|
|
медфак 03-22 срс (копия). Факультет Медицины и Здравоохранения Специальность Общественное здравоохранение
Начальные этапы становления государственности, урбанизации и взаимодействия кочевой и оседлой культурных зон на территории Великой Степи (III век до н.э.-II век н.э)
Факультет: Медицины и Здравоохранения
Специальность: Общественное здравоохранение
1 курс русское отделение 03-22 группа
Кнасилова Айзат
Мукаш Аида
Сулейманова Азиза
Тусупбаева Дильназ
план
- Усуни
- Кангюи
- Хунны
- Правление Шаньюй Моде
Усуни по письменным источникам
- Первым этапом становления государственности на территории Великой степи является революция поле неолитической революции. Освоение скотоводчество-земледельческой формы экономики дало шаг на развитию государственности. Первым примером государственности служит Усуни.
- После распада сакских, сарматских и массагетских родоплеменных объединений на территориях, которые они занимали ранее, образовался ряд государственных объединений на основе союзов племен. В китайских и римских письменных источниках они называются усуни, кангюи.
- Основная территория усуней, по письменным и археологическим источникам, располагалась в Илийской долине, а западная граница проходила по рекам Шу и Талас. Здесь они граничили с народом кангюев. На востоке усуни имели общую границу с государством, созданным народом хунну. На юге их владения соприкасались с Ферганой (кит. назв. - Давань).
- Во главе государства стоял правитель, носивший титул гуньмо, передававший престол по наследству. Кроме верховного правителя, китайские летописцы выделяют еще 8 категорий служащих гуньмо
- Дипломаты династии Хань сообщают, что во владении усуней проживает 630 тыс. человек, что позволяло выставить максимально 288 тыс. воинов.
Усуни занимали территорию от реки Шу на западе до отрогов Тянь-Шаня на востоке, от озера Балхаш на севере до побережья Иссык-Куля на юге. Столицей усуней был город Чигучен (город Красной долины). Государство усуней делилось по традиции того времени на два крыла. Под властью усуней находился ряд соседних племен.
ХОЗЯЙСТВО УСУНЕЙ
Китайские источники описывали усуней как скотоводов. В них пишется, что усуни « не занимаются ни земледелием ни садоводством, а со скотом перекочевывают с места на место, судя по приволью в еде и воде».
Как и у саков, скотоводство играло в жизни усуней главную роль. Природные условия в Жетысу позволяли заниматься как горным и предгорным скотоводством, так и земледелием.
Богатая часть усуней организовывала сезонные перемещения со скотом в направлении от зимовок.
Расстояние между зимними и летними пастбищами было небольшое - от 30 до 100 км. Горные и предгорные пастбища за счет высокогорной влажности содержат больше травы. Поэтому усу-ни могли долгое время оставаться на местах летних пастбищ, а в предгорьях - на весенне-осенних.
В горных долинах и на местах зимних пастбищ они строили из камня и самана жилища. Рядом находились их поля и огороды. Усуни занимались как поливным, так и богарным (не поливным) земледелием.
Таким образом, хозяйство усуней было комплексным скотоводческо-земледельческим. Усуни разводили лошадей, овец, коз, коров, двугорбых верблюдов, ослов. В стаде преобладали овцы и лошади.
Кангюи по письменым источникам
- Впервые этнос кангюй упоминается в письменных источниках, начиная со II века до н.э. Кангюйское общество занимало территорию к северо-западу от усуней. Основная их масса располагалась в Отрарско-Каратауском и Шашском оазисах, занималась поливным земледелием, ремеслом, а позже - еще и торговлей. Однако власть в обществе принадлежала кангюям-скотоводам, большая часть которых жила в низовьях Сырдарьи и Северо-Восточном Приаралье.
- Другую часть Северного Приаралья занимали зимние пастбища сарматских племен.
- Кангюи ранее состояли в массагетском союзе племен. Исследования черепов показывают, что они были азиатскими европеоида-ми: горбоносыми, с глубоко посаженными глазами.
- Политическая история кангюев на рубеже нашей эры изучена недостаточно. Кангюйское государство так же, как и усуньское, было вынуждено лавировать между двумя наиболее могущественными государствами региона: ханьским Китаем и государством хунну.
- Известно, что правитель этого государства жил в городе Тар бан (средневековый Отрар, по китайским источникам - Битянь).
- Он имел 600 тыс. подданных, которые составляли 120 тыс. семейств. Из этих же источников известен эпизод, когда они в 46-36 годах до н.а. поддержали северных хунну во главе с шаньюем Чжи Чжи в их борьбе с Китаем. Но затем выступили против них, объединившись с усуня и и китайцами.
- Кангюи стремились сохранить под своим контролем созданный ими же участок Великого Шелкового пути от Ферганы до Хорезма. Маршрут пролегал вдоль р. Сырдарьи, что привело к появлению многих великих городов этого региона. Активное развитие торговли стало экономической основой их цивилизации.
