а
|
автор произедений:"Иметь или быть", "Человек для себя", "искусство любить","бегство от свободы"
|
Э.Фром
|
а
|
Анализ разговорного языка был проведен в работах
|
Л. Витгенштейна
|
а
|
антропоиды это
|
человекообразные обезтяны
|
в
|
В соответствии с прогматической концепцией истенности, истина это
|
то,что полезно, что помогает нам решить проблему
|
в
|
впервые определил человека как "общественное животно" zoon politikum
|
аристотель
|
в
|
Выдающийся представитель патристики, автор книг "Исповедь", "О Граде Божьем"
|
Августин
|
в
|
В марксизме главным фактором в развитии общества считается
|
Способ производства материальных благ
|
в
|
Высшая способность субъекта, которая руководит деятельностью рассудка
|
Разум
|
в
|
впервые употребил слово "философия" и назвал себя "философом"
|
пифагор
|
в
|
в философии И.Канта "вещь в себе" это
|
то ,что наличествует в нашем сознании, но нами не осознается
|
д
|
Для кого из ниже перечисленных мыслителей проблема смыслом жизни не была центральной
|
И.Лакатоса
|
д
|
Движение луддитов считают прявлением…
|
технофобии
|
д
|
Дедукция-это
|
логический путь от общего к частному
|
д
|
Доставерное знание о мире невозможо, утверждает
|
Скептицизм
|
д
|
Данное определение: "Исследование объекта в контролируемых или искусственно созданных" относится к:
|
эксперементу
|
Д
|
дуалистическая философия харак-на для
|
Р.Декарта
|
е
|
Если предсказанные теорией имперические следствия не обнаруживаются на практике, то тогда говорят о
|
фальсификации знания
|
з
|
Знание, соответствующее реальности, адекватно отражающее действительность
|
ИСТИНА
|
и
|
исследователь научно-технич.прогресса утверждюнеобх.дальнейшего технолог.развития для преодол.проблем,возн. Из-за применения уже сущ.техноло-ий
|
Э.Тоффлер
|
к
|
критирии истины в марксистской философии
|
практика
|
к
|
К числу важнейших идей французской философии эпохи Просвещения нельзя отнести
|
Идею равенства всех людей
|
к
|
К идеальным явлениям относится
|
совесть
|
л
|
личость это
|
по скольку понятие "личность" неотделимо от понятия " общество" - каждый человек потенциальная личность
|
Л
|
личость это
|
продукт общественных отношений
|
л
|
личость это
|
личностью не рождаются а становятся
|
м
|
Метод приближенных вычислений наиболее широко используется в
|
естественных науках
|
м
|
мировоззренческая функция философии состоит в том, что:
|
философия помогает человеку понимать самого себя. свое место в мире
|
н
|
наиболее универсальная тенденция,харак-ная для научно-технич.развития
|
расширение функциональных озможностей
|
н
|
Направление современной философии,являющееся материалистическим
|
Марксизм
|
н
|
Неотъемлемое существенное свойство вещи, явления, объекта называется
|
Атрибутом
|
Н
|
носитель преднамеренной ,целенаправленной активности
|
субъект
|
н
|
не относится к основным типам общественного про-ва
|
произ-во ресурсов
|
н
|
невозможно фальсифицировать
|
существование Бога
|
н
|
наиболее сложной формой отражения явл-ся
|
сознание
|
о
|
Общественное сознание это
|
совокупность привычек, обычаев и традиций
|
о
|
Онтология-это
|
учение о бытие, о его фундаментальных принципах
|
о
|
Основа бытия, существующая сама по себе независимо ни от чего другого:
|
Субстанция
|
о
|
Определите время возникновения философии
|
XVII-XVIII в.в.
