Шпаргалка-книжка. Челбиосоц существо, обладающее даром мышления и речи, способностью создавать орудия труда и пользоваться ими в процессе общ производства. Темперамент совокупность динамич свв психики. Характер совокупность устойч
 Скачать 1.08 Mb.
|
|
Чел–биосоц существо, обладающее даром мышления и речи, способностью создавать орудия труда и пользоваться ими в процессе общ. производства. Темперамент — совокупность динамич св-в психики. Характер - совокупность устойч. псих качеств, к-рые формируются в процессе активн деят чел. Личность – чел, обладающ. совокупностью соц значимых черт, свойств и качеств, к-рые характеризуют его как активного участника общ жизни. Индивид – обобщенный образ чел, отдельный носитель всех черт чел. Индивидуальность – неповторимое своеобразие проявлений конкретного чел, отражающее его исключительность. Социализация – процесс, в рамках к-рого индивид усваивает соц ценности и нормы об-ва, приобретает умения и навыки преобразовательной деят, осваивает соц роли, формируется как личность. Десоциализация - процесс отказа или утраты усвоенных норм, культурных образцов, соц статуса и ценностей. Ресоциализация - процесс повторной социализации, в результате к-рого происходит восстановление утраченных способностей, либо усвоение новых норм и ценностей. Агенты социализации – люди, соц. группы, учреждения и организации, ответственные за воспитание и обучение соц нормам, освоение соц ролей, формирование у социализирующихся ценностных ориентировТипы социализации: стихийная, относительно направляемая. Гипотезы происхождения человека: Религиозная, внешнего вмешательства, Теория эволюции Духовный мир – сложная система отнош чел к окруж миру, внутренних оценок, интересов, склонностей и предпочтений. Сознание –высшая, свойственная лишь чел форма отражения объективной действит. Мировоззр. – обобщен система взглядов чел на мир и на его место в нем. Уровни общ сознания (мировозз): обыденно практический, теоретический. Формы мировоззрения: мироощущ, мировоспр, миропон. Мироощущ. - чувственный и эмоц. образ мира. Мировоспр. - обобщенный, но преимущественно чувственный образ мира. Структура мировоззрения: обобщ знания; ценностно-нормативный компонент: ценности, убеждения, нормы, идеалы; эмоц.-волевой комп. Уровни мировоззрения: обыденный, теоретич; Историч типы мировоозр: миф, космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм; Типы мировоззр: обыденное, религиозное, научное; Особенности: всегда исторично, связано с убеждением; Роль (функции): дает ч ориентиры для практ деят, позволяет понять, как лучше достичь намеченных целей, дает возможность опр истинные ценности жизни; Знание – познавательно значимая единица, выражающая отношение чел к действительности; Виды знаний: житейское, научное, художеств, рационал, иррационал. Познание — процесс постижения действительности и приобретения нового знания, открытие ранее неизвестного. Уровни познания: чувственное(ВОП), рациональное(СУП); Ощущ – отражение отдельных св-в, качеств предмета или явления, воздействующих в данный̆ момент на органы чувств. Воспр – целостный конкретно-чувственный образ предмета или явления построенного на основе ощущ, оно связано с осмыслением ощущ Представл – процесс воспроизв образов предметов и явлений, воспринимавшихся чел. в его прошлом. Понятие — форма познания, отражающая общие и существен. признаки предмета или явления. Сужд — форма познания, к-рая связывает два или несколько понятий в одном предлож. Умозаключ — рассуждение, в к-ром по правилам логики из нескольких суждений выводится новое суждение, к-рое называется заключением или выводом. Виды познания: житейское, практич, мифолог, художеств; Истина — адекватное (верное, правильное) отражение действит в сознании чел. Свойства: историчность, объективн, конкретность, прецессуальность; конкретность – св-во истины, основанное на учѐте конкретных условий существования того или иного явления, зависимость истины от условий места и времени; Абсолют. истина- полное, точное, окончат знание об объекте. Относит - знание о предмете или процессе, зависящее от конкретных историч и культур. условий и достигнутое на данном уровне познания. Формы научного познания:Вопрос,проблема,гипотеза,концепция,закономерность ,закон (простой, всеобщий),теория,парадигмаПричины: изменчивость мира, ограничены познават возможности, возмож познания ограничены историч эпохой; Критерий истины – то, что позволяет отличить истину от лжи или заблуждения (практика, опыт, эксперим, доказательность).