Социология методичка. 1. предмет и объект современной социологии

• Название: 1. предмет и объект современной социологии
• Дата: 09.05.2018
• Размер: 243.93 Kb.
• Имя файла: Социология методичка.docx
• Тип: Документы; #43172
• страница: 8 из 12

П. Сорокин пытался создать общечеловеческую стратификационную карту:

1) односторонние группы (по одному признаку):

а) биосоциальные (расовые, половые, возрастные);

б) социокультурные (род, языковые, этнические группы, профессиональные, религиозные, политические, экономические);

2) многосторонние (несколько признаков): семья, племя, нация, сословия, социальный класс. Вообще проявление социальной стратификации необходимо рассматривать в определенно взятой стране и в определенное время. Поэтому те группы, которые рассматриваются, должны быть в постоянном движении, они должны быть в обществе, которое функционирует в полной мере. Поэтому социальная стратификация тесно связана с социальной мобильностью.

Изменение положения в стратификационной системе может быть обусловлено следующими факторами:

1) вертикальная и горизонтальная мобильность;

2) изменение социальной структуры;

3) появление новой системы стратификации. Причем третий фактор – это очень сложный процесс, который привносит в жизнь общества много изменений в экономической сфере, идеологических принципов, норм и ценностей.

Долгое время в нашей стране происходил отказ от такого явления, как неравенство. Важно понимать, что неравенство в обществе просто необходимо. Ведь без него общество перестанет функционировать, поскольку члены этого общества уже не будут иметь целей, не будут стремиться их достичь. Зачем школьнику хорошо учиться, поступать в институт, изучать предметы, искать хорошую работу, ведь все равно все будут равны? Социальное неравенство стимулирует деятельность членов общества.

53. ТИПЫ СОЦИАЛЬНОЙ СТРАТИФИКАЦИИ

Социальная стратификация – иерархически организованные структуры социального неравенства (ранги, статусные группы и т. д.), существующие в любом обществе.

В социологии выделяют четыре главных типа стратификации: рабство, касты, сословия и классы. Принято отождествлять их с историческими типами общественного устройства, наблюдаемыми в современном мире или уже безвозвратно ушедшими в прошлое.

Рабство – экономическая, социальная и юридическая форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства. Рабство исторически эволюционировало. Существуют две формы рабства:

1) при патриархальном рабстве раб обладал всеми правами младшего члена семьи: жил в одном доме с хозяевами, участвовал в общественной жизни, вступал в брак со свободными, наследовал имущество хозяина. Его запрещалось убивать;

2) при классическом рабстве раба окончательно закабалили: он жил в отдельном помещении, ни в чем не участвовал, ничего не наследовал, в брак не вступал и семьи не имел. Его разрешалось убивать. Он не владел собственностью, но сам считался собственностью хозяина («говорящим орудием»).

Кастой называют социальную группу, членством в которой человек обязан исключительно своим рождением.

Каждый человек попадает в соответствующую касту в зависимости от того, каким было его поведение в предшествующей жизни: если плохим, то после очередного рождения он должен попасть в низшую касту, и наоборот.

Сословие – социальная группа, обладающая закрепленными обычаем или юридическим законом, передаваемыми по наследству правами и обязанностями.

Для сословной системы, включающей несколько страт, характерна иерархия, выраженная в неравенстве положения и привилегий. Классическим образцом сословной организации являлась Европа, где на рубеже XIV–XV вв. общество делилось на высшие сословия (дворянство и духовенство) и непривилегированное третье сословие (ремесленники, купцы, крестьяне).

В Х-XIII вв. главных сословий было три: духовенство, дворянство и крестьянство. В России со второй половины XVIII в. утвердилось сословное деление на дворянство, духовенство, купечество, крестьянство и мещанство. Сословия основывались на земельной собственности.

Права и обязанности каждого сословия определялись юридическим законом и освящались религиозной доктриной. Членство в сословии определялось наследством. Социальные барьеры между сословиями были достаточно жесткими, поэтому социальная мобильность существовала не столько между сословиями, сколько внутри них. Каждое сословие включало множество слоев, рангов, уровней, профессий, чинов. Аристократия считалась воинским сословием (рыцарство).

Классовый подход нередко противопоставляется стратификационному.

Классы представляют собой социальные группы свободных в политическом и правовом отношениях граждан. Различия между этими группами состоят в характере и размерах собственности на средства производства и производимый продукт, а также в уровне получаемых доходов и личного материального благосостояния.

