Философия практическое. Философия ее предмет и круг проблемм
 Скачать 31.29 Kb.
|
|
Практическое занятие 1 Тема: Философия ее предмет и круг проблемм (информация для ориентации) Философия — обобщенное теоретическое видение мира, отличающееся от религиозного и научного понимания реальности. Это мировоззрение, для которого характерен теоретический взгляд человека на окружающую действительность и его непосредственное участие в этом мире. Предметом философии выступает круг вопросов связанных с проблемами окружающего нас мира. Структуру предмета философии составляют четыре основных раздела: онтология (учение о бытии); гносеология (учение о познании); человек и общество. Исходя из этих разделов философии, можно выделить изучаемые ей частные вопросы: сущность бытия; материя и ее формы; сознание, его происхождение и природа; человек, его сущность и существование; душа, духовный мир человека; общество и человек; природа и общество. Методами философского познания является: диалектика, метафизика, софистика, материализм, рационализм. Среди функций философии можно выделить: мировоззренческую, методологическую, мыслительно-теоретическую, критическую, аксиологическую, воспитательно-гуманитарную и др. Основной вопрос философии: 1. Что первично материя и сознание. 2. Познаваем или непознаваем мир. Направления философии материализм (философское направление, признающее материю первичной, а сознание, идеи - вторичными, результатом развития материи); идеализм(материя производна от идеи, ее силы); дуализм (существуют две независимые субстанции – материальная и духовная); деизм(Бог, который единожды сотворил мир, уже не участвует в его дальнейшем развитии и не влияет на жизнь и поступки людей, служит только символом ; иррационализм (мир хаотичен, не имеет внутренней логики, следовательно, никогда не будет познан разумом). В понимании философии, а также ее роли в познании мира и человека нередко допускались крайности. Философия трактовалась как «наука наук» или «мать всех наук», она объявлялась «царицей» среди всех наук, то, напротив, истинность философских знаний отвергалась потому, что о каждом явлении можно высказать несколько несовместимых и даже противоположных друг другу суждений (софисты), или потому, что указанные знания носят априорный характер (позитивисты). Вопросы для дискуссий и обсуждений 1.В чем вы видите отличие философии от других наук? Ответ: Главное отличие философии от всех других наук заключается в том, что философия является теоретическим мировоззрением, предельным обобщением ранее накопленных человечеством знаний. Предмет философии шире предмета исследования любой отдельной науки, философия обобщает, интегрирует иные науки, но не поглощает их, не включает в себя все научное знание, не стоит над ним. Философские проблемы могут успешно решаться, обсуждающиеся только в том обществе, где допускается критика любой точки зрения, несогласие с любым человеком, признание различных позиций по одному и тому же вопросу. 2.Перечислите специфические для философии сферы познания. Ответ: - Онтология( от греч. ontos – сущее, logos - знание) – раздел философии анализирующий фундаментальные закономерности мира, выявляющий природу субстанции, а также анализирующий составляющие ее элементы. Ее вопросы – из чего состоит мир и каковы его закономерности? - Гносеология (gnosis - познание) – раздел философии выявляющий природу и механизм человеческого познания. Ее вопросы - как возможно человеческое познание? Каким образом оно осуществляется? Что такое субъект и объект познания? Что такое истина? Какими методами ее можно достичь? - Философская антропология (antropos - человек) – сфера философского знания, исследующая природу и сущность человека, цели и смысл его жизни. Ее вопросы – когда появляется человек современного вида, каково соотношение биологического и социального в человеке, в чем смысл его жизни? - Аксиология (axis - ценность) – раздел философии, анализирующий проблемы оценки человеком окружающего мира и самого себя. Ее вопросы – что такое ценность? Каково ее реальное отношение к объекту? Как появляются ценности? Какие существуют ценности? Существуют ли абсолютные ценности? - Праксиология (praxis - практика) – раздел философии анализирующий проблемы человеческой деятельности. Ее вопросы – что такое человеческая деятельность? Какова ее природа? Какую роль играет она в развитии человека? - Социальная философия – философское рассмотрение общественной жизни. Ее вопросы – какова природа общественных законов? Насколько они точны? Каково соотношение материальных и духовных факторов в жизни общества? В чем смысл истории? Существует ли общественный прогресс? - Логика - философская наука, анализирующая законы и особенности человеческого мышления. Ее вопросы – как возможно непротиворечивое знание о мире? Каковы основные законы человеческого мышления? Что необходимо для правильного мышления? - Этика – философская наука о морали. Ее вопросы – почему и когда появляется нравственность? Что такое моральные законы? Насколько они вписываются в реальную жизнь? Что такое добро и зло? Каковы критерии добродетели? - Эстетика – философская наука о прекрасном. Ее вопросы – что такое красота? Каковы ее критерии? Что такое возвышенное и чем оно отличается от низменного? Что такое комичное? Что такое трагичное? 