|
о
|
Основателем прагматизма является
|
Чарльз Пирс
|
о
|
общество явл-ся предметом исследований такой философской науки как
|
социальная философия
|
п
|
Представить средневековой философий
|
Фома Аквинский
|
п
|
Позиция согласно которой в основе общественных изменений лежит технический прогресс
|
технологические детерминизм
|
п
|
поддается фальсификации гипотеза о
|
существовании жизни на марсе
|
п
|
по Аристотелю,человек это
|
смеющееся существо
|
п
|
Представитель средневековой филосовии
|
Фома Аквинский
|
п
|
Произведение общего вывода на основе обобщения частных посылок
|
Синтез
|
п
|
представитель немецкой классической философии
|
Л.Фейербах
|
п
|
процедура мысленного расчленения целого на части
|
анализ
|
р
|
Родоначальник позитивизма
|
Огюст Конт
|
р
|
Родоначальник позитивизма
|
Опост Конт
|
с
|
Согласно:"Все в мире предопределенно, человек обсолютно несвободен"
|
фатализм
|
с
|
согласно Т.Куну, "признанные всеми научные достижения, которые в течении определенного времени жает научному сообществу модель постановки проблем и их решение"
|
парадигма
|
с
|
совокупность неповторимых черт, отличающих данного индивидуума от всех других
|
индивидуальность
|
с
|
сущность проблемы юиологического и социального в человеке состоит в вопросе
|
о взаимодействии и соотношении генов и воспитании
|
с
|
существует….общественно экономических формаций
|
пять
|
с
|
Способность постижения истины путем непосредственного ее усмотрения без обращения к логическим аргументам
|
Интуиция
|
с
|
Стихи из ведической литературы, которые призваны гармонировать организм человека с вечным звучанием Вселенной, называются
|
мантрами
|
с
|
Совокупность естественных условий существования человека и общества
|
Природа
|
с
|
Схоластика-это
|
тип философствования, отличающийся умозрительностью и приматом логико-гносеологических проблем
|
с
|
Соединение выделенных в анализе элементов изучаемого объекта в единое целое
|
синтез
|
с
|
Согласно Т.Куну, " признанное всеми научное достижение, которое в течение определенного времени дает научному сообществу модель постановки проблем и их решения"
|
Парадигма
|
с
|
Сократ говорил "я знаю , что ничего не знаю, но"
|
другие не зают и этого
|
с
|
с греческого слова "философия" переводится как
|
любовь к мудрости
|
т
|
Термин "экзистенциализм" происходит от французского слова, которое в переводе на русский язык означает
|
существование
|
т
|
Термин "технократия" означает:
|
зависимость общественного развития от уровня технического прогресса
|
у
|
Утверждение, характеризующее историческую динамику отношений науки и технологи:
|
"Технические изобретения стали преимущественно основываться на научных достижениях только в ХХ веке"
|
у
|
Учение, утверждающее об ограниченных возможностях человека в познании мира называется:
|
скептицизм
|
ф
|
Форма эмпирического познания
|
гипотеза
|
ф
|
Философ понимающий обществ.прогресс как развитие и смену общественно-экономичесих формаций
|
Маркс
|
ф
|
Форма мышления, отражающая предельно общие закономерные связи, признак и явления, закрепляется в определении
|
термин
|
ф
|
философия как наука имеет
|
предмет,категория,методы
|
ф
|
Форма мышления, отражающая предельно обще закономерные связи, стороны, признаки явлений, закрепляемые в определениях:
|
термин
|
ф
|
Форма мышления, в которой отражается наличие связи между предметом и его признаком,между предметами, а также факт существования предмета
|
Суждение
|
ф
|
философское направление, признающее разум основной познания и поведения людей
|
рационализм
|
э
|
Этика это
|
учение о морали нравственных ценностях
|
э
|
Этот античный философ писал:"Раз душа бесмертна, то нет ничего такого, чего бы она не познала по этому не …удивительного в том, что она способна вспомнить то, что прежде ей было известно".
|
скептики
|
Э
|
экономические и социальные последствия научно-технического развития
|
усиление неравенства, связанного с доступом к более совр…..+ увеличение власти тех, кто владеет экспертной инфор-ей
|
э
|
этот античный мыслитель явл-ся основоположником атомизма
|
Демокрит,Левкипп
|
Скачать 27.56 Kb.