54. СОВОКУПНЫЙ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ СТАТУС

В обществе каждая личность занимает определенное место и выполняет конкретные функции, при этом имея права и обязанности. Таким образом, личность имеет определенный статус. Статус человека в обществе может быть:

1) предписанным – от рождения (пол, возраст);

2) достигнутым – приобретенный собственными усилиями.

Чаще всего социально-экономический статус является достигнутым. Социально-экономический статус чаще всего связывают с должностью на работе, доходами, материальными благами, которыми обладает человек, а также тем положением, которое он занимает благодаря своему благосостоянию.

Еще Маркс и Дюркгейм отмечали расслоение общества по экономическим показателям. Взаимосвязь социального положения в обществе человека с его экономической самостоятельностью ни у кого не вызывает сомнений.

Социально-экономический статус зависит и от того, какую работу выполняет человек (умственный или физический труд), управленец он или исполнитель.

Чаще всего в обществе принимается такое деление людей, как богатый и бедный. Особенно ярко это деление произошло в России после перестройки. Причем «богатые» (независимо от образования, пола, национальности) занимают в обществе высокое социальное положение.

Если рассматривать общество как пирамиду, то на ее вершине окажутся элитарные слои, занимающие высокий статус в обществе, так как они имеют либо крупную собственность, либо политическую власть. Другая часть общества стоит внизу пирамиды (более широкая ее часть) – это нищие, бедные, бродяги, которые, как правило, не имеют ничего или имеют все по минимуму. Чем больше людей скапливается внизу, тем менее устойчиво общество.

Прочность пирамиды обеспечивает такой слой в обществе, как средний класс. (Еще Аристотель говорил, что благополучным является то государство, в котором люди обладают средней собственностью). К этому классу относят предпринимателей, фермеров, рабочих высокой квалификации. Важно, что формирование среднего слоя в обществе определяет судьбу самого общества, его стабильность. Ведь средний класс – это не только социальная основа рыночной экономики, но и гарант политического консенсуса и гражданского мира.

В прошлых веках человек мог не иметь каких-то материальных благ, но иметь знатное положение, родословную и, следовательно, высокий социальный статус (бедные дворяне), но в настоящее время ситуация складывается иначе. С переходом на рыночный путь развития решающим фактором для определения статуса человека становятся материальные блага, они влекут за собой и власть, и известность (хотя это и не означает уважение в обществе). Например, некоторые политики сидели в тюрьме до своего выбора в депутаты.

Образование, знания в нашем обществе хоть и имеют важное значение, но не являются определяющими (социально-экономический статус учителя не так уж и велик).

Таким образом, можно сделать вывод, что на сегодняшний момент статус человека в обществе (по крайней мере в нашем) в большинстве случаев определяется экономическими показателями.

55. СОЦИАЛЬНЫЙ СЛОЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ КЛАСС

Класс понимают в двух смыслах – широком и узком. В широком значении под классом понимают большую социальную группу людей, владеющих либо не владеющих средствами производства, занимающую определенное место в системе общественного разделения труда и характеризующуюся специфическим способом получения дохода.

Первую типологию классов США предложил в 40-е гг. XX в. американский социолог Ллойд Уорнер:

1) верхний-верхний класс включал так называемые старые семьи. Они состояли из наиболее преуспевающих бизнесменов и тех, кого называли профессионалами. Проживали они в привилегированных частях города;

2) нижний-верхний класс по уровню материального благополучия не уступал верхнему-верхнему классу, но не включал старых родовых семей;

3) верхний-средний класс состоял из собственников и профессионалов, которые обладали меньшим материальным достатком по сравнению с выходцами из двух верхних классов, но зато они активно участвовали в общественной жизни города и проживали в довольно благоустроенных районах;

4) нижний-средний класс составляли низшие служащие и квалифицированные рабочие;

5) верхний-нижний класс включал малоквалифицированных рабочих, занятых на местных фабриках и живущих в относительном достатке;

6) нижний-нижний класс составляли те, кого принято называть «социальным дном», – это обитатели подвалов, чердаков, трущоб и прочих мало пригодных для жизни мест. Они постоянно ощущали комплекс неполноценности вследствие беспросветной бедности и постоянных унижений; 7) средний класс – уникальное явление в мировой истории. Скажем так: его не было на протяжении всей истории человечества. Он появился лишь в XX в. В обществе он выполняет специфическую функцию. Средний класс – стабилизатор общества. Чем он больше, тем меньше вероятность того, что общество будут сотрясать революции, межнациональные конфликты, социальные катаклизмы. Он состоит из тех, кто сделал судьбу собственными руками и, следовательно, кто заинтересован в сохранении того строя, который предоставил подобные возможности. Средний класс разводит два противоположных полюса – бедных и богатых – и не дает им столкнуться. Чем тоньше средний класс, тем ближе друг к другу полярные точки стратификации, тем вероятнее их столкновение, и наоборот. До революции в России официальным было сословное, а не классовое деление населения. Оно подразделялось на два основных сословия – податное (крестьяне и мещане) и неподатное (дворяне и духовенство). Внутри каждого сословия были более мелкие сословия и слои. Государство предоставляло им определенные права, закрепленные законодательством.