3. Попробуйте обобщить эти сферы и сформулировать предмет философии. Ответ: Предмет философии – вся совокупность наиболее общих вопросов, касающихся взаимосвязи человека и мира, ответ а которые дает возможность человеку отимизировать реализацию своих потребностей и интересов. 4.В чем различие материалистического и идеалистического подходов в философии? Ответ: материализм кант идеализм мышление Эти два философских направления конкурируют между собой на протяжении практически всей истории философии. Материализм - философская ориентация, которая в противоположность идеализму исходит из того, что: 1) мир материален, существует объективно вне и независимо от сознания; 2) материя первична, а сознание - свойство материи; 3) предметом познания является познаваемая объективная реальность. Идеализм по своим социальным корням в противоположность выступает материализму в качестве мировоззрения консервативных и реакционных классов, не заинтересованных в правильном отражении бытия. Поскольку идеалистическое или материалистическое решение основного вопроса философии являются взаимоисключающими, истинным может быть лишь одно из них. Таковым является материалистическое решение, что подтверждается историей науки, рассматриваемой под этим углом зрения, а также развитием общественной практики. Исследуя разницу между материализмом и идеализмом полезно обратиться к учениям известных философов, особенно тех, которые стали «отцами» основных направлений данных течений. Демокрит считается родоначальником философского материализма. Суть его учения состоит в том, что мир состоит из атомов, т.е. материальных вещей. Платон считается родоначальником идеализма. Главная мысль его учения: идеи вечны и неизменны, а материальные предметы изменяются и гибнут. 5.Допускаете ли Вы существование мировоззрения без философии и человека без мировоззрения? Ответ: Мировоззренческие идеи "заключают в себе все, что мы можем думать и предполагать о смысле нашего существования и назначении человечества; они дают нашему бытию направление и сообщают ему ценность". Для общества, как и для индивида, жизнь без мировоззрения представляет собой патологическое нарушение высшего чувства ориентирования" (А. Швейцер,"Культура и этика". М, 1973). На мой взгляд, рассуждения выдающихся философов-гуманистов B.C. Соловьева и А. Швейцера, а также нашего современника Ф. Кирсанова дают ответ на поставленный вопрос. Общество и человек не могут существовать без мировоззрения, мировоззрение в свою очередь определяет смысл и ценность человеческой жизни. Задания 1. Заполните таблицу 1. Таблица 1
2. Составьте глоссарий, представив его в виде таблицы. Таблица 2
3. Заполните таблицу «Основные течения философии» Таблица 3
Практическое задание 1. Найдите в приведенном ниже фрагменте особенности философии, на которые указывает Аристотель. «… и теперь и прежде удивление побуждает людей философствовать, причем вначале они удивлялись тому, что непосредственно вызывало недоумение, а затем, мало-помалу продвигаясь, таким образом далее, они задавались вопросом о более значительном, например, о смене положения Луны, Солнца и звезд, а также о происхождении Вселенной. Но недоумевающий и удивляющийся считает себя незнающим (поэтому и тот, кто любит мифы, есть в некотором смысле философ, ибо миф создается на основе удивления). Если, таким образом, начали философствовать, чтобы избавиться от незнания, то, очевидно, к знанию стали стремиться ради понимания, а не ради какой-нибудь пользы. Сам ход вещей подтверждает это; а именно: когда оказалось в наличии почти все необходимое, равно как и то, что облегчает жизнь и доставляет удовольствие, тогда стали искать такого рода разумение. Ясно поэтому, что мы не ищем его ни для какой другой надобности. И так же как свободным называем того человека, который живет ради самого себя, а не для другого, точно так же и эта наука единственно свободная, ибо она одна существует ради самой себя»1 Ответ: «удивление побуждает людей философствовать» Практическое задание 2. В нижеприведенном отрывке представлено мнение Н. Бердяева, его рассуждения о философии, выскажите собственное мнение по этому