«Формирование патриотизма российской молодёжи как комплекса социокультурных ценностей в условиях модернизации института образова. реферат Петухова патриотизм. Формирование патриотизма российской молодёжи как комплекса социокультурных ценностей в условиях модернизации института образования
 Скачать 50.3 Kb.
|
|
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА И ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ при ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ» Южно-Российский институт управления - филиал РАНХиГС Специальность/направление подготовки 39.06.01Социалогические науки РЕФЕРАТ на тему: «Формирование патриотизма российской молодёжи как комплекса социокультурных ценностей в условиях модернизации института образования» Автор работы: _________/ Петухова Дарья Сергеевна Рецензент: Доцент, кандидат социологических наук _____________/Зинченко Я.Г. г. Ростов-на-Дону 2022 г. СодержаниеВведение 9 Глава 1 Теоретико-методологические основы патриотизма как комплекса социокультурных ценностей 12 1.1 Основные подходы к исследованию патриотизма 12 Патриотизм можно рассматривать с точки зрения трех основных направлений. Во-первых, со стороны чувств и взглядов, возникающих у человека по отношению к государству, в котором он проживает. Во-вторых, как отражение социальной действительности в сознании людей. В-третьих, как ориентир в системе духовных ценностей, преобразующий отношение к существующей действительности. 12 В современном российском обществе проблема патриотизма и гражданской идентичности приобрела особую остроту. Она стала включать в себя социокультурные, этнические и культурно-исторические аспекты. 12 В общественной мысли возникают различные подходы к основам патриотизма: к истории народов и их культуре; к основам построения многонационального государства. Таким образом, растет количество представлений о своем государстве и его взаимосвязях с другими народами. 12 Современные подходы к понимаю сущности патриотизма можно разделить на ряд групп. 12 Патриотизм, как высшее проявление духовных качеств личности, способной к самопожертвованию и отречению ради всеобщего блага. Патриотизм является, с точки зрения данного направления, важнейшим этапом в становлении и социализации личности. Для достижения данного этапа человеку необходимо иметь высокий уровень духовного развития. Духовные ценности в данном подходе являются наивысшей ценностью и являются глубоко религиозными. 12 В 20-е годы XX века происходит формирование нового направления, связанного с изменение социокультурных ценностей в обществе. Изменения произошли, как в идеологических, экономических, политических сферах так и в теоретической деятельности. Данное направление можно назвать духовно-атеистическим. За годы существования Советской власти оно неоднократно претерпевало изменения, особенно к духовным, культурным и историческим ценностям. 12 В период 70-х, 80-х годов XX века усилилась заинтересованность исследователей к духовно-религиозному содержанию патриотизма, в том числе данная тенденция прослеживается и в ряде работ по военной истории. 13 Таким образом, роль религии в формировании социокультурных ценностей в последние годы усиливается. Так становятся доступны к изучению труды Илариона, Сергия Радонежского, Серафима Саровского, Никона, Иоанна Кронштадтского. 13 Большой вклад в развитие идей отечественного духовно-нравственного патриотизма внес И. Ильин. В своем творчестве автор рассматривает проблему духовности. В результате проведенного анализа, он пришел к выводу, о том, что важнейшей проблемой в обществе является развитие патриотизма. Он осуждает противников патриотизма и утверждает, что «сомневающиеся отрицатели родины, которые подтачивают начала «родины» и «национализма» из побуждений нигилистических». По мнению И. Ильина не каждый человек сможет полюбить свою родину, объясняя это преобладаем эгоистических интересов человека или групп людей над патриотическими. 13 1.2 Патриотизм как проявление субъект-объектных отношений 14 В последние десятилетия в России происходят такие тенденции, как депатриотизация населения, размывание национального самосознания, а также снижение единства среди населения. Герои прошлого перестали быть для подрастающего поколения нравственными идеалами и фактором патриотического воспитания. 15 В современной действительности сильно мало место отводится для развития социокультурных ценностей. Все чаще общество сталкивается с проведением ряда мероприятий, которые можно отнести в большей степени к политическим симуклярам. 15 Необходимость развития духовности и патриотизма в современной России с каждым годом возрастает, ведь модернизация страны не сможет дать положительные результаты, если не будут сформированы духовно-нравственные основы. Именно в таких условиях идея патриотизма должна стать стержнем для формирования ценностей и идей особенно для подрастающего поколения. 