Эссе по Античной философии - Учение Гераклита. Эссе по Античной философии. Эссе по Античной философии студентки 340 группы физического факультета Коломыцевой Анны Учение Гераклита
 Скачать 14.25 Kb.
|
|
Эссе по Античной философии студентки 340 группы физического факультета Коломыцевой Анны Учение Гераклита В основе философского учения Гераклита лежат 3 идеи: - идея архэ как огня, как энергии, и динамики самого мироздания, мирового года, циклов; - идея объективной диалектики, мироздание состоит из противоположных структур; - идея логоса, как идея объективных законов, которые существуют в мироздании. В качестве первоосновы вещей – архэ – Гераклит выбрал огонь, как образ вечного движения, угасания и возгорания. Огонь полагался веществом, но наиболее подвижным и изменчивым из четырех стихий. Поэтому он есть основа всего и на него все обменивается, как на золото. Гераклит утверждал, что огонь, угасая, переходит в воду, а та – в землю и воздух, а когда огонь возгорается, из земли и воды исходят испарения, состоящие в том числе и из душ живых существ. Таким образом души вовлечены в круговорот космических элементов, и вообще все находится в непрерывном движении, «все течет». Гераклит также считал, что все в мире состоит из сражающихся друг с другом противоположностей. Любая вещь, любой процесс определяется взаимодействием и борьбой этих составляющих. «Идея меры, …, обобщена Гераклитом в понятии о логосе. Буквально логос — «слово». Но это не любое слово, а лишь разумное. Логос Гераклита — объективный закон мироздания. Это принцип порядка и меры. Это тот же огонь, но то, что для чувства выступает как огонь, для ума есть логос. Наделенный логосом огонь разумен и божествен.» [1] Человек может приобщиться к логосу через познание мира. Гераклит полагал мудрость в том, чтобы «все знать как одно», отдельного знания о вещах и процессах недостаточно, и оно может быть ложным. Понятие логоса, как разумного слова, введенное Гераклитом, можно сказать, положило начало научному познанию, глубокому и целостному. Не зря многие науки в названии включают корень “логос”, а идея законов мироздания так же осталась в современном мире. Сейчас для познания мы используем логический анализ, изучая составные части исследуемого объекта, а потом синтезируем полученные знания в единое целое. [1] Чанышев А.Н. Философия Древнего мира: Учеб. для вузов. — М.: Высш. шк., 1999, стр. 187 |