Становление науки. Становление науки. Павлов Дмитрий. Магистратура 1 курс ФХМ.. 1. Преднаучный период (донаучные знания в первых цивилизациях Древний Египет, Месопотамия, Индия, Китай)

Название	1. Преднаучный период (донаучные знания в первых цивилизациях Древний Египет, Месопотамия, Индия, Китай)
Анкор	Становление науки
Дата	17.11.2022
Размер	37.01 Kb.
Формат файла
Имя файла	Становление науки. Павлов Дмитрий. Магистратура 1 курс ФХМ..docx
Тип	Документы #794938

1. Преднаучный период (донаучные знания в первых цивилизациях: Древний Египет, Месопотамия, Индия, Китай).

Развитие техники и общественной жизни в неолитических культурах вело к зарождению на Востоке первых цивилизаций. Самые крупные из них характеризуются значительным уровнем технического и технологического развития.

Экономика Древнего Египта была основана на растениеводстве. Технология земледелия полностью зависела от гидрорежима, поэтому главным условием производства сельскохозяйственных культур и, следовательно, самого существования людей было искусственное регулирование уровня речной воды при помощи дамб, каналов, плотин для гидромелиорации. При жарком климате это обеспечивало высокие урожаи злаков, овощей, фруктов. Как следствие, наряду с сельским хозяйством, развивались гидротехника, строительство, архитектура.

Об уровне развития техники и технологии в Египте можно судить по многочисленным текстам и рисункам на папирусах, рельефам на стенах гробниц, саркофагов, храмов, пирамид. Хозяйственная жизнь Древнего Египта представляется весьма обширной и многоплановой, начиная с организации домашнего быта и заканчивая такими отраслями, как земледелие, животноводство, ткачество, рыболовство и охота, виноделие, ремесленное производство, выплавка металла, ювелирное дело, военная техника, строительство. До настоящего времени существует несколько технологических тайн Египта, которые остаются неразгаданными: долговечность красок, негорючий папирус с асбестовым покрытием, бальзамирование.

Примечательно, что, по мнению некоторых ученых, изобразительное искусство Древнего Египта ничего общего не имеет с рисованием и живописью. Древнейшие рисунки — это не что иное, как профессионально выполненные художественные чертежи.

В Месопотамии сформировалась своеобразная и многопрофильная экономика. Отдельные достижения в области архитектуры, ремесел, земледелия, скотоводства, речных и морских судов, сухопутных повозок остались запечатленными на глиняных табличках, рельефах, в росписях дворцов, рисунках на посуде, на ювелирных украшениях, на предметах быта (в отличие от египетских на месопотамских изображениях наблюдаются легкость и вольность рисунков).

Важнейшими областями земледельческой деятельности являлись орошение (строительство каналов и ирригация), борьба с засоленностью почвы, удобрение илом при разливах. Высочайшей урожайности зерна (от 1:15 до 1:40) способствовал не только климат, но и появление новых сельскохозяйственных орудий, например плуга со специальной воронкой для семян ("автоматической сеялкой") в VII в. до н.э. Для хранения зерна строили глиняные башни.

Техника и технология Месопотамии развивались в первую очередь в направлении совершенствования вооружения, так как решающее преимущество на поле брани, где решались судьбы ирригационного хозяйства, имели государства, располагающие стальным вооружением, боевыми колесницами и мощными осадными орудиями.

В Древней Индии самым выдающимся достижением, имеющим важнейшее методологическое отношение к техническому знанию, явилось создание десятичной позиционной системы счисления. Индийцы разработали правила арифметических действий, которые практически ничем не отличаются от современных. Большим достижением индийских математиков было создание развитой алгебраической символики. Это способствовало прогрессу индийцев в архитектуре и строительстве, где они применяли геометрические представления. В остальном технические знания индийских цивилизаций оставались на чисто ремесленном уровне (что не мешало достичь мастерства в ткачестве, производстве керамики, выплавке и обработке металлов).

Искусство и ремесленное производство в Древнем Китае начинают интенсивно развиваться после 1500 г. до н.э., когда уже была известна обработка бронзы. По уровню культуры этого времени Китай опережал остальную Азию и Европу. Технический прогресс наблюдался в строительстве, и прежде всего в создании гидросооружений. Интенсивно прокладывались ирригационные каналы и внутренние водные пути. Также развивалась техника сооружения насыпей и опорных стен, тянувшихся иногда на сотни и тысячи километров.