Науч познание – особый̆ вид познават деят, направленной̆ на выработку объективных, системно-организованных и теоретич обоснованных знаний о природе, чел. и об-ве; Особенности: объективн, рацион обосн- ть, системность, преверяем, достоверность, спец язык науки; Уровни: эмпирич (Набл,Экспер,Модел,Измер,Опис,Классиф,Систм), теорет (Инд,Дедук,Аналог) Наблюд — целенаправл и организован восприятие внеш мира; Экспер – создание искусственно упрощ условий для познания св-в различ объектов. Моделир — процесс замещ оригинала его аналогом (моделью) с последующ изучением св-в и поведения оригинала на модели. Измерен – определение кол-во значений, св-в объекта с использованием спец тех устройств и единиц измерения. Опис – перечисление основных признаков объекта; Классиф – группировка объектов исследования или наблюдения в соответствии с их общ признаками. Систематиз – распределение объектов по группам на основе установления сходства и различия между ними. Индукция - выдвижение гипотезы на основе обобщ отдельных результатов наблюдения. Дедукция — доказательство гипотезы по правилам логич умозаключения, в к-ром частное суждение выводится из общего Аналог — вывод на основании сходства разных объектов, процессов, явлений. Формы науч познания: науч теория, науч закон, гипотеза. Соц познание - познание таких специфических объектов, как об-во, культура и чел. (субъективно, субъект и объект совпадают, ограниченность экспер, сложность объекта позн) Деят — специфич вид чел активности, направленный̆ на совершенствование окр мира и самого себя. Значение: обеспечивает создание матер условий жизни, фактор развития дух мира чел, источник и критерий науч познания, обеспечивает познание и преобразование окр мира. Структура: мотив (причина), цель (идеал образ), ср-ва (то, что необходимо для достиж цели), действия (рез-т проявления деят), объект, субъект, результат, потребность(основа формирования мотивов деятельности) Функции мотива: побуждене к деят, неправленние, регулирование; Виды деят: Игра( цель-процесс-развлечение, отдых), общение(обмен идеями и эмоциями), учение (приобретение знаний, умений)(огр/неорг), труд( напр на получение практически полезного рез- а), творчество(создание нового, ранее не существовавшего) Виды деят.по объекту: материал, духовная, соц, индивин/групповая; творческая/репродуктивная; Мышление – высшая форма отражения действительности, высшая ступень познания, связанная с формированием нового знания. Методы мышления: сравнение (установление сходства и различия между познаваемыми объектами), а бстрагирование (выделение сущ. св-в предмета и отвлечение от других, несущественных). Обобщение — мысленное объединение предметов и явлений по их общим и существ. признакам. Анализ — мыслит операция разделения сложного объекта на составляющие его части. Синтез - операция, обратная анализу, позволяющ. мысленно воссоздать целое из частей̆. Интуиция – мыслит. процесс без явного обращения к логике. Виды мышления: абстрактно-теор, наглядно-образное, конкретно-действенное. Типы мышления: образное, понятийное, знаковое. Формы мышления:Понятие- мысль, отражающ. предметы или явления в их общих и существенных признаках. (Если представление –образ предмета, то понятие- мысль о предмете.)Суждение-форма мысли, в которой с помощью связи понятий утверждается или отрицается что-либо о чем-либо. (В речи суждения выражаются в виде предложений.)Умозаключение-процесс мышления, позволяющий из двух или нескольких суждений вывести новое суждение. (Типичное умозаключение: все металлы проводят электричество; медь – металл; следовательно, медь проводит электричество.)Потребность — переживаемая и осознаваемая чел. нужда в необходимых для существования условиях. Виды потребностей: первичные, вторичн (соц, духовные). По Маслоу: потребн в безопасн, в принадлеж, в призн, в самореализ. Самореализ - процесс наиболее полного осущ личностью своих возможностей̆, достижения намеченных целей̆ в решении личностно знач проблем. Виды потребностей: подлинные, мнимые. Интерес – целенаправл отнош чел к какому-либо объекту его потребности. Классификация интересов: индивид, групповые, обществ/ЭСПД/ реальные, мнимые.Способности – индивидуал особенн чел, позволяющие ему успешно заниматься определѐнного рода деят. Уровни развития способностей: задатки - врождѐнные особенности нервной̆ систем,одарённость - высокий ур развития способностей чел, позволяющий ему достигать особых успехов в той или иной сфере деят. талант – выдающаяся степень развития способностей гениальность — высший уровень развития способностей и талантов, связанный с созданием качественно новых, уникальных творений.Свобода — возможность выбора видов деят.