Борьба русских земель с внешней агрессией эссе. 3_Машук.doc. Борьба русских земель с внешней агрессией в середине xiii века и ее последствия
 Скачать 20.14 Kb.
|
|
Индивидуальное задание-эссе по разделу 3 на тему: «Борьба русских земель с внешней агрессией в середине XIII века и ее последствия» Господство татаро-монголов принесло Руси не только опустошение, но и новые веяния: в частности, во многом благодаря Орде произошло возвышение Москвы, которое в конце концов привело к образованию единого российского государства. Помимо чувства общности кочевники востока принесли на Русь свои способы координации и управления государством, а также новое для отечественных княжеств вооружение и тактику боя. Воины Руси под влиянием татаро-монголов переняли азиатскую саблю, которая в XV веке окончательно вытеснила господствовавший до нашествия меч. Именно благодаря кочевникам русская армия была непохожа на тяжеловооружённых западных рыцарей, так как ставка делалась на молниеносность нападения, а не на тяжелые доспехи. По Карамзину татарщина, «ниспровергшая» и «заградившая» Российскую Федерацию вызвала ее отставание в XIV-XV веках. Борение с Ордой стала вопросом существования РФ. Впрочем, Карамзин акцентирует внимание, собственно, что для татарского периода свойственно становление торговли, расширение связей с Востоком. По Карамзину, именно подчинение монголам превратило русских князей в раздробленной конфедерации удельной Руси в самодержавных владык. Негативно рассматривал нашествие М. Любавский. Нашествие «надолго и искусственно» задержало финансовое становление Руси, а князья трансформировались в сельских землевладельцев. А. Пресняков оглашал состояние о смещении в худшую сторону работы волжского торгового пути. Кроме того, вопрос о роли монголов в русской истории имеет ключевое значение для российской геополитики. Ведь восприятие России как прямой наследницы империи монголов или даже просто как страны, пережившей их сильное влияние, позволяет обосновывать признание русской власти на огромной территории от Балтики и Черного моря до Тихого океана и над многими населяющими ее народами. Влияние и беспрекословное выполнение воли Орды и значимость монголов показано в одноименном в художественном фильме Андрея Прошкина «Орда» (в нем помимо исторических фактов показано как важна вера в Бога и смирение). Но, кроме геополитической, есть и политическая преемственность. Русская политическая традиция начинается с Орды. Собственно, Карамзин был прав, говоря о влиянии Орды на формирование русского самодержавия. Можно сказать больше. Западные путешественники эпохи Грозного (например, Герберштейн) открыто указывали на сходство дворцового и дипломатического этикета русского царя с восточными аналогами. Великолепие дворца, обычай вставать на колени перед царём, касаясь лбом пола (отсюда выражение «челобитная»), отсутствие царицы во дворце во время приёмов, передвижение её в закрытом экипаже, пышность царских выездов, обычай дарить «шубу с царского плеча» – всё это для послов с Запада было экзотикой и напоминало им обычаи не европейских дворов, а дворов восточных владык. Тем более и сам Грозный не скрывал этого, называя себя, подобно хану Орды, «Белым царём» (так он, например, обращался к башкирам), а ногайцы вообще обращались к Грозному: «Великаго Чингиз – царев прямой род счастливой государь еси». Само русское престолонаследие было почерпнуто русскими князьями с принципа властенаследия Чингисидов по крови. Князья видели, что только Чингисиды наследовали высшую власть в улусах, и только их потомки носили родовой титул Чингисидов. По воззрению Б.А. Рыбакова, в итоге татарского нашествия российское ремесло пришло в кризис. Походы сопровождались убийствами, угонами в рабство населения, при этом в Орде тем более ценились ремесленники. Закончить эссе о влиянии Орды на Русь можно обращением к языку, культуре, быту. Множество слов, особенно касающихся финансовой сферы, попали в русский язык из тюркского языка (неофициального языка Орды, ибо монголы составляли лишь немногочисленную верхушку). По оценкам разных лингвистов, тюркизмы составляют до 5% словарного состава русского языка, причем многие пришли в русский язык уже в постордынский период. Через тюркские языки русский обогатился персизмами и арабизмами. Меньше говорят о восточных корнях русской традиционной одежды (эпохи Московского допетровского царства). Длинные шапки, которые бояре не снимали даже в присутствии царя, пришли через монголов с Дальнего Востока. Кафтан, башмаки, колпак, халат, кушак, зипун – эти слова, равно как и предметы, которые они обозначают, – тюркского происхождения. В русских домах вплоть до императорской эпохи не было мебели (шкафов, буфетов и т.д.), вещи складывали в сундуки (от арабского «сундик» – «коробка») и рундуки (от тюркского «урындык» – место). Кстати, в татарских деревнях поступали так же вплоть до начала ХХ века. А в российских поездах до сих пор чемоданы складываются в рундуки. В домах допетровской Руси сундуки и рундуки выполняли роль не только шкафов, но и столов и кроватей. Владимир Иванович Даль называл их «коренной русской утварью». Как видим – не только русской. Обилие ковров, накидок, подстилок в русских домах – тоже восточное влияние, оно сохранилось до сих пор, а в годы СССР ковры в квартирах считались знаком благополучия. Впрочем, это же можно сказать отчасти и об одежде. Проницательный Эдуард Лимонов, вернувшись из Европы, заметил, что русский обычай ходить дома в тренировочных штанах удивил его и заставил подумать, что русские всё же восточный народ, раз так любят это подобие турецких шароваров. Конечно, этим влияние Орды на Русь и русскую культуру не исчерпывается. Это только отдельные факты, но и они заставляют нас задуматься о восточных корнях нашей культуры и цивилизации. Список литературы: История России [Текст] : учебник для прикладного бакалавриата / ред. Зуев М.Н., Лавренов С.Я. - 3-е изд., испр. и доп. – М.: Издательство «Юрайт», 2015: Режим доступа: http://online.ssmu.ru/. Пайпс Р. Влияние монголов на Русь: «за» и «против»: Режим доступа: http://magazines.russ.ru/. http://www.a-nevsky.ru/library/rus-i-mongoli-issledovanie-po-istorii-severo-vostochnoy-rusi2.html Ю.В. Кривошеев «Русь и монголы»: Глава 2: «Монгольский вопрос» в русской историографии». |