ВВЕДЕНИЕ В ФИЛОЛОГИЮ (6 СЕНТЯБРЯ)
Форма античных текстов (запись устных текстов, создание копий и хранение в библиотеках): таблички со стилусом-ложечкой, папирус (склепные между собой полосочки; писать можно с одной стороны; больше всего из песков Египта гробницы), цитаты // влияние на читательские практики (свиток не книга)
Сократ ничего не писал, только разговаривал
Какова редакция актуальна? Текст написан не для нас — нужно
Филология — наука понимания (трудна тем, что велит нам забыть о своей системе ценностей: Пушкин не читал того, что читали мы) возникает из недоверия к слову (ЕР: инвалид в 19 веке = ветеран) // Гаспаров, Аверинцев
Важна дистанция между филологом-читателем и текстом
Греческие герои обедают как средневековые рыцари (иллюстрации к Гомеру)
«Археологи додумались разгребать мусорные кучи» (плохое состояние)
Западная (переписываются тексты латинские; больше внимания язычеству; монахи часто не видят смысла в переписывании в богохульской античке) и византийская традиции (переписывались не только христианские, но и античные тексты) // тексты нового завета
Аристотель очень ценился у арабов (много переводов)
Египет стал греческим 3 век до н.э. (поэма Гомеры написаны в 8 в., записаны в 4 веке до нашей эры)
Пересказы патриарха Фотия
Унциальное письмо (заглавные буквы), курсивное письмо, строчное письмо
Конец 2 в. до н.э. — переход от свитка к кодексу (4 Евагелия вместе для сравнения) форма книги; от папируса к пергаменту (из кожи, более долговечный и дорогой, края не крошатся)
Палимпсест — наполовину стертый пергамент (наложение текстов) / можно слизывать ошибки)
Знак сокращения для наиболее употребимых словосочетаний (Исус Христос с горизонтальной палочкой)
Скриптории (один монах диктует, остальные стоя пишут; внутрення диктовка) могли быть преднамеренные ошибки, замена слов синонимами, доп. комментарии, лишние «комментарии»
Труд переписчика очень сложен: работает все тело (призыв читателю помолиться за писца) / калофоны?
Списки наказаний в монастырях (увлечение чтение запрещено!)
По ошибкам можно составить стэмму — древо версий рукописи
Эпоха эллинизма: Македонский, связь запада с востоком, разные диалекты (образуется общегреческий язык — койне; устное + письменное доки и переписи)
3-2 в. до н.э.: Александрийские филологи: Мусей (академия наук), александрийская библиотека / филологи становятся писателям (постмодерн)
Большое количество читателей
Появление значение слова «филолог» (у Платона — тот, кто любит поболтать) / между ними и греческими текстами — дистанция! / текстология!
Зенодот, Аристофан, Аристарх (их трудов не сохранилось):
Вульгата — общераспространённый обобщенный текст (большинство рукописей) / вульгос = народ / vs «дикие папирусы» (случайные, местная особенность?)
Деление текстов на книги и составление сборников (!)
Атетеза — строки, не считавшиеся подлинными (отношение к своему читателю как к филологу)
Горизонтальная (удаление слов) и вертикальная (удаление строк) практики редакций текстов: александрийские филологи занимались комментированием рукописей
Критические знаки (астерикс* — предполагаемый пропуск)
Сравнений рукописей, аппарат издания
Конъектура — ни одно из чтений не кажется правильными, и издатель сам вписывает слова vs чтения / количество строк сверялось, но не слова
Параллельные места (тексты нужно восстанавливать)
«Гомеровские проблемы» (вопросы интерпретирования противоречий)
|
Скачать 11.97 Kb.