Древним китайцам принадлежат многие важнейшие открытия в науке и технике, опередившие открытия в других странах — компас, сейсмограф, бумага, книгопечатание (путем высечения текста на камне и его перенесения на бумагу). Значительных успехов достигли математика, астрономия, медицина.

В целом технические знания цивилизаций Древнего Востока носили прикладной характер, им были не свойственны фундаментальность, теоретичность и системность(в современном смысле этих терминов). Знания нужны были исключительно для повседневной жизни, а также для исполнения религиозных обрядов. Даже в точных науках — математике, астрономии — не было различия между точным и приближенным решениями задач — любое решение оказывалось приемлемым, если оно приводило к желаемым результатам. Решение сложных математических задач с использованием многостепенных уравнений и частных проектных проблем не выводило жрецов, тогдашних носителей знания, на необходимость обобщений, создания логического инструмента исследований, системы доказательств, так как в этом случае знание теряло бы свою сакральность.

2. Наука в античности.

Античная наука - колыбель современной науки, т.е. на этом этапе сформировались основные понятия, проблемы науки, культура мышления, научные термины: теория, система, метод, способ, анализ, синтез.

Длительность периода, продолжительность: III в. до н.э. - V в. н.э. Выделяются следующие этапы:

1) Классический этап (VII-VI вв. до н.э.).
2) Эллинизм (III в. до н.э. - I в. н.э.).
3) Римский (II-V вв. н.э.).

Географические границы: пределы греческого и римского влияния.

Особенности античной науки.

В мировой и отечественной науке есть ряд крупных исследователей античной науки. Профессор Рязанский (1980 г.) «Античная наука»: 4 основных признака античной науки превратили античную науку в общественную деятельность культуры:

1) Наука - это деятельность по получению новых знаний. По этому признаку сформировалась группа людей - ученых (по Платону - особой группы людей с «золотой душой»).
2) Наука отличается от других областей знания своей теоретической отвлеченностью, абстрактностью.
3) Эта наука была по преимуществу доказательной, опирающейся на логику, законы, она была рациональной; использовала некоторые логические, диалектические методы; использовала методы проверки новых знаний.
4) Это была истинная наука. Она создала первые крупные научные системы знаний. Эта системность проявлялась в том, что античный ученый пользовался определенной совокупностью, системой научных методов. Главными считались рациональные методы. Античная наука прошла 3 этапа в своем развитии:
1) Ранний этап античной (классической) науки. VII-IV вв. до н.э. Это была наука в основном посвященная проблемам природы (естествознания). Она занималась поиском первоосновы мира в целом (это была наука, которая стремилась отделиться от философии). Высшей точкой развития на этом этапе была достигнута в IV в. до н.э. - научная философия Аристотеля, которым была создана первая геоцентрическая картина мира.
2) Эллинский (III в. до н.э. - II в. н.э.). Важнейшая особенность - начало процесса дифференциации (расчленения) науки - появились математика, астрономия, медицина. Работа по созданию конкретных наук была начата Аристотелем (основы науки, логики, основы политической науки). Крупнейшие успехи науки этого периода связаны с именами: математика Евклида, физика Архимеда. На этом этапе античная наука достигла наивысших успехов.
3) II в. н.э. - III в. н.э. - этап упадка античной науки, хотя были достижения в астрономии Клаудио Птолемея, который дополнил гелиоцентрическую картину мира. Достижения в медицине: римский врач Галин (лечение раненых).

Крупнейшая заслуга античности состоит в том, что античная наука впервые нарушила монополию мифологического, религиозного знания и основала такие методы познания, как исследования, доказательства. Произошел переход от нерасчлененных, мифологических по своему характеру знаний к расчлененному дифференцированному знанию, которые выделилось в отдельную науку и науку как особую область знания. Античная наука открыла новый путь освоения мира - путь разума, рационализма и логики.

3. Наука в Новое время.

Классический этап развития науки – одна из важнейших эпох в истории. Она приходится на 17-19 столетия. Это эпоха крупнейших открытий и изобретений. Во многом именно благодаря достижениям ученых она рассматривается как классический этап науки. В эту эпоху был заложен образец познания. Рассмотрим далее, какой была наука классического периода.