15 Патриотизм в современных условиях невозможен без формирования социокультурных ценностей. Это и единство духовности, гражданственности, активная социальная позиция, участие граждан в процессах, которые происходят в обществе и государстве. 15 Существует множество примеров выражения любви к Родине. Это связано с большим количеством вариантов субъектов и объектов патриотизма, то есть данный феномен можно отнести к субъект-объектным отношениям. 15 Каждую личность можно считать субъектом вне зависимости от социального статуса и степени активности, ведь человек преследует свои цели, имеет собственное мировоззрение. Но не каждая личность может стать субъектом патриотической деятельности. 15 Одной из важных проблем российского общества является утрата социальной субъектности, то есть способности ставить и выполнять социально-значимые задачи. В результате чего начался процесс формирования социальных групп с разными социокультурными ценностями. Для каждой такой группы характерны свои поведенческие стереотипы и образа жизни. При этом данные группы используют одинаковое название социокультурных ценностей, вкладывая в них разное наполнение. 15 Определение социального субъекта в современных реалиях тоже остается проблемой. Данный субъект должен иметь мотивацию, обладать способностью к целеполаганию, а также придерживаться определенной лини поведения и не терять ориентиры, цели поведения. То есть социальный субъект- форма организации жизни людей, которая обладает системным самосознанием и способностью к целеполаганию для достижения общих целей. 16 Существуют различные подходы к тому, кто же является субъектом патриотизма. Так одни авторы, выделяют в качестве субъектов отдельных личностей, другие целые коллективы. Выделяя в качестве субъекта патриотизма весь народ, проживающий на территории определенной страны А. Яковлев искажает данный термин. 16 1.3 Патриотизм как системообразующая социокультурная ценность в современной России 17 В современной России подходит к завершению этап социокультурной трансформации. Постепенно происходит восстановление структуры человек-государство, то есть граждане российского государства должны признать его как ценность. С другой стороны, существующее государство также должно добиться расположение своего народа. Этот процесс требует глубокого проникновение в духовную истории нашей страны, поиска новых ценностей и ориентиров. 17 Формирование национального самосознания является процессом индивидуальным и своеобразным. Так старшее поколение больше ориентировано на сохранение памяти о прошлых годах и причисляет себя к советским гражданам. Поколение, которое выросло в период перестройки спокойно сможет принять новые политические реалии. А вот молодежь, лишенная связи с государством, становится больше ориентирована на Запад и перенимает западные ценности. 17 Социокультурные ценности оказывают влияние на все сферы общественной жизни и представляют собой сложную динамическую систему. 17 Многие исследователи не раз в своих трудах поднимали проблему нравственности, которая сложилась в современной России. Так, например, В. Косов говорит о том, что у россиян сформировался определённый уклад, основанный на коллективном эгоцентризме, который влияет на остальные сферы общественной жизни. Эгоцентризм-это вера в исключительность интересов отдельного индивида. Данная концепция может объяснить существующие в России тенденции. 17 На современном этапе россияне воспринимают Россию, как великую державу, опираясь на исторический компонент и вклада в мировую культуру. При этом практически все население сходится во мнении, что для поднятия авторитета и престижа страны необходимы успехи в экономике и политической сфере. 17 Психоэмоциональное состояние граждан России находится в другом состоянии. Здесь прослеживается чувство стыда за состояние своей Родины, невозможность изменить политическую ситуацию, рост преступности. Именно поэтому необходима опара на социокультурные ценности, которые во многом и изменят другие сферы жизни общества. Потребительское общество должно сменится новой системой ценностей, которая поднимет авторитет духовной сферы культуры и науки. 18 Проведение модернизации в России зависит от умелого использования традиций, укладов и ценностей российского общества. Без опоры на социокультурные ценности успех реформ становится проблематичным. При этом необходимо найти баланс между информационном обществом и сохранением традиционных ценностей. 18 Духовный кризис, происходящий в настоящий момент в России, выражается в том, что утрачена вера в общее благо, ценность денежных отношений заменяет личностные, не утвердилось в сознании людей связь прав и обязанностей, ограничения и запрета, свободы и ответственности. Обыденному сознанию не на что опираться, в рамках отсутствия официально провозглашенных приоритетов и ценностей. 