4 этап. Четвертый этап развития юридической науки (с начала хх вв.). Амиров А. И
 Скачать 2.51 Mb.
|
|
Четвертый этап развития юридической науки (с начала хх вв.). Выполнил: Амиров А.И В этот период благодаря разветвленной системе высшего образования и научно-исследовательских учреждений юридическая наука стала массовым и глобальным явлением. Уже в конце ХХ в. юридическими исследованиями занималось больше людей, чем за всю историю науки до середины того же века. К классическим естественно-правовому и позитивистскому подходу к праву добавился социологический, связанный с выведением на первый план самих регулируемых правом общественных отношений, которые зачастую принимались за право. Именно в ХХ в. это направление оформилось с многими побочными ответвлениями. Оно связано с именем австрийца Е. Эрлиха(1862-1922). Определенную пограничную сферу составил социологический позитивизм (американец Р. Паунд (1870-1964) и др.), строившийся на основе прагматизма и функционализма. При этом в дефиницию права включался определенный порядок, поддерживаемый силой; совокупность норм права и фактическую реализацию этих норм, отправление правосудия. Это не отменяло разделения «книжного права» и «права в действии», а монополия государства на принуждение сочеталась с расширением судейского усмотрения. Естественно-правовое направление было связано с «возрождением естественного права с изменяющимся содержанием»(австриец Р. Штаммлер (1856-1938) и др.). Право отождествлялось с формальной справедливостью, а набор естественных прав менялся с развитием всей совокупности общественных отношений. Немец Г. Радбрух (1878-1949) правильность (позитивность) права связывал с совокупностью его соответствия принципам справедливости (равенства), целесообразности и правовой стабильности (безопасности). Принципы провозглашались высшей правовой ценностью, а абсолютно несправедливое право провозглашалось не правом. В 20-40-х гг. ХХ в. в США господствующим направлением выступал «правовой реализм» (О. Холмс (1841-1935), К.Н. Ллевелин(1893-1962), Д. Фрэнк (1889-1957) и др.). Основой этого направления выступил прагматизм и фрейдизм. Ключевые положения сводились к тому, что право подвижно и создается судами и выступает только как средство регулирования (правовой плюрализм). При этом выражалось тотальное недоверие к нормам и фактам вплоть до отрицания нормативности права, а право понималось как практическая деятельность по принятию судебных и административных решений. Известно скандинавское (психологическое) направление правового реализма (шведы А. Хегерстрем (1869-1939), В. Лунштет (1882-1955), К. Оливеркрон (1897-1980) и др.). Право провозглашалось системой норм о силе, при этом на первое место выводилось психологическое воздействие этих норм Развитие правового позитивизма было связано с «чистым учением о праве» австрийца Х. Кельзена (1881-1973) и «аналитическим правоведением» британца Г. Харта (1907-1992). Х. Кельзен свел право только к упорядоченной совокупности правовых норм, связанных с государством, причем каждая из них выводилась в той или иной степени из более сильной юридически нормы. Именно как исследовательский нормативно–догматический метод такой подход является весьма эффективным Напротив, Г. Харт исходил из социального контекста рассмотрения права, но при этом разделял право и мораль, связывал право с легальной процедурой его принятия и возможностью принудительного исполнения. +Помимо классических направлений в правоведение, получили направление неклассические подходы (интегральный (интегративный подход), юридическая герменевтика и др.). Прогресс юридической науки в это время был связан с развитием сравнительного правоведения, использованием различных методов исследования (выделение криминологии, обособление социологии права, использованием в правовых исследованиях вычислительной техники, затем компьютеров и др.), развитием юридического образования. Встал вопрос о формировании «виртуального права». В ХХ в. происходит возобновление интереса к естественному праву. Это связано с развитием конституционного законодательства, закреплением неотчуждаемых прав и свобод человека и гражданина, которые требуют соответствующего идеологического оправдания важнейших своих принципов, а последние являются, во многом, и принципами существования всего современного общества. Однако естественно-правовая теория в XX в. стремится приблизить его ценности к реальной жизни. Некоторые противопоставляют естественное право «мертвому», бумажному», т. е. позитивному праву. Поэтому правоприменитель может обращаться в своей деятельности непосредственно к принципам естественного права. Конкретные школы естественного права основываются на различных философских концепциях. Поэтому идеи естественного права выводятся ими из различных источников (феноменологизм – из априорных правовых субстанций и ценностей, экзистенциализм – из «существования» человека, неотомизм – из божественного порядка, а герменевтика – из живого исторического языка). Видным представителем неотомизма является Ж. Маритен, феноменологической теории – вышеуказанный Э. Гуссерль, представителем экзистенциалистской философии права – Э. Фехнер, Г. Кон, а герменевтической теории – А. Кауфман. |