поводу. «Философия чужда большей части людей, и вместе с тем каждый человек, не сознавая этого, в каком-то смысле философ. Весь технический аппарат философии чужд большей части людей. Большая часть людей готова употреблять слово «философ» в насмешливом и порицательном смысле. Слово же «метафизика» в обыденной обывательской жизни почти ругательство. /…/ Но каждый человек, хотя бы он этого не сознавал, решает вопросы «метафизического» порядка. Вопросы математики или естествознания гораздо более чужды огромной массе людей, чем вопросы философские, которые, в сущности, ни одному человеку не чужды. И существует обывательская философия тех или иных социальных групп, классов, профессий, как существует обывательская политика. Человек, испытывающий отвращение к философии и презирающий философов, обыкновенно имеет свою домашнюю философию. Ее имеет государственный деятель, революционер, специалист-ученый, инженер-техник. Они именно потому и считают ненужной философию. Мы должны констатировать социальную незащищенность философии и философа. Философия не выполняет непосредственных социальных заказов. Философ видит даже свое достоинство в том, чтобы стать выше предъявляемых ему социальных требований. Философия не социальна, а персональная».2 Ответ: термин Философия - это система взглядов на мир (мировоззрение) и на место в нем человека. Каждый человек, когда – то задумывается о жизни, о своем месте в этой жизни. Человек размышляет как строить ему свой мир. Человек всегда ищет ответы на интересующие его вопросы, тем самым он становится мудрее, опытнее, это и есть философия. Практическое задание 3. Прочитайте отрывок и дайте ответ, в чем видит сущность и предназначение философии Р. Декарт. «Прежде всего, я хотел бы выяснить, что такое философия, сделав почин с наиболее обычного, с того, например, что слово “философия” обозначает занятие мудростью и что под мудростью понимается не только благоразумие в делах, но также и совершенное знание всего того, что может познать человек; это же знание, которое направляет самую жизнь, служит сохранению здоровья, а также открытиям во всех науках. А чтобы философия стала такой, она необходимо должна быть выведена из первых причин так, якобы тот, кто старается овладеть ею (что и значит, собственно, философствовать), начинал с исследования этих первых причин, именуемых началами. Для этих начал существует два требования. Во-первых, они должны быть столь ясны и самоочевидны, чтобы при внимательном рассмотрении человеческий ум, не мог усомниться в их истинности; во-вторых, познание всего остального должно зависеть от них так, что хотя начала и могли бы быть познаны помимо познания прочих вещей, однако, обратно, эти последние не могли не быть познаны без знания начал. /…/ Кто проводит жизнь без изучения философии, совершенно замкнули глаза и не заботятся открыть их; между тем удовольствие, которое мы получаем при созерцании вещей, видимых нашему глазу, отнюдь несравнимо с тем удовольствием, какое доставляет нам познание того, что мы находим с помощью философии. К тому же для наших нравов и для жизненного уклада эта наука более необходима, чем пользование глазами для направления наших шагов. Неразумные животные, которые должны заботиться только о своем теле, непрерывно и заняты лишь поисками пищи для него; для человека же, главною частью которого является ум, на первом месте должна стоять забота о снискании его истинной пищи — мудрости3. Ответ: сущность и предназначение философии по мнению Р. Декарт это занятие мудростью, т.е. человек должен всегда стремиться к познанию нового, получать новые знания, искать ответы в новых открытиях. Человек должен стремиться к мудрости. «Мудрость — это главное человеческое качество, которое дает возможность принимать правильные решения. Только мудрые решения могут принести наибольшую пользу человечеству. Накапливая знания и эффективно применяя их на практике, мы становимся более мудрее и становимся на путь истины.» Практическое задание 4. В нижеприведенном фрагменте найдите ответ, в чем, по мнению Л.И. Шестова, отличие философии от частных наук? «Много говорят о том, чем отличается философия от других наук, но, по-видимому, одно отличие – и самое существенное, то, что делает философию философией, т.