Главная страница
Навигация по странице:

  • Время и его восприятие на Русси в х v веке

  • реферат медведь. Вид работы Рефератрецензия Название дисциплины История Тема Медведь, А. Н. Время и его восприятие на Руси в xv веке


    Скачать 48 Kb.
    НазваниеВид работы Рефератрецензия Название дисциплины История Тема Медведь, А. Н. Время и его восприятие на Руси в xv веке
    Дата22.04.2022
    Размер48 Kb.
    Формат файлаdoc
    Имя файлареферат медведь.doc
    ТипРеферат
    #490326

    Версия шаблона

    2.1

    Вид работы

    Реферат-рецензия

    Название дисциплины

    История

    Тема

    Медведь, А.Н. Время и его восприятие на Руси в XV веке

    Основная часть


    Заголовок «Основная часть» должен оставаться без изменений.

    Информация об источнике, на который составлена реферат-рецензия


    А. Н. МЕДВЕДЬ ВРЕМЯ И ЕГО ВОСПРИЯТИЕ НА РУСИ В XV ВЕКЕ

    www.socionauki.ru



    Реферат-рецензия


    Время и его восприятие на Русси в хv веке
    Понятием любого общества является время , так же время даёт представление о любом обществе.

    Здесь будет рассмотрено время до хv века потому что время сопрягалось с церковными праздниками. И в это же время на русской земле появились первые часы , они были установлены в монастырях или на колокольнях новгородских и псковских земель.

    Упоминания о часах которые были установлены в Москве к 1404 году , Автором часов был Лазарь Сербин он был монархом. Благодаря этим часам началось часовое дело на Руси

    На часах была изображена луна , которая символизировала ночь так же предполагали что на этих часах был изображены планеты и знаки

    Сербина была единичным актом, которая была направлена на подчеркивание исключительности великокняжеской власти. Эти часы были предназначены для великого князя , а не для Москвы и не для народа.
    Русские люди очень похоже отзывались о других часах , в итальянской Ферраре участники русского посольства в Италию на Флоренский собор в 1439 году , русские люди отметили что часы находились на каменной башне , и вот что происходило я сейчас опишу . На башне где был установлены часы с колоколом его удары было слышно во всём городе. Колокол был большой. И когда наступал час то колокол ударял , и после этого из башни на крыльцо выходил ангел и трубил в трубку , и потом он заходил через другие двери в башню. Ангел был как живой , и все жители видели его. Это происходило каждый час. Возможно эти часы воспринимались людьми на эмоциональном уровне , часы были удивительными , а так же они были редкостью.

    В средних древнерусских городах хv века с укладом жизнедеятельности людей , который был близок к сельской жизни , и был относительно не большим по размерам , то тогда не было необходимости регулировать городскую жизнь людей , по средствам установки часов – благодаря установке часов можно призывать людей на церковную службу , или оповещать жителей о народном собрании , для жителей вполне было достаточно старого доброго колокола который находился на соборной колокольне или звоннице. Из-за того что отсутствовала развитая система государственного управления с чиновничьими аппаратами делало ненужным чёткий распорядок дня , такая проблема присутствовала и в крупных городах. При том что отсутствовали жёсткие структурированные цеховые производства то и ненужно было производственное время.
    Когда общество становиться более сложным , то время приобретает большее значение для общества , его структура становиться сложнее также отношение к в времени тоже становиться сложнее. До шеснадцатого века жизнь русского народа была не столь сложной , потому что тогда бы в письменных источниках времени уделялось больше внимания. Восприятие времени на русских землях приводило к усложнению отношений к времени , это стало происходить в хv веке. Часы в то время располагались в церкви либо в монастырях. Рассматривая в первом случае установку часов Иоанна Златоуста которые были венцом его работ. Часы в Новгороде были не для жителей Новгорода. Теперь рассмотрим второй случай. Часы которые были установлены архиепископом Феофаном , которые он установил в 1476 году , эти часы были сделаны раньше 1476 года. Потом эти часы привезли в Псков , привёз их новгородский епископ Ионой. Предполагают что это было в 1470 году. Но в связи с тем что были разногласия между псковским и новгородским епархией , они не были установлены в Троицкий собор , именно в этот собор часы должны были быть установлены изначально. Часы которые были для Иоана являлись взяткой. Часы пылились и ржавели в Сенгородском монастыре 6 лет , до тех пор пока новый новгородский владыка Феофил и после его указа часы повесили в Сентогородском монастыре. В этой истории часы являются второстепенной ролью. Жителям часы были не нужны , потому что иначе часы в Пскове установили бы на центральном соборе города. Распорядок жителей Москвы не отличался разнообразием. Жизнь у них протекала так: До полудня они стояли на базарах , на базар они приходили утром , затем жители отправлялись в таверны где они пили и ели. И после этого жителей было не возможно привлечь к какой либо деятельности. Для простой жизни достаточно было подсчитывать длительность временных отрезков , и для этого не требовались часы и минуты. ХV веке значение приобретал древнерусский календарь , календарь был основан на церковных праздниках. Календарём пользовались для ведения сельского хозяйства , так же календарь упорядочивал духовную жизнь русского человека. Календарь слился с русской повседневностью. Дальше автор приводит пример про – Афанасия Никитина. Афанасия Никитина не сильно беспокоило потеря в пространстве , его беспокоил отрыв от православного времени. Время для Афанасия Никитина равна вере. Потеря же возможности отследить христианское время сравнивается с потерей веры . Это означало потерю компаса , потерю книги-пасхвалии , также был потерян временной веток , ещё и ломалась система сдержек постов , человек был предоставлен сам себе , человек был вне жёсткой сетке церковных праздников , и прям как в далёкой древности , человек должен был пытаться отсчитывать время по звёздам а именно по Большой Медведице и Плеядам. Именно на этом примере очень хорошо видно как смена обычной категории , как время , приводит к кризису в сознании отдельной личности
    Проведя анализ я могу сказать что проблема была в том что точный подсчёт времени для древнерусских жителей ХV века был не сильно важен , точный подсчёт времени был важен для книжников. Именно эти можно объяснить то что на русских землях механические часы распространялись медленно

    Подводя итог прочитанной статьи и выражая своё мнение хочу сказать что статья мне понравилась , узнал много нового о времени и о часах , о том как проходили дни у людей в Москве . Были некоторые моменты которые я не сразу понял. Статья хорошая и интересная , в этой статье присутствует много полезной и интересной информации.







    написать администратору сайта