имеет круглую или конусо-образную форму |