Аппарат чиновников регулировал отношения между сословиями, в чем и выражалась его «повинность». Сословная система была неотъемлема от государственной. Можно определить сословия как социально-групповые отношения, различающиеся объемом прав и обязанностей по отношению к государству.

Социальный слой – социальная группа, выделяемая на основании некоторых общих признаков.

56. СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ПОНЯТИЕ ОБЩЕСТВА

Общество представляет собой системную организацию социального взаимодействия и социальных связей, обеспечивающую удовлетворение всех основных потребностей людей, стабильную, саморегулирующую и самовоспроизводящую. Общество взаимодействует с такими социальными организациями, как государство и население.

1. Общество и население. Общество отличается от населения тем, что население является субъектом, носителем общества, но еще не формирует общества.

2. Общество и государство. Между ними можно выделить несколько важных различий:

1) общество первично, а государство вторично;

2) функции общества шире, чем функции государства;

3) общество основано на мнениях, пожеланиях, в то время как государство применяет власть и принуждение;

4) общество ориентируется на естественное, неписаное право, а для государства характерно формализованное право;

5) в обществе существуют как формальные, так и неформальные институты, в то время как государство предполагает формализованность социальных институтов.

Признаками общества являются:

1) имя, которое часто, но не всегда становится названием государства;

2) история, которая хранится в памяти общества и может существенно отличаться от того, что описывают историки;

3) собственная культура, которая позволяет обществу сформировать нормы и ценности, лежащие в основе социальных связей;

4) общество является максимальной единицей социальной реальности, т. е. не входит в качестве составной части в более крупное общество;

5) общество воспроизводит само себя, в основном за счет детей от браков между признанными членами общества;

6) общество является саморегулируемой и относительно самодостаточной системой;

7) формы взаимодействия людей в рамках общества устойчивы и целостны;

8) определенная территория, на которой живет население (субъект общества);

9) важным, но не обязательным признаком является наличие государства;

10) общество характеризуется социальной дифференциацией, которая представляет собой важнейший механизм его развития.

Будучи многоуровневым образованием, общество включает в себя людей; социальные действия, взаимодействия и отношения, которые связывают людей; социальные группы общности; социальные институты; нормы и ценности.

Существует несколько подходов к анализу общества.

1. Общество можно рассматривать как социетальную систему. При таком подходе основными компонентами анализа оказываются сферы жизни человека. Для каждой из указанных сфер характерны особые отношения между действующими в них субъектами, и каждой из них управляют определенные социальные институты.

2. Общество рассматривают также и на уровне функционирования. Здесь общество проявляет себя в таких явлениях, как институционализация и социализация, социальный контроль и социальная организация, социальная стратификация и социальная мобильность.

3. Общество может быть рассмотрено и с точки зрения личности. В этом случае оно предстает как совокупность ролей и статусов, которые определяют положение индивида в социальной иерархии.

57. ТИПОЛОГИЯ ОБЩЕСТВА

Одной из важных проблем, интересующих социологов, является типология обществ. Все бывшие ранее и существующие в настоящее время общества ученые делят на определенные типы. Существует деление обществ на:

1) простые – нет руководителей, бедных, богатых (например, первобытные племена);

2) сложные – существуют иерархия социальных слоев, несколько уровней управления. Они появились с возникновением государства. Марксистская социология делит общества по отношениям собственности и способу производства материальных благ: это общественно-экономические формации – первобытная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая.

Социологи Г. Ленски и Дж. Ленски делят общества по добыванию средств к существованию:

1) общества охотников и собирателей;

2) садоводческие;

3) аграрные;

4) промышленные. Социолог Теннис Ф. делил общества на:

1) допромышленные (сельская община);

2) промышленно-городские. Существует также деление обществ на основе появления письменности: дописьменные и письменные (владение алфавитом).

Широко распространено деление общества, предложенное Д. Беллом и А. Туреном:

1) доиндустриальные (традиционные), где главный фактор – сельское хозяйство, главные институты – церковь и армия. Это закрытые общества;

2) индустриальные – имеют развитую промышленность, свободные, открытые общества;

3) постиндустриальные, – их главная ценность – информация, достижения научно-технической революции.