18 В процессе жизнедеятельности люди сумели выработать ряд общекультурных ценностей, к которым относятся: ценностей человеческой жизни, свободы, равенства, справедливости и патриотизма. Важнейшей из них является ценность человеческой жизни, то есть отдельный индивид и его интересы, счастье. 18 Справедливость, как ценность в обществе, дает возможность человеку иметь равные шансы для каждой личности. Равенство является содержанием ценности справедливости, а свобода — это определенное договоренность между обществом и индивидуумом поддерживать определенную справедливость. Свобода включает в себя такие ценности, как ответственность, правдивость. 19 Таким образом именно такие ценности, как справедливость и солидарность, примененные в контексте современных условий, могут быть положены в основание для дальнейшего российского развития. 19 Патриотизм в современных условиях невозможен без формирования социокультурных ценностей. Это и единство духовности, гражданственности, активная социальная позиция, участие граждан в процессах, которые происходят в обществе и государстве. 19 Формирование субъектов патриотизма - людей, обладающих верой в разумность общества, решимостью отстаивать общественные ценности, нацеленных на исполнение социально-значимых ролей, задача всей общественной системы. 19 Глава 2 Особенности воспитания патриотизма в современных условиях модернизации российского образования 20 2.1 Состояние и современные проблемы патриотического воспитания. 20 Создание единой системы духовно-нравственных ценностей в стране является важнейшим условием формирования гражданского общества. До недавнего времени большую роль в этом процессе отводили процессу гуманизации образования, в рамках которого были также введены гуманитарные науки в учебные планы. Однако, стоит отметить, что воспитательной интеграции данных наук так и не произошло. Патриотическое воспитание стало носить формальный характер. «Следует отметить, что российское образование, в первую очередь, гуманитарное, содержащее в себе воспитательную функцию, в его нынешнем виде совершенно недостаточно реализует задачу патриотического воспитания» [4]. 20 Важную роль в формировании патриотизма у молодежи играет изучение такой науки, как история. Знание истории прошлого поможет подрастающему поколению не только разобраться в прошлом, но и ориентироваться в процессах, происходящих на сегодняшний день. Однако все чаще в преподавании истории встречается плюрализм мнений, а также историческое беспамятство. Плюрализм мнений встречается и в учебниках по истории, что приводит к разобщенности населения в культурном опыте. 20 Большое влияние на воспитательную систему оказывают профессиональные и личностные качества самого учителя, его социокультурные ценности. При подготовки будущих педагогов необходимо у них самих сформировать такую ценность, как нравственность, которая станет основой его педагогической деятельности. 20 Одной из важнейших задач современного российского образования является повышение статуса педагогических работников в обществе, улучшение материального и морального стимулирование педагогического труда. 20 Одной из сложностей формирования патриотизма в молодежной среде является недостаточная связь между практической деятельностью школы и научно-теоретическими знаниями. При этом в научно-теоретическом пространстве нет единого подхода к феномену «патриотизма». В результате образовательному учреждению, как субъекту патриотизма сложно сформировать патриотизм как ценность и, таким образом, сохраняется некоторая дезориентация молодежи. 21 С изменением образовательной системы, процесс патриотизации также претерпевает изменения. Это диктует необходимость обновления воспитательной системы, изменения ее направленности в сторону формирования духовно-нравственных ценностей. 21 Разработка новых образовательных технологий, изменение содержания форм и средств, используемых в преподавании образовательных предметов, должны быть направлены на формирование личности учителя, человека с устойчивыми нравственными установками и высоким уровнем культуры. 21 Таким образом, на фоне происходящих политических, экономических и духовно-нравственных изменений в современной российском обществе, институт образования должен сохранить свое первостепенное значение в подготовке молодых кадров и патриотического воспитания молодежи. 21 2.2 Патриотическое воспитание в общеобразовательных школах как приоритетное направление в российском образовании 22 Непростые геополитические условия, в которых оказалась современная Россия, подтвердили необходимость качественных изменений в системе патриотического воспитания и воспитательной работы образовательных учреждений. 