1. Предмет и задачи археологии. 1 Основные этапы развития зарубежной археологии. 2
 Скачать 68.43 Kb.
|
Славяно-русская археология.Славяно-русская археология как сравнительно молодая отрасль должна была во многом повторить путь археологии классической. От сбора и начального осмысления случайных находок, кладов, реликвий и т.п. к всё более целенаправленному и планомерному поиску и выявлению древностей, определению памятников на местности, стационарным их раскопкам, созданию системы исследовательских учреждений, а затем — выдвижению и реализации научно-исследовательских программ. Одним из первых это понял и начал осуществлять именно А.Н. Оленин — и как археолог, и как президент Академии художеств. Интерес к русским древностям резко возрос после находки в 1822 г. клада драгоценностей XII-XIII вв. на месте разрушенной татаро-монголами Старой Рязани. Летописи, проработанные, обобщённые и изложенные Карамзиным Н. М., позволили впервые представить ход истории России с древнейших времён до 1611 г. как непрерывный процесс становления единого мощного государства; подлинным открытием Н. М. Карамзина было то, что он назвал «духом времени». Большую роль в вовлечении вещественных древностей в круг интересов славяноведения сыграл Евфимий Алексеевич Болховитинов (1767-1837) (в дореволюционной литературе обычно — «митрополит Евгений»). Основатель славяно-русской палеографии, в 1790-х годах (до пострижения). Древности Новгорода, Пскова, Киева впервые были им описаны; в 1827-1837 гг. митрополит Евгений организовал в Киеве раскопки, которые привели к открытию Десятинной церкви, Золотых ворот и других памятников архитектуры XI века. Весь комплекс славяноведческих дисциплин, включавших филологию, фольклористику, историческую географию, письменную историю, исследуемых в научных учреждениях Петербурга ведущими учёными (прежде всего в Университете и Академии наук), обеспечивал разработку славяно-русской археологией широкого спектра исследовательских задач: 1)определение племенных территорий и времени появления на них славян; 2)уровень развития славянской материальной культуры; 3)погребальные обряды; 4)культурные, экономические, политические связи. К решению всего комплекса этих задач славяно-русская археология начала 1870-х годов была ещё не готова — сказывалось отсутствие традиции систематического и целенаправленного изучения славянских древностей. Раскопки Владимирских курганов, проведенные А. С. Уваровым и П. С. Савельевым, оставались пока единичным эпизодом. В конце 1860-х годов славянская археология, на протяжении предшествующих десятилетий остававшаяся сферой интересов почти исключительно учёных славянских стран, завершила переход от этапа «первоначального накопления» вещественных источников к постановке и освоению методических задач, определению средств для их решения, разработке последовательного научного подхода, позволяющего от первичной классификации материала подойти к его анализу, а затем — к первым опытам исторических интерпретаций и реконструкций. Уже с первых своих шагов процесс адаптации славяно-русского раздела в основном корпусе археологического знания требовал последовательного решения определённых элементарных задач. Во-первых, необходимо было выделить общепризнанный и ясный «индикатор» славянских древностей, характерный вид артефактов, позволяющий отнести те или иные находки и комплексы к славянской археологической культуре. Далее, по мере того, как росло количество этих памятников, в результате интенсивных полевых исследований формировались всё более значимые, компактные и достаточно целостные массивы древностей, охватывавшие своим распространением обширные территории древнего расселения славянства. Требовалось получить данные и опубликовать характеристики наиболее показательных, ключевых памятников, которые могли бы послужить эталоном славяно-русских древностей. Следующий шаг исследовательского алгоритма — анализ каждой из этих категорий, т.е. разделение памятников на типы. Славяно-русская археология тем самым обретала возможность занять собственное место в общеевропейской системе древностей. И вполне естественно, что решение этой задачи становилось уже не только «славянским», но и общеевропейским делом, значимым для зарубежных учёных. Средневековая археология лесной и лесостепной полосы Восточной Европы.Евразийское пространство России и соседних стран было территорией формирования многих крупных средневековых этносов и этнических групп со своими антропологическими, языковыми особенностями, своей культурой, а многие и с письменностью, своей спецификой хозяйства и укладом жизни. Среди них наиболее крупные — тюрки, финно-угры, славяне, тунгусо-маньчжуры, венгры, печенеги и половцы, монголы. В большинстве своем они переживали период образования государственности, сопровождавшийся военными столкновениями, захватами земель, оформлением власти. Потомки этих средневековых народов и сейчас живут на территории России. Здесь археология как бы смыкается с современностью. В этом заключается одна из особенностей средневековой археологии. Другая особенность состоит в том, что археология одних народов, например восточных славян, тюрок, изучается углубленно и на основе комплекса археологических материалов, чего нельзя сказать о народах, процесс археологического изучения которых развертывается только сейчас. В некоторых случаях, в силу специфики условий жизни, например кочевников-венгров, половцев, печенегов, памятники археологии трудно выделяются из общей массы средневековых древностей. В середине I тысячелетия н. э. у расселившихся по огромной территории Южной Сибири и Центральной Азии скотоводческих племен складываются феодальные отношения. Раньше всего этот процесс обозначился у тюрок Южной Сибири. Несколько иной характер носили отношения, сложившиеся у народов Дальнего Востока. Несмотря на наличие разнообразных письменных источников, основными для этого периода являются данные археологии. |