Ранняя история хунну
- предки тюрко-монгольских народов ко 2-му тысячелетию до н.э. дошли по степной и лесостепной зонам до гор Алтая, Западной и Внутренней Монголии. Основная культура этих народов формировалась в природных условиях Южной Сибири и Северной Монголии. У них также получили развитие отдельные виды пастбищного животноводства, металлургия бронзы, позже - железа, а также различные ремесла.
Тюрко-монгольские племена стали известны и вошли в историю как объединение скотоводческих племен под общим этнонимом хунну. По физическому облику хунну были монголоидами и разговаривали на древних диалектах прототюркского языка. Современные историки-исследователи разделяют хунну и гуннов.
Правители гуннов были выходцами из хунну, но этнически и культурно эти народы имели мало общего.
Хунну одними из первых создали крупное государственное объединение на территории Внутренней Азии на основе общества, состоявшего из племен предков казахов, монголов, татар, турок и т.д.
Хунну создали свою особенную цивилизацию и сыграли в истории Центральной Азии и Европы огромную роль.
Центром расселения этого народа была территория Южной Сибири и Северной Монголии. Основным видом хозяйства было скотоводство, но имелись и другие уклады - земледелие, ремесла, охота и т.д. В лесостепной зоне располагались их поселения.
Почти всю историю народа хунну мы знаем из летописи китайской династии Хань. Поэтому большинство имен правителей хунну дошли до нас только в искаженном китайском варианте.
К моменту формирования хуннского государства в началe 3 в. до н.э. союз, состоящий из 24 тюрко- и монголоязычных племен, уже существовал длительное время и даже имел наследственную верховную власть.
Правление Шаньюй Моде
- В 209 г. до н.э. в государстве хунну сменился правитель. Новый вождь, именуемый у хунну «шаньюй», - Моде взял власть в данном объединении племен.
- Шаньюй Моде, имевший также титул «сенгир» («величайший»), не только захватил трон вождя, но и провел реформы, целью которых было укрепление центральной власти. Моде наделил эту власть новыми полномочиями, создал аппарат управления провинциями, реформировал Моде армию и существенно сократил родовые свободы, тем самым, по сути, создал хунну государственную организацию.
Оформление хуннского государства в начале III в. до н.а. было результатом длительного процесса централизации власти в этом обществе. Причиной войны в 209 г. стал конфликт с восточными соседями хунну монголоязычными дунху, которые претендовали на некоторые спорные приграничные пастбища. Моде внезапно напал и разгромил дунху. Данное событие укрепило положение Моде внутри государственного объединения. Он получил симпатии большей части общества, а значит, поддержку в дальнейших действиях. Результатом этой деятельности стали внешнеполитические успехи хунну. В 203-202 годах до н.э. хунну провели успешные войны на севере и северо-востоке своей страны, подчинив ряд сибирских этносов: кюеше, динлинов и хакасов.
Гуннское общество в середине I в. до н. э. находилось под давлением внешних и внутренних факторов. В результате общество раскололось на две группы: южную группу во главе с хуань-шань-юэ и северную группу во главе с чжи-жи. Южные гунны остались на территории Ордоса, а северные гунны под давлением своих соплеменников переселились в Саяны и Забайкалье. Под постоянным давлением Китая они пересекли Тянь-Шань. Это была первая волна переселения гуннов на территории Казахстана и Средней Азии. Вторая волна началась в I веке н.э., когда северные гунны, теснимые Китаем, двинулись на запад. Это привело к перемещению племен в Центральный Казахстан, к северу от реки Сыр-Дарьи, а также в Приаралье и Прикаспий. Этот процесс был быстрым и длился более 300 лет со 2-го по 5-й век нашей эры. Это было «Великое переселение народов», когда большие группы этнически разнородных кочевников двигались из Средней Азии через территорию Казахстана на запад. - Гуннское общество в середине I в. до н. э. находилось под давлением внешних и внутренних факторов. В результате общество раскололось на две группы: южную группу во главе с хуань-шань-юэ и северную группу во главе с чжи-жи. Южные гунны остались на территории Ордоса, а северные гунны под давлением своих соплеменников переселились в Саяны и Забайкалье. Под постоянным давлением Китая они пересекли Тянь-Шань. Это была первая волна переселения гуннов на территории Казахстана и Средней Азии. Вторая волна началась в I веке н.э., когда северные гунны, теснимые Китаем, двинулись на запад. Это привело к перемещению племен в Центральный Казахстан, к северу от реки Сыр-Дарьи, а также в Приаралье и Прикаспий. Этот процесс был быстрым и длился более 300 лет со 2-го по 5-й век нашей эры. Это было «Великое переселение народов», когда большие группы этнически разнородных кочевников двигались из Средней Азии через территорию Казахстана на запад.
Наш вывод/ Наше мнение заключительная часть
- Вывод:
- Железный век считается одним из важнейших периодов в истории, характеризующимся перемещением больших групп людей, образованием новых государств и развитием культуры, науки, экономики.
|
|
|
Скачать 3.11 Mb.