в соответствии со своими желаниями, интересами и целями, формируемыми в рамках существующ общечеловеческих ценностей. Необходимость – то, что обязательно должно произойти в данных условиях; внутренние устойчивые связи предметов и явлений, определяющ их закономерное изменение и развитие Ответственность – сознательная готовность чел.оценивать свои поступки с точки зрения их последствий для окруж, следовать установленным нормами и принимать санкции за их нарушение. Самосознание – осознание чел себя как субъекта активной познават деят, а также понимание своей̆ индивидуальности, собственных интересов. Функции самосознания: формирование себя как личн, определение целей своей деят, выстраивание образа собств «Я». Самоконтроль - способность личн самостоят контролировать собственные эмоции, мысли, поведение, деят. Соц поведение - совокупность поступков, актов, деяний, иных видов активности, связанных с удовлетворением потребностей̆ и возникающих как реакция на соц среду. Характеристика: организованность, коллективность, предсказуемость; Факторы, оказывающие внимание на соц. поведение: Обществен (Соц. нормы и ценности,трад.и обычаи, наличие условий для соблюдение соц. норм ) Личностн (жизн. ценности личности, моральные принципы, способность личн. к самоконтролю) Ценность – положит значимость объекта, предмета или явления для субъекта ( чел, группы или об-ва). Виды ценностей: универсал, личност, демократич, нравственные, обществ. Внимание - избирательная направленность восприятия на тот или иной объект. Общ-во — обособившаяся от природы, но тесно с ней̆ связанная часть мира, к-рая вкл в себя способы взаимодействия людей̆ и формы их объединения/этап историч развития народа или страны. Признаки об-ва как системы: универсал, автономность, самодостаточность, динамичность, функциональность; Соц взаимодействия – систематические, достаточно регулярные, взаимообусловленные соц действия субъектов, направленные друг на друга. Признаки соц. взаимодейс: предметность (есть предмет, цели и причины для взд-я), ситуативность (привязанность к конкретной ситуации), внешняя выраженность (доступность для наблюдения). Виды соц взаимодей: физич, вербал, невербал) Формы: Кооперация (сотрудничество сторон для решение общ. задачи, конкурен (борьба сторон за обладание благами или ценностями), конфликт(борьба сторон с противополож. интересами). Общ отнош – многообразие связей, возникающ между различн индивидами, соц группами, общностями, слоями, классами, а также внутри них в процессе эконом, полит, соц и дух жизнедеят. Виды общ отнош: межличност/групповые, вертикаль/горизонт, офиц/неоф, ПЭД, националь/классовые/конфессиональные. Соц институты – исторически сложившиеся устойч формы совместной жизнедеят людей, направленные на удовлетвор важнейших потребностей об- ва. Признаки соц. институтов: совокупн лиц, занятых определен видом деят, Регулируется системой правовых и нравствен норм, трад и обычаев, Наличие учреждений, Четкое разделение функций. Функции соц институтов: Обеспечен взаимосвязи индивидов и соц групп Регулирование действий̆ индивида и группы в рамках соц норм, придание поведению людей предсказуемого характера, Воспроизведение и закрепление общ отнош, Обеспечение устойчивости общ жизни, Осуществление соц контроля. Соц система — определённое целостное образование, осн элементами к-рого явл люди, их нормы и связи. Типология об-в – классификация об-в по различным существенным признакам, чертам, отличающим одни об-ва от других. Типология: открытые/закрытые, простые/сложные. Традиционное: Осн фактор пр-ва – земля; Аграрно-сырьевая экономика; Господство натур хоз-ва; Преобладание экстенсивных технологий; Широкое применение ручн труда; Сословная иерархия; Крайняя затрудненность вертикал мобильности; Ценность стабильности и традиций; Религиозность. Индустриальное: Осн фактор пр-ва – капитал; Массовое промышл пр-во; Использ интенсивных технологий; Механизация и автоматизация пр-ва и управления; высокий уровень соц мобильности; появление массовой культуры; ценность прогресса. Постиндустриал: Осн фактор пр-ва – информ; Развитие наукоемк технологий; Выдвижение на первый план сферы услуг; Компьютеризация и роботизация пр-ва; Постепенное сокращ соц неравенства; преобладание среднего класса в соц структуре; особая роль науки. Соц изменение - переход соц объекта из одного состояния в другое. Общ развитие - изменение в об-ве, переход всех общ отнош в новое качество. Прогресс- поступательное, непрерывное развитие об-ва от менее совершен к более совершен, от низшего к высшему, от простого к более сложному. Регресс - возращение об-ва к изжившим из себя структурам, деградация, утрата способности к выполнен некоторых функций. Критерии прогресса: прогресс науки