Становление классической науки началось с формирования механистической картины мира. В основе нее была заложена идея о том, что законы физики, механики распространяются не только на природную среду, но и на прочие сферы, в том числе на деятельность общества. Классическая наука формировалась постепенно. Первая стадия приходится на 17-18 столетия. Она связана с открытием Ньютоном закона тяготения и освоения его достижений европейскими учеными. На второй стадии – в конце 18-начале 19 в. – началась дифференциация науки. Она обуславливалась промышленными революциями.

Классическая наука обладает следующими специфическими чертами:

В качестве ключевой сферы познания выступала физика. Ученые придерживались мнения, что именно на этой дисциплине базируются все прочие направления, не только естественные, но и гуманитарные. Физика Ньютона рассматривала мир в качестве механизма, совокупности материальных тел, движение которых определяется строгими естественными законами. Такое понимание происходящего распространилось и на социологические процессы.
Мир рассматривался как совокупность сил отталкивания и притяжения. Все процессы, социальные в том числе, классическая наука нового времени представляла как перемещение элементов вещества, лишенных качественных особенностей. Приоритетное значение в методах стали приобретать расчеты, точным измерениям уделяли особое внимание.
Классическая наука нового времени формировалась на собственной основе. Она не находилась под влиянием религиозных установок, а опиралась исключительно на своих выводах.
Классическая философия науки влияла на сложившуюся в эпоху Средневековья систему образования. К существующим университетам стали прибавляться специальные политехнические учебные учреждения. При этом образовательные программы стали формироваться по иной схеме. В ее основе на первое место выводилась механика, затем шли физика и химия, биология и социология.

Эпоха Просвещения. Она приходится на 17-конец 18 столетия. На этой стадии классическая наука находилась под влиянием идей Ньютона. В своем труде он привел доказательства тому, что сила тяжести, выявляемая в земных условиях, - это та же сила, что удерживает планету на орбите и прочие небесные тела. Многие ученые приходили к мысли о всеобщем начале и до Ньютона. Однако заслуга последнего состоит в том, что именно он смог четко сформулировать фундаментальное значение сил тяготения в рамках картины мира. Эта закономерность была базой вплоть до 19 столетия. Закономерность была оспорена Эйнштейном и Бором. Первый, в частности, доказал, что при скорости света и огромных расстояниях, характерных для мегамира, пространство и время, а также непосредственно и масса тел не подчиняются ньютоновским законам. Бор, осуществляя исследования микромира, установил, что на элементарные частицы выведенные ранее законы тоже не распространяются. Их поведение можно предсказывать исключительно в соответствии с теорией вероятности.

Рационалистическое мировоззрение. Это одна из основных черт, которой обладает классическая наука. В эпоху Просвещения в умах ученых утверждалось рационалистическое мировоззрение в противовес религиозному (базировавшемуся на догмах). Считалось, что развитие Вселенной протекает по законам, присущим только ей. Идея такой самодостаточности была обоснована в "Небесной механике" Лапласа. Библию заменила "Энциклопедия ремесел, наук и искусств", созданная Руссо, Вольтером и Дидро.

"Знание – сила". В эпоху Просвещения наука считалась самым престижным занятием. Ф. Бэкон стал автором известного лозунга "знание – сила". В сознании людей утвердилось мнение о том, что человеческое познание и социальный прогресс обладают огромными возможностями. Это умонастроение получило наименование общественного и познавательного оптимизма. На этой базе сформировались многие социальные утопии. Практически сразу после появления работы Т. Мора, возникли книги Т. Кампанеллы, Ф. Бэкона. В труде последнего "Новая Атлантида" впервые был изложен проект по государственной организации системы. Основатель классической экономической науки – Петти - сформулировал исходные принципы познания в сфере хозяйственной деятельности. Им были предложены методы расчета национального дохода. Классическая экономическая наука рассматривала богатство, как гибкую категорию. В частности, Петти говорил о том, что доход властителя зависит от количества благ всех подданных. Соответственно, чем они будут богаче, тем больше можно собрать с них налогов.