22 Так согласно письму Министерства просвещения РФ от 15 апреля 2022 года № СК-295/06 «Об использовании государственных символов Российской Федерации», было регламентировано использование государственных символов в воспитательной работе. А именно, в воспитательную работу было включено проведение еженедельной общешкольной линейки, в рамках которой происходит подъем и спуск государственного флага России, а также исполнение гимна обучающимися и сотрудниками образовательных учреждений. 22 Еще одним важным нововведением в образовательном пространстве стало введение в учебный план новых внеурочных занятий. Цикл классных часов «Разговоры о важном», который проводится еженедельно по понедельникам на первом уроке включает в себя вопросы нравственности, патриотического и культурного воспитания. При этом на каждый такой урок разработаны методические рекомендации и подробные материалы для учителя, что существенным образом облегчает подготовку и выбор тематики классного часа. 22 Сценарии данных встреч разработаны на разные возрастные категории, включают в себе интерактивные занятия, видеоролики, презентации и готовые сценарии. 22 Согласно новым ФГОС (обязательным требованиям при реализации образовательных программ) для обучающихся первых классов в рамках предмета «Окружающий мир» и ОРКС ввели историческое образование. Темы составлены с учетом физиологического развития детей. 22 Одним из нововведений является проведение киноуроков на исторические темы. Данный федеральный проект ставит цель воспитания будущего поколения со сформированной базой патриотических чувств, высоким уровнем нравственности и социальной компетентности. 23 В новом образовательном стандарте важнейшим направлением воспитания обучающихся старших классов является формирование ценностного отношения к государственным символам, историческим памятникам, традициям народов России. 23 В рамках федерального проекта «Патриотическое воспитание», направленного на развитие воспитательной работы образовательных учреждений, проводится комплекс мероприятий патриотической направленности. Так в каждой образовательной организации разработаны и внедрены рабочие программы воспитания на год. Активизировалась деятельность патриотических движений и патриотических клубов. Большой охват приобретает военно-патриотическое движение «Юнармия». 23 В условиях модернизации современного российского образования, патриотическое воспитание у подрастающего поколения является приоритетной задачей государства. В 2022 году для развития комплексной патриотической системы было внедрено множество нововведений, которые только апробируются институтом образования. О положительных или негативных результатах введения данных инноваций в образовательном пространстве говорить пока рано. 23 Заключение 24 Патриотизм в современных условиях невозможен без формирования социокультурных ценностей. Это и единство духовности, гражданственности, активная социальная позиция, участие граждан в процессах, которые происходят в обществе и государстве. 24 Формирование субъектов патриотизма - людей, обладающих верой в разумность общества, решимостью отстаивать общественные ценности, нацеленных на исполнение социально-значимых ролей, задача всей общественной системы. 24 На фоне происходящих политических, экономических и духовно-нравственных изменений в современной российском обществе, институт образования должен сохранить свое первостепенное значение в подготовке молодых кадров и патриотического воспитания молодежи. 24 В условиях модернизации современного российского образования, патриотическое воспитание у подрастающего поколения является приоритетной задачей государства. В 2022 году для развития комплексной патриотической системы было внедрено множество нововведений, которые только апробируются институтом образования. О положительных или негативных результатах введения данных инноваций в образовательном пространстве говорить пока рано. 24 Библиографический список 25 Введение Актуальность темы исследования. Важнейшим условием модернизации института образования в современной России является формирование социокультурных ценностей у подрастающего поколения. В настоящее время процесс становления и социализации личности проходит в условиях трансформации общественного сознания, а также отсутствия единых духовных и идеологических ценностей. Так большое влияние на молодежь оказывают ценности прагматизма и индивидуализма, подчеркивающие важность личного успеха. Такие тенденции противоречат традиционным духовным ценностям России. Сформированная гражданская позиция у молодежи, позволит в дальнейшем сохранить государственный суверенитет страны, обеспечить необходимую безопасность населению, а также повысить уровень значимости исторического и культурного наследия. Но стоит отметить, что данный процесс осложняется негативным отношением молодежи к теме патриотизма и любви к Родине. Эта тенденция складывалась последние десятилетия и связана с отсутствием жизненных ориентиров, а также уменьшением влияния таких социальных институтов, как, семья и