Существует деление общества по политическим признакам:

1) демократические (гражданское общество);

2) тоталитарное (государство подавляет личность);

3) авторитарное (промежуточное между демократией и тоталитаризмом).

Если в качестве главного признака выбирается наличие письменности, то все общества делятся на бесписьменные, или дописьменные, т. е. обладающие языком, но не имеющие письменности, и письменные, владеющие алфавитом и фиксирующие слова в материальных знаках и носителях: клинописных таблицах, бумаге, книгах и т. д. Классификация обществ может быть составлена также на основе господствующих в них религий (например, мусульманское общество или христианское) или языка (франкоязычное общество).

Г. Ленски и Дж. Ленски (1970) классифицировали общества в соответствии с основными характерными для них способами получения средств к существованию, но в то же время выявили и другие важные их черты.

Мы видим, что существует множество классификаций, и ни одну из них мы не можем выделить в качестве главной или назвать неправильной (лишь в прошлом марксистская типология считалась главной, а другие – неверными).

Для социологического анализа и исследования общества важно знать, что именно сейчас мы исследуем: если этнос, то на первый план выходит классификация по этнической принадлежности, а остальные отходят на второй план.

Разнообразие мнений о типологии обществ способствует поиску типологий общества.

Различие в определениях одного и того же общества лежит в недостаточно разработанном понятийно-терминологическом аппарате и заимствовании понятий из других наук. Поэтому для упрощения типологиза-ции общества необходимо в первую очередь четко определить понятия и категории социологии.

58. СОЦИАЛЬНАЯ И СОЦИЕТАЛЬНАЯ СИСТЕМА

Социальная система – это некое целостное образование; его элементами являются люди, их нормы и связи. Любое, особенно относительно постоянное, «моделирование социальных отношений в „пространстве и времени“, понимаемое как воспроизведение практики».

Важным системным признаком будет структурность, т. е. возможность описания системы через ее структуру, функции элементов. Существует взаимозависимость системы и среды. Этим признакам отвечает общество – анализируя общество, применяют системный подход.

По степени сложности выделяют системы:

1) малые (простые);

2) большие (сложные);

3) сверхсложные (сюда и относят социальные системы). Ведь общество – самый сложный объект в природе по связям, процессам, отношениям. Наиболее характерный признак социальной системы – человеческая природа и сущность.

Человек осуществляет свою деятельность в процессе взаимосвязи с другими людьми, взаимодействии, при этом социальная среда воздействует на индивида, а он – на нее.

Социальная система состоит их элементов – людей, чье поведение их зависит от роли, которую они выполняют, а также социальных норм, ценностей, принятых в данной социальной системе.

Для установления форм взаимоотношений существуют системообразующие параметры:

1) координация (элементы в определенном порядке);

2) субординации (есть права и обязанности, подчинение и зависимость).

Системообразующими выступают и генетическая связь, т. е. связь, обусловленная происхождением, и функциональная (фактор системной целостности).

Существует два подхода к системам:

1) гомогенный – отрицает некоторые аспекты социальной структуры и не обеспечивает ее целостного восприятия;

2) гетерогенный – социальная структура – сложная неоднородность.

Система может быть большой в количественных измерениях, но не быть суперсистемой, а может быть маленькой по объему, но быть суперсистемой по внутреннему состоянию.

Социетальная система – это смена отношений и процессов на уровне общества в целом.

Термин был введен Келлером.

Социетальные системы он рассматривал в форме общественных формаций, которые выполняют свои функции: экономическую, политическую, социальную, духовную.

Функцией социентальной системы является ее самовоспроизводство. Каждая социальная система имеет свою структуру. Важное количество этой системы – стабильность (система развивается, не меняя своей структуры). Для поддержания устойчивости социентальной системы необходимо внутреннее регулирование процессов – подчинение их единому порядку.

В социальной системе могут произойти процессы, ведущие к дисфункции:

1) подмена функций (субъекты начинают выполнять не свойственные им функции);

2) некомпетентность личностных элементов данной структуры.

Дисфункциональные расстройства ведут к деформации и дестабилизации системы – росту социальной напряженности.

Структура, занимая различное место в той или иной позиции социальной системы, может развиваться:

1) естественным путем;

2) искусственным путем.