Институционализация. Она шла в эпоху Просвещения достаточно активно. Именно на этой стадии стала складываться классическая организация научной системы, которая существует и сегодня. В эпоху Просвещения возникли специальные учреждения, объединявшие профессиональных ученых. Они назывались академиями наук. В 1603 г. возникло первое такое учреждение. Это была Римская академия. В качестве одного из первых ее членов выступал Галилей. Стоит сказать, что вскоре именно академия защищала ученого от нападок церкви. В 1622 аналогичное учреждение было создано в Англии. В 1703 г. руководителем Королевской академии стал Ньютон. В 1714 г. иностранным членом ее стал князь Меншиков, приближенный Петра Первого. В 1666 г. была основана академия наук во Франции. Ее члены выбирались исключительно по согласованию с королем. При этом монарх (в то время это был Людовик XIV) проявлял личный интерес деятельностью академии. Иностранным ее членом был избран в 1714 г. сам Петр Первый. При его поддержке в 1725 г. в России было создано аналогичное учреждение. В качестве первых ее членов были избраны Бернулли (биолог и математик), и Эйлер (математик). Позднее в академию был принят и Ломоносов. В тот же период начал повышаться уровень исследований в университетах. Стали возникать специальные ВУЗы. Например, в 1747 г. в Париже было открыто Горное училище. Аналогичное учреждение в России появилось в 1773 г.

В качестве еще одного свидетельства повышения уровня организации научной системы выступает возникновение особых направлений познания. Они представляли собой специализированные исследовательские программы. Как считал И. Латкатос, в эту эпоху сформировалось 6 ключевых направлений. По ним проводилось изучение:

Энергии разного вида.
Металлургического производства.
Электричества.
Химических процессов.
Биологии.
Астрономии.

Основные идеи. Несмотря на достаточно активную дифференциацию в течение довольно продолжительного существования классической научной системы, она все же сохраняла определенную приверженность некоторым общим методологическим тенденциям и формам рациональности. Они, собственно, влияли на мировоззренческий статус. Среди таких особенностей можно отметить следующие идеи:

Финальное выражение истины в абсолютном законченном виде, не зависящем от обстоятельств познания. Такая интерпретация обосновывалась как методологическое требование при объяснении и описании идеализированных теоретических категорий (сила, материальная точка и так далее), которые были призваны заменить реальные объекты и их взаимосвязи.
Установка на однозначные причинно-следственные описания событий, процессов. Она исключала учет вероятных и случайных факторов, которые рассматривались в качестве результата неполноты знания, а также субъективных привнесений в содержание.
Вычленение из научного контекста субъективно-личностных элементов, свойственных ему средств и условий осуществления исследовательской деятельности.

Интерпретация предметов познания как простых систем, подчиняющихся требованиям неизменности и статичности ключевых своих характеристик.
4. Наука в XIX веке.

В 19 веке наука вступила в золотой век. Взлет естественных наук, который начался еще в 18 веке, уже в 19 столетии завершился революцией в естествознании. В связи с ошеломляющими открытиями в области физики, рухнула вся ньютоновская система с ее твердыми атомами. Бурный технический прогресс 19 века основывался на двух положениях западноевропейской культуры: вера в человека-преобразователя и вера в активную роль его разума.

Одно за другим следовали открытия в области химии, физики, астрономии, биологии, геологии и медицине. М. Фарадей (1791-1868) открыл явление электромагнитной дуги, затем Д. Максвелл (1831-1879) исследует электромагнитные поля и разрабатывает электромагнитную теорию света. П. Кюри и А. Беккерель поставили под сомнение прежнее понимание закона сохранения. Также развиваются междисциплинарные исследования, такие как физическая химия, биохимия, химическая фармакология. В 1869 году Менделеев сформулировал периодический закон химических элементов, который установил зависимость между их атомными весами. А теперь с помощью междисциплинарных исследований, было открыто внутреннее строение атома, выявившее связь между порядковым номером элемента и числом электронов в слоях оболочки атома.

В биологии появились теории клеточного строения Т. Шванна, генетической наследственности Г. Менделя. Опираясь на них Т. Морган и А. Вейсман, создали основы генетики. Основываясь на исследованиях в области физиологии, И.П. Павлов разработал теорию условных рефлексов. Подлинную революцию в науке произвели книги Ч. Дарвина «Происхождение видов», «Происхождение человека», которые опровергали божественное творение мира.

Достижения в области химии и биологии дали толчок развитию медицины. Бактериолог Л. Пастер разработал метод предохранительных прививок против бешенства, а также механизм стерилизации, заложив основы учения об иммунитете. В арсенале врачей появились новые лекарственные препарат и инструменты. Стали применяться аспирин, пирамидон, был изобретен статоскоп и рентгеновские лучи.

