Главная страница

Философия Ницше Фридрих Ницше (1844 1900) немецкий философ, один из наиболее ярких


Скачать 13.75 Kb.
Название Философия Ницше Фридрих Ницше (1844 1900) немецкий философ, один из наиболее ярких
Дата18.05.2018
Размер13.75 Kb.
Формат файлаdocx
Имя файлаDocument (2).docx
ТипДокументы
#44155

§ 3. Философия Ницше

Фридрих Ницше (1844 - 1900) – немецкий философ, один из наиболее ярких

представителей «философии жизни». Основные его произведения – «Так говорил

Заратустра» (1883), «По ту сторону добра и зла» (1886).

Рис.120. Фридрих Ницше.

Как и для Шопенгауэра, для Ницше истинной основой мира является текучее,

активное, неуловимое начало – воля. Это воля быть и быть все больше. В этом смысле это

воля к власти, усилению себя со стороны всякой целостности мира, усилению своего

влияния на мир.

Не будучи в состоянии справиться с неуловимой природой мировой воли, человек

подменяет ее чем-то повторяющимся, одинаковым, понятным. Так рождаются

человеческие мифы, к которым Ницше относит язык, религию, интеллект, науку. Ближе всего к истинной природе мировой воли, как полагал Ницше, находится искусство с его

интуитивностью, вечным обновлением, творчеством и вдохновением.

В основе искусства лежит единство двух начал – начала порядка, формы,

организации (апполонийское начало) и начало энергии, хаоса и бесформенности

(дионисийское начало). Подлинное искусство состоит в гармонии этих начал с некоторым

преобладанием второго над первым.

Историю культуры Ницше во многом рассматривает как историю «клеветы на мир»,

когда жизнь умерщвлялась в слове, законах, нормах – во всех образах неизменности и

повторяемости. Эта «клевета» началась еще в древности, в работах Платона (в образе его

вечных и неизменных идей), затем закрепилась в христианском образе Бога (как вечном и

неизменном начале) и наконец получила свое окончательное воплощение в науке Нового

времени, которая в основу своего познания кладет поиск повторяемого и его

формулировку в универсальных законах бытия. В итоге, как полагает Ницше, убито все

живое, истинное, вдохновенное, сильное и красивое, господствует власть толпы и

посредственности, которая создала мораль рабства, боится и ненавидит истинно сильных

и ярких личностей.

Необходимо освобождение, «переоценка всех ценностей». Нужно понять,

утверждает Ницше, что на самом деле нет ни добра, ни зла, ни истины, ни лжи, но есть

только воля к власти – воля быть и быть все больше, могущенственнее. Все нормы морали

– это уловки мелких посредственностей, которые боятся сильных личностей. Все

предметы, окружающие нас, - лишь мертвые осколки вечно подвижной и изменчивой

мировой воли. Слова языка – это метафоры, которые принимаются за реальность. Они не

столько на самом деле что-то обозначают, сколько позволяют людям договариваться друг

с другом, выражают природу не объективного мира, но родовой сущности человека.

Из слов и ценностей человека невозможно вырваться обычному человеческому

существу. Человек обречен на вечный круговорот в этих ценностях и полное им

подчинение.

И только личность, способная превысить человеческую природу, встать по ту

сторону добра и зла, сможет по-настоящему пробиться к истине мира. Но это уже будет

«сверхчеловек», который находится примерно в том же отношении к человеку, в каком

человек стоит к животным формам жизни.


написать администратору сайта