Д. Локк. Джон локк. Философия права вопрос 1. Выделите основные черты естественного состояния, согласно мнению Локка
 Скачать 22.2 Kb.
|
|
ДЖОН ЛОКК. ФИЛОСОФИЯ ПРАВА Вопрос №1. Выделите основные черты естественного состояния, согласно мнению Локка. Укажите причины появления государства, укорененные в нем. Естественное состояние, в котором находятся люди, по Локку, — состояние полной свободы в отношении их действий и в отношении распоряжения своим имуществом и личностью в соответствии с тем, что они считают подходящим для себя в границах закона природы, не испрашивая разрешения у какого-либо другого лица и не завися от чьей-либо воли. Это состояние равенства, при котором вся власть и вся юрисдикция являются взаимными, — никто не имеет больше другого. Однако это, тем не менее, не состояние своеволия. Естественное состояние имеет закон природы, которым оно управляется и который обязателен для каждого; и разум, который является этим законом, учит всех людей, которые пожелают с ним считаться, что, поскольку все люди равны и независимы, постольку ни один из них не должен наносить ущерб жизни, здоровью, свободе или собственности другого; ибо все люди созданы одним всемогущим и бесконечно мудрым творцом. К чертам естественного состояния относится: закон природы, которым оно управляется и который обязателен для каждого; и разум, который является этим законом, учит всех людей, которые пожелают с ним считаться, что, поскольку все люди равны и независимы, поскольку ни один из них не должен наносить ущерб жизни, здоровью, свободе или собственности другого; ибо все люди созданы одним всемогущим и бесконечно мудрым творцом. К причинам появления государства Локк относит необходимость объединения в сообщество для того, чтобы удобно, благополучно и мирно совместно жить, спокойно пользуясь своей собственностью и находясь в большей безопасности, чем кто-либо не являющийся членом общества. Гражданское правление является подходящим средством, избавляющим от неудобств естественного состояния, а неудобства эти, несомненно, должны быть огромными, когда люди оказываются судьями в своих собственных делах; ведь нетрудно себе представить, что тот, кто был настолько несправедлив, что нанес ущерб своему брату, вряд ли будет настолько справедлив, чтобы осудить за это самого себя. Вопрос № 2. Раскройте содержание понятий «свобода», «рабство», «равенство» исходя из труда Локка. Понятие свободы. Естественная свобода человека заключается в том, что он свободен от какой бы то ни было стоящей выше его власти на земле и не подчиняется воле или законодательной власти другого человека, но руководствуется только законом природы. Свобода человека в обществе заключается в том, что он не подчиняется никакой другой законодательной власти, кроме той, которая установлена по согласию в государстве, и не находится в подчинении чьей-либо воли и не ограничен каким-либо законом, за исключением тех, которые будут установлены этим законодательным органом в соответствии с оказанным ему доверием. Свобода людей в условиях существования системы правления заключается в том, чтобы жить в соответствии с постоянным законом, общим для каждого в этом обществе и установленным законодательной властью, созданной в нем; это — свобода следовать моему собственному желанию во всех случаях, когда этого не запрещает закон, и не быть зависимым от непостоянной, неопределенной, неизвестной самовластной воли другого человека, в то время как естественная свобода заключается в том, чтобы не быть ничем связанным, кроме закона природы. Понятие рабства. Рабство является отвратительным и жалким состоянием человека и столь противно великодушному праву и мужеству английского народа, с которым оно просто никак не совместимо, что почти невозможно представить англичанина, и тем более джентльмена, выступившего в его защиту. Понятие равенства. Локк определяет равенство как состояние, при котором вся власть и вся юрисдикция являются взаимными, — никто не имеет больше другого. Вопрос № 3. В чем автор видит значение собственности? Автор видит это значение в обладании человеком некоторой собственностью, заключающейся в его личности, в его труде. Что бы человек ни извлекал из того состояния, в котором природа этот предмет создала и сохранила, он сочетает его со своим трудом и присоединяет к нему нечто, принадлежащее лично ему и тем самым делает его своей собственностью. Так как он выводит этот предмет из того состояния общего владения, в которое его поместила природа, то благодаря своему труду он присоединяет к нему что-то такое, что исключает общее право других людей. Ведь, поскольку этот труд является неоспоримой собственностью трудящегося, ни один человек, кроме него, не может иметь права на то, к чему он однажды его присоединил, по крайней мере в тех случаях, когда достаточное количество и того же самого