59. СОЦИАЛЬНЫЕ ЗАКОНЫ И СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Социальные законы выражают существенную, всеобщую и необходимую связь социальных явлений и процессов, прежде всего связей социальной деятельности людей или их собственных социальных действий. Социальные законы определяют отношения между различными индивидами и социальными общностями в их социальной деятельности. Это относительно устойчивые и систематически воспроизводимые отношения между народами, классами, социально-демографическими и профессиональными группами, а также между обществом и трудовым коллективом, обществом и семьей, обществом и личностью и т. д. Социальные законы складываются в различных сферах человеческой деятельности, в первую очередь в материальной.

Создавая в процессе социальной деятельности общество, человек определяет направление, содержание и характер его функционирования и развития. Именно поэтому социальные законы – это законы социальной деятельности людей, их собственных действий.

В соответствии с социальными законами люди создают условия и обстоятельства своей жизнедеятельности и применяют законы под воздействием этих условий и обстоятельств. Действие одного и того же закона проявляется в различных ситуациях по-разному. Поэтому действие социального закона рассматривается как тенденция, а он – как постоянная величина.

Социальные законы задаются естественным ходом событий, они являются результатом целенаправленных последовательных действий многих индивидов в социальных ситуациях и объективных связях между различными аспектами и элементами этих ситуаций.

Социальные отношения – это определенная устойчивая система связей индивидов, сложившаяся в процессе их взаимодействия друг с другом в условиях данного общества. Однако социальные отношения по своей природе объективны, независимы от воли и сознания людей. Они преломляются через внутреннее содержание (или состояние) человека и выражаются в его деятельности в качестве личностного отношения к окружающей действительности. Социальные отношения личности – это проявление в социальной деятельности и поведении человека его социальных качеств. Потребности индивидов, природа и способ удовлетворения этих потребностей ставят индивидов в зависимость друг от друга, обусловливают объективную необходимость их взаимодействия друг с другом и вызывают к жизни социальные отношения.

Индивиды вступают во взаимодействия друг с другом не как чистые «я», а как индивиды, находящиеся на определенной ступени развития производительных сил и потребностей. Именно поэтому их личное, индивидуальное отношение друг к другу, их взаимное отношение в качестве индивидов на основе разделяемых или неразделяемых ими норм и ценностей, общепринятых в данном обществе, создали и повседневно воссоздают социальные отношения. В процессе взаимодействия индивидов не только проявляются уже сложившиеся социальные отношения, но и складываются новые, соответствующие новым экономическим отношениям.

60. СОЦИАЛЬНАЯ СИСТЕМА И СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

Система – это:

1) в широком смысле – область организованного социального обеспечения;

2) совокупность или группа взаимосвязанных элементов, в которых изменение одного затрагивает другие;

3) совокупность или группа элементов (частей), организованная для определенной цели и по отношению к внешней среде. Такие системы могут быть естественными или искусственными и включают, можно сказать, социальные системы. Огюст Конт рассматривал общество как функциональную систему, в состав которой входят семья, классы и государство и которая основана на разделении труда и солидарности. Элементы системы могут быть одинаковыми или различными. Часть внутри системы – одно, вне системы – уже другое. Каждый элемент может быть автономной системой и выполнять определенные функции в системе. Покинув систему, элемент попадает в новую окружающую среду и может играть самостоятельную роль.

Определенный набор элементов образует содержательную сторону любой целостной системы. Огромное значение специфики, конкретных свойств системного объекта имеет структура – внутренняя организация целостной системы.

Наиболее характерный признак социальных систем – их человеческая природа и сущность. Социальные системы являются продуктом и вместе с тем сферой действия людей как общественных существ. К какой бы области общественной жизни мы ни обратились, везде можно увидеть, что универсальным элементом выступает человек, личность. Как общество производит человека, так и человек производит общество. Именно взаимодействие конкретных людей и образует в конечном счете социальную структуру. Социальная структура – это совокупность отношений, за которыми всегда человек, личностные взаимоотношения и все социальные функции – результат деятельности конкретного человека.

Структура не только социологическая категория. Данным термином почти каждая наука обозначает стабильные связи, которые обусловливают и сохраняют порядок целого.

Слово «структура» приобрело терминологический смысл лишь в середине XIX в. Первоначально этот термин шире употреблялся в математике и лингвистике, чем в социальных науках.

Со времен Конта, Герберта Спенсера, К. Маркса данная категория начала использоваться и в социологическом знании.

Единого мнения о понятии социальной структуры в социологии не существует. Употребляемое определение зависит от теоретического подхода. Спенсер стремился показать, каким образом социальная структура, понимаемая как аналогичная, становилась все более дифференцированной и специализированной в результате «социальной эволюции».