Прогресс в естественных науках повлиял и на гуманитарные науки. Многие из них переходят на позиции редукционизма. Это коснулось этнологии и психологии. В философской полемике сталкивались различные теории и течения, такие как прагматизм, неокантианство, позитивизм, интуитивизм и другие. Стали широко распространяться оккультизм, мистика и восточные религии.

Помимо количественного роста научных открытий, в 19 веке в науке происходили и качественные изменения. Речь идет, прежде всего, об изменениях в соотношении функций науки - познавательной, прикладной и воспитательной. Если ранее была значительнее роль воспитательной функции, то теперь в 19веке значимость приобрели познавательная и прикладная функции. Техническое применение знаний и их объем растут, а воспитательная ценность их падает. Таким образом, связь научного и технического прогресса становится нераздельной. Современники называли 19 век и машинным веком, так как именно тогда началось производство машин. Также 19 век называют веком железных дорог. Так как протяженность железнодорожных путей увеличилась за столетие с 50 километров до 1090000 километров. Помимо революции транспортных средств, также развивались и морские сообщения. Благодаря пару, плавание перестало зависеть от силы ветра, и преодоление морского пространства совершалось в боле короткие сроки.

Также 19 век - это век электричества. После открытия Петровым явления электрической дуги, Морзе изобрел электрический телеграф, а Белл - телефон (1876). Появились радиоприемники А. Попова, появилось электрическое освещение городов, появились трамваи.

Вследствие сделанных открытий и изобретений, техническое господство значительно возросло. Начался рост цивилизации, духовный мир человека осваивал новые территории и пласты прошлого. Вместе с тем, возникли новые способы преодоления времени и пространства - новая техника, средства связи. Таким образом, мир качественно преобразился.

Неклассический этап развития науки — период в конце XIX-середине XX века, который стал логическим продолжением классического течения, претерпевающего кризис рационального мышления.

Особенности неклассического периода:

В науке распространяется теория эволюции (основоположником которой стал Чарльз Дарвин), изучающая постепенное длительное развитие органического мира, сопровождающееся его изменением и появлением новых форм организмов.
Развивается электродинамика (изучающая основные переменные электромагнитного поля, и их взаимодействие), теория относительности (описывающая универсальные пространственно-временные свойства физических процессов) и ядерная физика (изучающая структуру и свойства атомных ядер, а также их столкновения — ядерные реакции).
Активное развитие процесса интеграции наук, которая особенно характерна для XX века. Появление новых научных дисциплин на стыках наук обусловлено ограниченностью в пределах одной дисциплины, что требовало расширения и привлечения других областей. Это обусловлено природным единством, не предполагающим абсолютно резкое деление на разные науки.
Представление о мире как статичном явлении начинает устаревать. Его место занимает представление о динамично развивающейся материи.
Объединение противоположных классических понятий и категорий. Например, если раньше понятия непрерывности и дискретности были взаимоисключающими, то в неклассический период, как и в современной науке, непрерывность и дискретность — это две стороны процесса развития. Непрерывное является дискретным, а дискретное — непрерывным. Это относилось, в частности, к физическому полю или к микрочастице, что привело к корпускулярно-волновому дуализму (материальные микроскопические объекты могут при одних условиях проявлять свойства классических волн, а при других — свойства классических частиц).
Во второй половине XIX века материя перестала сводиться исключительно к механистическому перемещению веществ. Формой существования материального мира стало электромагнитное поле, основателем теории о котором был британский физик Джеймс Клерк Максвелл.

5. Наука в XX - XXI веках.

Во второй половине XX в. в науке произошли изменения, позволившие говорить о новом, постнеклассическом, этапе ее развития. Среди отечественных авторов один из первых систематизировал черты постнеклассической науки В. С. Степин, выделив следующие признаки постнеклассического этапа: изменение характера научной деятельности, обусловленное революцией в средствах получения и хранения знаний (компьютеризация науки, сращивание науки с промышленным производством и т.п.); распространение междисциплинарных исследований и комплексных исследовательских программ; повышение значения экономических и социально-политических факторов и целей; изменение самого объекта - открытые саморазвивающиеся системы; включение аксиологических факторов в состав объясняющих предложений; использование в естествознании методов гуманитарных наук, в частности, принципа исторической реконструкции.