школа. Сложность формирования гражданской идентичности также связана с отсутствием единого подхода к феномену «патриотизм». Научные исследования больше уделяют внимание методам формирования патриотизма в рамках определенных направлений. Государственные же структуры преимущественно связывают его с военной подготовкой населения. Разрозненные подходы к понимаю данного термина, мешают сформировать в обществе патриотизм, как ценность. Таким образом, формирование социокультурных ценностей у подрастающего поколения, поиск новых методов и подходов к патриотическому воспитанию молодежи является актуальной задачей для современного российского образования. Степень научной разработанности темы. Проблема формирования патриотического воспитания молодежи в разные исторические периоды рассматривалась исследователями с точки зрения разных подходов. Так, в эпоху Античности древнегреческие философы Платон и Аристотель рассматривали деятельность, направленную на улучшение жизни общества, как нравственное совершенствование личности. В эпоху Нового времени распространяется новое течение-гуманизм, в основе которого лежит идея необходимости воспитания личности-патриота. Известные утописты А. Сен-Симон, Т. Мора большое внимание уделяли развитию таких нравственных качеств, как чувство долга, служение интересам общества. Большой вклад в развитие проблемы патриотического воспитания внесли Дж. Локк, Ж.Ж. Руссо. Патриотизм стал рассматриваться, как проявление гражданами чувства гордости за свое государство. В современных исследованиях Е. П. Белозерцева, А. В. Беляева, Ф. Б. Горелик доказывается важность внедрения общенациональных проектов по патриотическому воспитанию в России. Объектом исследования выступаетпатриотизм, как комплекс социокультурных ценностей. Предметом исследования являетсявыявление особенностей воспитания патриотизма в условиях модернизации российского образования. Цель исследование является анализ и оценка патриотического воспитания, реализуемого в современной системе образования. Для реализации поставленной цели необходимо решить следующие задачи: -рассмотреть основные подходы к исследованию патриотизма. -выявить проявление субъект-объектных отношений в патриотизме. -проанализировать патриотизм, как системообразующую социокультурную ценность в современной России. -проанализировать состояние и проблемы патриотического воспитания в России. -рассмотреть патриотическое воспитание в общеобразовательных школах как приоритетное направление в российском образовании. Методы исследования: анализ литературы, наблюдение, анализ документов. Структура исследовательской работы. Структура исследовательской работы обусловлена выбранным объектом и предметом исследования, а также поставленными целями и задачами. Работа состоит из введения, двух глав, пяти параграфов, заключения, библиографического списка. Глава 1 Теоретико-методологические основы патриотизма как комплекса социокультурных ценностей 1.1 Основные подходы к исследованию патриотизма Патриотизм можно рассматривать с точки зрения трех основных направлений. Во-первых, со стороны чувств и взглядов, возникающих у человека по отношению к государству, в котором он проживает. Во-вторых, как отражение социальной действительности в сознании людей. В-третьих, как ориентир в системе духовных ценностей, преобразующий отношение к существующей действительности. В современном российском обществе проблема патриотизма и гражданской идентичности приобрела особую остроту. Она стала включать в себя социокультурные, этнические и культурно-исторические аспекты. В общественной мысли возникают различные подходы к основам патриотизма: к истории народов и их культуре; к основам построения многонационального государства. Таким образом, растет количество представлений о своем государстве и его взаимосвязях с другими народами. Современные подходы к понимаю сущности патриотизма можно разделить на ряд групп. Патриотизм, как высшее проявление духовных качеств личности, способной к самопожертвованию и отречению ради всеобщего блага. Патриотизм является, с точки зрения данного направления, важнейшим этапом в становлении и социализации личности. Для достижения данного этапа человеку необходимо иметь высокий уровень духовного развития. Духовные ценности в данном подходе являются наивысшей ценностью и являются глубоко религиозными. В 20-е годы XX века происходит формирование нового направления, связанного с изменение социокультурных ценностей в обществе. Изменения произошли, как в идеологических, экономических, политических сферах так и в теоретической деятельности. Данное направление можно назвать духовно-атеистическим. За годы существования Советской власти оно неоднократно претерпевало изменения, особенно к духовным, культурным и историческим ценностям. В период 70-х, 80-х годов XX века усилилась заинтересованность исследователей к духовно-религиозному содержанию патриотизма, в том числе данная тенденция прослеживается и в ряде работ по военной истории. 