качества остается для общего пользования других. При этом Локк обращает внимание на то, что у собственности есть мера: «меру собственности природа правильно установила в соответствии с тем, как далеко простираются труд человека и его жизненные удобства: никто не мог бы подчинить себе своим трудом, или присвоить себе, все, и никто не мог бы использовать для удовлетворения своих потребностей больше, чем только незначительную часть всего этого». Негативно Локк оценивает роль денег, которая приводит к нарушению установленной самой природой «меры» собственности и росту ничем не обусловленного богатства. Вопрос № 4. Установите цели, задачи государства согласно теории Локка. Цели государства состоят, по Локку, в следующем: избегать и возмещать те неудобства естественного состояния, которые неизбежно возникают из того, что каждый человек является судьей в своем собственном деле; сохранение собственности людей, обеспечение возможности пользоваться ею мирно и безопасно. В самом общем виде цель государства – сохранение общества, блага народа. Задачи государства обусловлены целями его существования, среди них можно выделить следующие: осуществлять правление согласно установленным постоянным законам, провозглашенным народом и известным народу, а не путем импровизированных указов; осуществлять правление с помощью беспристрастных и справедливых судей, которые должны разрешать споры посредством этих законов; обеспечение безопасности (применять силу сообщества в стране только при выполнении установленных и постоянных законов, а за рубежом — для предотвращения вреда или для получения возмещения за него и для охраны сообщества от вторжений и захватов). Вопрос № 5. Как, по мнению автора, действует принцип разделения властей? Локк писал, что так как законы, которые создаются один раз и в короткий срок, обладают постоянной и устойчивой силой и нуждаются в непрерывном исполнении или наблюдении за этим исполнением, то необходимо, чтобы все время существовала власть, которая следила бы за исполнением тех законов, которые созданы и остаются в силе. И таким образом, законодательную и исполнительную власть часто надо разделять. Хотя в конституционном государстве, опирающемся на свой собственный базис и действующем в соответствии со своей собственной природой, т.е. действующем ради сохранения сообщества, может быть всего одна верховная власть, а именно законодательная, которой все остальные подчиняются, и должны подчиняться, все же законодательная власть представляет собой лишь доверенную власть, которая должна действовать ради определенных целей, и поэтому по-прежнему остается у народа верховная власть устранять или заменять законодательный орган, когда народ видит, законодательная власть действует вопреки оказанному ей доверию. Локк пишет, что законодательная власть в своих самых крайних пределах ограничена общественным благом. Она не имеет иной цели, кроме сохранения общества, и, следовательно, никогда не может иметь права уничтожать, порабощать или умышленно разорять подданных. Кроме того, законодательная, или высшая, власть не может брать на себя право повелевать посредством произвольных деспотических указов, наоборот, она обязана отправлять правосудие и определять права подданного посредством провозглашенных постоянных законов и известных уполномоченных на то судей. Важно отметить, что законодательный орган не может передать право издавать законы в чьи-либо другие руки. Ведь это право, доверенное народом, и те, кто им обладает, не могут передавать его другим. Только народ может устанавливать форму государства, делая это посредством создания законодательной власти и назначения тех, в чьих руках она будет находиться. Касательно исполнительной власти Локк пишет, что необходимо остерегаться такого положения дел в государстве, когда тот, кто обладает верховной исполнительной властью, пренебрегает своими обязанностями и не исполняет их, так что уже изданные законы не могут быть введены в действие. Это совершенно очевидно приводит к анархии и в конце концов к распаду системы правления. Ведь законы создаются не ради самих законов, но для того, чтобы они выполнялись и тем самым служили узами, связывающими общество, чтобы держать все части политического тела в надлежащих местах и при надлежащем функционировании; когда это полностью прекращается, то явно прекращается и правление, и народ становится беспорядочной массой, лишенной всякого порядка и связи. Судебную власть Локк характеризовал не так подробно, не выделяя ее подобно двум другим ветвям, но между тем отмечал, что «… кто бы ни обладал законодательной или верховной властью в любом государстве, он обязан править с помощью беспристрастных и справедливых судей, которые должны разрешать споры посредством этих законов, и применять силу сообщества в стране только при выполнении таких законов…». |