В итоге, в "науке второй половины XX в. обозначились человеческие ориентации" как в методах исследования, так и во внешнем общекультурном и философском осмыслении. Вышли обобщающие работы, в которых современная научная деятельность, принципы, установки науки характеризовались существенно изменившимися.

В основу этих философско-методологических поисков положены реальные феномены становящейся науки. В исследованиях И. Пригожина, Г. Хакена, Э. Янча, У. Матураны и др. формируется эволюционно-синергетическая парадигма. Ф. Капра говорит о парадигме системности, представленной работами Дж. Чу, Г. Бэйтсона, Д. Бома, Э. Ф. Шумахера, И. Пригожина, Э. Янча и др. Методологи выделяют тенденции экологизации и гуманизации науки. Экологическое (энвайроментальное) направление постнеклассической науки объединяет А. Нэсса, Б. Девала, Дж. Сешенса, Б. Каликотта, Л. Н. Эвердена, Б. Токкара, Ю. Харгроува и др. гуманизация проявляется в естественных науках через экологизацию мышления, через анализ языка, через психоанализ. Конкретизируем черты постнеклассической науки.

Объектом постнеклассической науки являются саморазвивающиеся сложные системы, природные комплексы, включающие человека. Основная особенность таких объектов обозначается термином "человекоразмерность". Ключевые идеи постнеклассической науки - это нелинейность, коэволюция, самоорганизация, идея глобального эволюционизма, синхронистичности, системности. Реальность характеризуется на основе двух взаимодополняющих подходов - системного и исторического: реальность как процесс и реальность как сеть взаимосвязей, в которую включен человек.

Становление постнеклассической науки сопровождается расширением эпистемологического горизонта. В проблематику естественных наук вошла тема понимания. Одна из наиболее устойчивых трактовок понимания - диалог. Диалог предстает у Мартина Бубера (немецко-еврейский экзистенциальный философ, теоретик сионизма) как способ бытия, он создал диалоговую онтологию, которая весьма актуальна в современную кризисную эпоху. Она отвечает духу времени и, кроме того, согласуется с тенденциями внутринаучной динамики. По М. Буберу, через диалог преодолеваем мир "опыта" и входим в мир "отношений", и наука, как показано выше, вскрыла не "объекты сами по себе", а их взаимоотношения.

Главные характеристики современной, постнеклассической науки:

1. Широкое распространение идей и методов синергетики — теории самоорганизации и развития сложных систем любой природы. В синергетике показано, что современная наука имеет дело с очень сложноорганизованными системами разных уровней организации, связь между которыми осуществляется через хаос. Каждая такая система предстает как «эволюционное целое». Синергетика открывает новые границы суперпозиции, сборки последнего из частей, построения сложных развивающихся структур из простых. При этом она исходит из того, что объединение структур не сводится к их простому сложению, а имеет место перекрытие областей их локализации: целое уже не равно сумме частей, оно не больше и не меньше суммы частей, оно качественно иное.

2. Укрепление парадигмы целостности, т.е. осознание необходимости глобального всестороннего взгляда на мир: а) человек находится не вне изучаемого объекта, а внутри его; б) идеи и принципы естествознания все шире внедряются в гуманитарные науки, но имеет место и обратный процесс; в) выход частных наук за пределы, поставленные классической культурой Запада.

3. Укрепление и все более широкое применение идеи (принципа) коэволюции, т.е. сопряженного, взаимообусловленного изменения систем или частей внутри целого. Будучи биологическим по происхождению, связанным с изучением совместной эволюции различных биологических объектов и уровней их организации, понятие коэволюции охватывает сегодня обобщенную картину всех мыслимых эволюционных процессов, — это и есть глобальный эволюционизм. Коэволюция совершается в единстве природных и социальных процессов.

4. Изменение характера объекта исследования и усиление роли междисциплинарных комплексных подходов в его изучении. Объектом современной науки становятся так называемые «человекоразмерные» системы: медико-биологические объекты, объекты экологии, включая биосферу в целом (глобальная экология), объекты биотехнологии (в первую очередь генетической инженерии), системы «человек—машина» и т.д. Изменение характера объекта исследования в постнеклассической науке ведет к изменению подходов и методов исследования, специфику современной науки все более определяют комплексные исследовательские программы, междисциплинарные исследования.