1 Таким образом, роль религии в формировании социокультурных ценностей в последние годы усиливается. Так становятся доступны к изучению труды Илариона, Сергия Радонежского, Серафима Саровского, Никона, Иоанна Кронштадтского. Большой вклад в развитие идей отечественного духовно-нравственного патриотизма внес И. Ильин. В своем творчестве автор рассматривает проблему духовности. В результате проведенного анализа, он пришел к выводу, о том, что важнейшей проблемой в обществе является развитие патриотизма. Он осуждает противников патриотизма и утверждает, что «сомневающиеся отрицатели родины, которые подтачивают начала «родины» и «национализма» из побуждений нигилистических»2. По мнению И. Ильина не каждый человек сможет полюбить свою родину, объясняя это преобладаем эгоистических интересов человека или групп людей над патриотическими. Другое направление называется личностным патриотизмом, так как рассматривает личность, как высшую ценность. Важнейшую роль в формировании патриотизма отводится субъекту. Впервые такой походов встречается у Г. Флоровского. С его точки зрения, патриотизмом является культурное творчество и национальное напряжение сил отдельного человека, а не военная мощь государства.3 В условиях существовавшей административной системы, направленной на уменьшение роли отдельной личности данное направление не получило дальнейшего теоретического развития. В качестве субъекта патриотизма выступал исключительно советский народ. В конце двадцатого столетия стали формироваться идеи личностного подхода в воспитании подрастающего поколения. Особенно это проявилось в образовательных учреждениях и было связано с такими тенденциями, как гуманизация и демократизация образования. В этот период патриотизм стали рассматривать, как особое качество личности, для формирования которой необходимо создание определенных условий. За последние годы подход к формированию патриотизма практически не изменился, о чем свидетельствуют материалы и документы регламентирующие патриотическое воспитание в современной школе. Важнейшей характеристикой данного направления является его обращенность к человеку, его гуманистический характер, то есть субъектом патриотизма становится личность, находящаяся в процессе развития. Важнейшим этапом самореализации личности является отождествление своих ценностей и идей с государственными. Высшими ценностями признаются любовь, различные виды свобод, самоопределение. Таким образом, патриотизм является важнейшим фактором существования любого народа, нации или государства. Именно он помогает сформировать единство и целостность государства. При этом патриотизм является сложным и многокомпонентным явлением, имеющим свою историю и этапы развития, что трактует необходимость его дальнейшего теоретического изучения. 1.2 Патриотизм как проявление субъект-объектных отношений В последние десятилетия в России происходят такие тенденции, как депатриотизация населения, размывание национального самосознания, а также снижение единства среди населения. Герои прошлого перестали быть для подрастающего поколения нравственными идеалами и фактором патриотического воспитания. В современной действительности сильно мало место отводится для развития социокультурных ценностей. Все чаще общество сталкивается с проведением ряда мероприятий, которые можно отнести в большей степени к политическим симуклярам. Необходимость развития духовности и патриотизма в современной России с каждым годом возрастает, ведь модернизация страны не сможет дать положительные результаты, если не будут сформированы духовно-нравственные основы. Именно в таких условиях идея патриотизма должна стать стержнем для формирования ценностей и идей особенно для подрастающего поколения. Патриотизм в современных условиях невозможен без формирования социокультурных ценностей. Это и единство духовности, гражданственности, активная социальная позиция, участие граждан в процессах, которые происходят в обществе и государстве. Существует множество примеров выражения любви к Родине. Это связано с большим количеством вариантов субъектов и объектов патриотизма, то есть данный феномен можно отнести к субъект-объектным отношениям. Каждую личность можно считать субъектом вне зависимости от социального статуса и степени активности, ведь человек преследует свои цели, имеет собственное мировоззрение. Но не каждая личность может стать субъектом патриотической деятельности. Одной из важных проблем российского общества является утрата социальной субъектности, то есть способности ставить и выполнять социально-значимые задачи. В результате чего начался процесс формирования социальных групп с разными социокультурными ценностями. Для каждой такой группы характерны свои поведенческие стереотипы и образа жизни. При этом