е. наукой, совершенно не похожей ни на какую другую науку, - умышленно всегда игнорируется. /…/ Так пошло еще с древнейших времен. Уже греки подметили, что философия иначе устроена, чем другие науки, и уже греки всячески старались доказать, что философия вовсе не иначе устроена, чем другие науки. Даже больше того – непременно хотели убедить себя, что философия есть наука из наук и что ей особенно свойственно разрешать единым способом все подлежащие ее ведению вопросы. У других наук есть только мнения, философия же дает истину, говорил уже Парменид. /…/ Мнения людей об обыденных вещах если и бывают ошибочны, то только на время. /…/ К примеру: есть ли люди на Марсе? Одни думают, что есть, другие – что нет. Но придет время, и все перестанут «думать» и убедятся либо в том, что люди на Марсе есть, либо в том, что людей на Марсе нет. Совсем иначе обстоит дело с вопросами чисто философскими. Парменид думает, что мышление и бытие тождественны. Я думаю, что это не так. Одни согласятся с Парменидом, другие со мною. Но никто не вправе утверждать, что в его суждении заключается подлинная истина. Последняя, подлинно достоверная истина, на которой рано или поздно согласятся люди, заключается в том, что в метафизической области нет достоверных истин»4. Ответ: философия дает истину Практическое задание 5.Ответьте на вопрос, опираясь на нижеприведенный текст: каков, по мнению А. Шопенгауэра, предмет настоящей философии? «Неразвитое сознание «ограничивается тем подвластным закону основания познанием, с помощью которого никогда нельзя достигнуть внутренней сущности вещей, а можно только до бесконечности идти во след явлениям, двигаться без конца и цели подобно белке в колесе, пока, наконец, утомленный искатель не остановится на любой точке, вверху или внизу, желая потом добиться и со стороны других почтения к ней. Истинное философское воззрение на мир, т.е. то, которое учит нас познавать его внутреннюю сущность и, таким образом, выводит нас за пределы явления, не спрашивает, откуда и куда и зачем, а всегда и всюду интересует его только что мира: иначе говоря, оно рассматривает вещи не в каком-либо отношении, не как становящиеся и преходящие – а, наоборот, имеет своим объектом как раз то, что остается по устранении, всего этого подчиненного названному закону способа познания, то, что проявляется во всякой относительности, но самой ей не подчинено, то, что составляет всегда равную себе сущность мира, его идею. Из такого познания исходит как искусство, так и философия…»5. Ответ: По мнению А. Шопенгауэра, как я думаю предметом философии является внутренняя сущность вещей, бытия, явлений и т.д. Решите кроссворд: По горизонтали:2. Философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей. 3. Философская позиция, в соответствии с которой мир в основе своей материален, существует объективно, независимо от сознания. 4.Философская позиция, в соответствии с которой основание мира усматривается в некой нематериальной сущности (идее, Боге, сознании и т.п.). 5. Мировоззрение, исходящее из равенства двух начал бытия (душа и тело, материя и сознание и др.).8. Определённая система взглядов, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации. По вертикали:1. Позиция, отрицающая возможность разумного логического познания действительности. 6. Религиозно-философское направление, признающее существование Бога и сотворение им мира, но отрицающее большинство сверхъестественных и мистических явлений, Божественное откровение и религиозный догматизм.7. Представления человека о мире, о человеке и его месте в мире. 9. Философское учение о познании.10.Обобщенное теоретическое видение мира, отличающееся от религиозного и научного понимания реальности.
Тестовые задания
Список используемой литературы 1. Аристотель. Метафизика// Сочинения. В 4 т. - М.: Мысль, (Философское наследие) 1976.- 832с. 2. Бердяев, Н. Я и мир объектов. Опыт философии одиночества и общения. Цит. по: Мир философии. Ч.1. - М.: Наука, 1991. - 191с. 3. Декарт, Р. Начала философии // Избранные произведения. - М.,1950.- С.411- 426. 4. Шестов, Л. Соч. Т. 1. Власть ключей. М.: Наука, 1993.- 668с. 5. Шопенгауэр, А. Мир как воля и представление. Цит. по: Мир философии. Ч. 1. – 327 c. Список рекомендуемой литературы 1. Алексеев, И. В. Философия : учебник / И. В. Алексеев, А. В. Панин. - М.:Проспект, 2015. - 608 с. 2. Гриненко, Г. В. История философии : учебник / Г. В. Гриненко. -М. :Юрайт, 2016. - 688 с. 3. Гусейнов, А. А. Философия - мысль и поступок : статьи, доклады, лекции, интервью / А. А. Гусейнов.- СПб.: СПБГУП, 2017. -848 с. 4. Вечканов, В. Э. Философия : учеб.пособие / В. Э. Вечканов, Н. А. Лучков. - М : РИОР : НИЦ Инфра-М, 2017. - 136с. 5. Гусев, Д. А. Удивительная философия. О чем умолчали учебники / Д. А. Гусев. - М.: ЭНАС-КНИГА, 2014. - 272 с. 1Аристотель. Метафизика // Сочинения. В 4 т. М., 1975. С. 69. 2 Бердяев, Н. Я и мир объектов. Опыт философии одиночества и общения. Цит. по: Мир философии. Ч.1. М., 1991. – С. 107. 3 Декарт, Р. Начала философии // Избранные произведения. - М.,1950.- С.411- 426. 4Шестов, Л. Соч. Т. 1. М.:Мысль, 1993. С. 187. 5 Шопенгауэр, А. Мир как воля и представление. Цит. по: Мир философии. Ч. 1. - С. 56-57. |