5. Еще более широкое применение философии и ее методов во всех науках. Проблема опять же в том, о какой конкретно философии идет речь и как именно она влияет на развитие естественных наук начала XX в. Предметом активного обсуждения сегодня являются вопросы о самой философии как таковой; ее месте в современной культуре; о специфике философского знания, его функциях и источниках; о ее возможностях и перспективах; о механизме ее воздействия на развитие познания (в том числе научного) и иных форм деятельности людей.

6. Методологический плюрализм, осознание ограниченности, односторонности любой методологии — в том числе рационалистической (включая диалектико-материалистическую). Поиски красоты, т. е. единства и симметрии законов природы, — примечательная черта современной физики и ряда других естественных наук.

7. Постепенное и неуклонное ослабление требований к жестким нормативам научного дискурса — логического, понятийного компонента и усиление роли внерационального компонента.

8. Соединение объективного мира и мира человека, преодоление разрыва объекта и субъекта. Природа — не некий автомат, ее нельзя заставить говорить лишь то, что ученому хочется услышать. Научное исследование — не монолог, а диалог с природой.

В естествознании XX в. сформировался и получает все более широкое распространение (хотя и является предметом дискуссии) так называемый «антропный принцип», согласно которому Вселенная - сложная самоорганизующаяся система, включенность в нее человека не может быть отброшена как некое проявление «научного экстремизма».

9. Внедрение времени во все науки, все более широкое распространение идеи развития («импортация» науки). «наведение моста между бытием и становлением. И. Пригожин считает, что мы вступаем в новую эру в истории времени (которое «проникло всюду»), когда бытие и становление могут быть объединены — при приоритете последнего.

10. Усиливающаяся математизация научных теорий и увеличивающийся уровень их абстрактности и сложности. Эта особенность современной науки привела к тому, что работа с ее новыми теориями из-за высокого уровня абстракций вводимых в них понятий превратилась в новый и своеобразный вид деятельности. В этой связи некоторые ученые говорят, в частности, об угрозе превращения теоретической физики в математическую теорию. Компьютеризация, усиление альтернативности и сложности науки сопровождается изменением и ее «эмпирической составляющей». Речь идет о том, что появляются все чаще сложные, дорогостоящие приборные комплексы, которые обслуживают исследовательские коллективы и функционируют аналогично средствам промышленного производства.

11. Стремление построить общенаучную картину мира на основе принципов универсального (глобального) эволюционизма, объединяющих в единое целое идеи системного и эволюционного подходов.

12. Формирование нового — «организмического» видения (понимания природы). Последняя все чаще рассматривается не как конгломерат изолированных объектов и даже не как механическая система, но как целостный живой организм, изменения которого могут происходить в определенных границах. Нарушение этих границ приводит к изменению системы, к ее переходу в качественно иное состояние, которое может вызывать необратимое разрушение целостности системы.

13. Понимание мира не только как саморазвивающейся целостности, но и как нестабильного, неустойчивого, неравновесного, хаосогенного. Эти фундаментальные характеристики мироздания сегодня выступают на первый план, что, конечно, не исключает «присутствия» в универсуме противоположных характеристик. Введение нестабильности, неустойчивости, открытие неравновесных структур — важная особенность постнеклассической науки.

Таким образом, современная наука даже в малом не может обойтись без вероятностей, нестабильностей и неопределенностей. Они «пронизывают» все мироздание — от свойств элементарных частиц до поведения человека, общества и Универсума в целом. Поэтому в наши дни все чаще говорят о неопределенности как об характеристике бытия, объективной во всех ее сферах.

Для конца XX в. характерной является закономерность, состоящая в том, что естественные науки объединяются, и усиливается сближение естественных и гуманитарных наук, науки и искусства. Естествознание длительное время ориентировалось на постижение «природы самой по себе», безотносительно к субъекту деятельности. Гуманитарные науки — на постижение человека, человеческого духа, культуры. Для них приоритетное значение приобрело раскрытие смысла, не столько объяснение, сколько понимание, связь социального знания с ценностно-целевыми структурами. Идеи и принципы, получающие развитие в современном естествознании (особенно в синергетике), все шире внедряются в гуманитарные науки, но имеет место и обратный процесс. Освоение наукой саморазвивающихся «человекоразмерных» систем стирает прежние непроходимые границы между методологией естествознания и социального познания. В связи с этим наблюдается тенденция к конвергенции двух культур — научно-технической и гуманитарно-художественной, науки и искусства, причем именно человек оказывается центром этого процесса.