и техники; Общедоступн образования; Условия жизни людей; Демократиз; Продолжит. жизни; Соблюдение прав чело; Мера свободы личности. Реформа – изменение соц системы об-ва или отдельных от неё сфер, соц институтов через ряд постепенных преобразов, вводимых органами гос власти, без нарушения основ существую. строя. Революция – фундаментал, качественное изменение вразвитии природы, об-ва или познания, сопряженное с открытым разрывом с предыдущим состоянием. Глобализация - процесс становления единого человечества. процесс всемирной эконом, полит и культур интеграции. Плюсы: Сближение народов и гос; Доступность передовых технологий, достиж науки для всего мира; Расшир возможностей самореализ чел. Минусы: Утрата эконом и культур- историч специфики стран; Насаждение, навязывание определённого образа жизни. Глобал проблемы – совокупность соц противоречий, ставящих под угрозу сохранение чел, требующих объединения усилий всех стран для их разрешения( эколог, террор, нарком, север-юг, нищета, эпидемии). Формационный подход- главным фактором развития об-ва являются господствую. способ пр-ва и форма собственности, составляющая базис об-ва, влияющий̆ на надстройки. Формации формац подхода: первобытно-общиная, рабовладел, феодальная, капиталистическая, коммунистич. Культура - «вторая природа», искусств среда, созданная чел в процессе творческой преобразоват деят. Функции культуры: Познават (целостное представление о народе, стране эпохе) Оценочн (отбор ценностей, обогащ. традиций) Регулятивная (система норм и требований общества) Инфориативная (обмен знаниями, ценностями) Коммуникат (способность сохранять, передавать культурные ценности) Социализ (усвоение индивидом системы знаний, норм) рекреац. Виды культур: национ, миров, регион; Народ культура – традицион культура, создаваемая аноним авторами без спец подготовки, отражающая нормы и ценности определен народа. Черты народ культуры: былины, сказки, предания, частушки; Аноним автора; Образность, простота, понятность; традиционна и является историч наследием, изображение жизни обычных людей̆: труд, быт, праздники, историч события; Время появление народ культуры – первобыт об-во (наскальные рисунки, мифы). Элитарн культура - культура отдел групп об-ва, ориентированная на творч самовыраж авторов, характеризующ обособленностью, сложностью восприятия ее произвед для широких слоев насел. Черты элитар культуры: Ценности и образцы рассчитаны на узкий круг людей; носит авторск характер, каждый̆ автор стремится к оригин; сложность содерж, трудность понимания для неподготовл чел; Потребителями явл высокообразов люди. Масс культура –культура большинства, имеющая преимущественно развлекат характер, широко тиражир с помощью современ коммуникат технологий, направленная на комм успех(развлекательность, стереотипность). Черты масс культуры: Появ в индустр об-ве; Связана с развитием масс пр-ва; Общедост культура, отражающая насущные дух потребности широких масс; Стандартизированные объекты массового потребления; Коммерческий характер; Легкость восприятия, примитив содержания; Серийность, тиражир. Формы культуры: доминирующ (офици. культура, представляющ. нормы, ценности), субкультура (малая культура в границах общ культуры: молодежная культура), контркультура (Культура, вступающая в конфликт с доминирующ культурой, отрицающая ее ценности и нормы). Диалог культур – способ разрешения противоречий на основе взвешенного, уважительного отнош к культурам др общностей. Дух культура – совокупность знаний, идей, соц норм, идеалов, чувств, оценок и др духов ценностей, выработанных чел на протяжении истории. Матер культура – искусственно созданный чел предметный мир, удовлетворяющ мат потребности чел; Наука- часть дух сферы общ жизни, направленная на получение, обоснование и систематизацию объективных знаний о мире, обществе и самом человеке. Аспекты науки: вид деят, соц институт, система научных учреждений, система объективны знаний. Как институт включает: ученых, разделение труда, организации и учреждения, оборудование, специальный язык. Функции науки: познавательно-прогностическая (новые знания, погнозирует развитие общества), культурно- мировоззренческая (систем знаний, научные представления опр отношение человека к окр миру), социально-производственная (НТР, решение социальных проблем - образование, наука); Виды наук: теоретические, прикладные; естесственные, точные, соц-гуманитарные; Образование - процесс и результат целенаправленного овладения социально значимым опытом человечества. Структура образования: система статусов и ролей; образовательные организации; работники, учащиеся; учебники; обр программы. |