данные группы используют одинаковое название социокультурных ценностей, вкладывая в них разное наполнение. Определение социального субъекта в современных реалиях тоже остается проблемой. Данный субъект должен иметь мотивацию, обладать способностью к целеполаганию, а также придерживаться определенной лини поведения и не терять ориентиры, цели поведения. То есть социальный субъект- форма организации жизни людей, которая обладает системным самосознанием и способностью к целеполаганию для достижения общих целей. Существуют различные подходы к тому, кто же является субъектом патриотизма. Так одни авторы, выделяют в качестве субъектов отдельных личностей, другие целые коллективы. Выделяя в качестве субъекта патриотизма весь народ, проживающий на территории определенной страны А. Яковлев искажает данный термин. 1 Современные религиозные деятели считают, что единственным субъектом патриотизма может являться только верующих человек, так как его ценности опираются на прочный фундамент. Но таким образом миллионы людей не могут выступать субъектами патриотизма в обществе. С другой стороны, рассматривать только индивида в качестве субъекта патриотизма тоже не представляется возможным. Следовательно, субъектом патриотизма являются, как отдельные личности, так и социальные группы, такие как: • личность; группы населения, рассмотренные по демографическому, территориальному, профессиональному и иному признаку (молодежь, ветераны, земляки, партии и организации и т.д.); классы и этносы (нации); народ данной страны. 1.3 Патриотизм как системообразующая социокультурная ценность в современной России В современной России подходит к завершению этап социокультурной трансформации. Постепенно происходит восстановление структуры человек-государство, то есть граждане российского государства должны признать его как ценность. С другой стороны, существующее государство также должно добиться расположение своего народа. Этот процесс требует глубокого проникновение в духовную истории нашей страны, поиска новых ценностей и ориентиров. Формирование национального самосознания является процессом индивидуальным и своеобразным. Так старшее поколение больше ориентировано на сохранение памяти о прошлых годах и причисляет себя к советским гражданам. Поколение, которое выросло в период перестройки спокойно сможет принять новые политические реалии. А вот молодежь, лишенная связи с государством, становится больше ориентирована на Запад и перенимает западные ценности. Социокультурные ценности оказывают влияние на все сферы общественной жизни и представляют собой сложную динамическую систему. Многие исследователи не раз в своих трудах поднимали проблему нравственности, которая сложилась в современной России. Так, например, В. Косов говорит о том, что у россиян сформировался определённый уклад, основанный на коллективном эгоцентризме, который влияет на остальные сферы общественной жизни. Эгоцентризм-это вера в исключительность интересов отдельного индивида. Данная концепция может объяснить существующие в России тенденции. 1 На современном этапе россияне воспринимают Россию, как великую державу, опираясь на исторический компонент и вклада в мировую культуру. При этом практически все население сходится во мнении, что для поднятия авторитета и престижа страны необходимы успехи в экономике и политической сфере. 1 Психоэмоциональное состояние граждан России находится в другом состоянии. Здесь прослеживается чувство стыда за состояние своей Родины, невозможность изменить политическую ситуацию, рост преступности. Именно поэтому необходима опара на социокультурные ценности, которые во многом и изменят другие сферы жизни общества. Потребительское общество должно сменится новой системой ценностей, которая поднимет авторитет духовной сферы культуры и науки. 2 Проведение модернизации в России зависит от умелого использования традиций, укладов и ценностей российского общества. Без опоры на социокультурные ценности успех реформ становится проблематичным. При этом необходимо найти баланс между информационном обществом и сохранением традиционных ценностей. Духовный кризис, происходящий в настоящий момент в России, выражается в том, что утрачена вера в общее благо, ценность денежных отношений заменяет личностные, не утвердилось в сознании людей связь прав и обязанностей, ограничения и запрета, свободы и ответственности. Обыденному сознанию не на что опираться, в рамках отсутствия официально провозглашенных приоритетов и ценностей. В процессе жизнедеятельности люди сумели выработать ряд общекультурных ценностей, к которым относятся: ценностей человеческой жизни, свободы, равенства, справедливости и патриотизма. Важнейшей из них является ценность человеческой жизни, то есть отдельный индивид и его интересы, счастье. Справедливость, как ценность в обществе, дает возможность человеку иметь равные шансы для каждой личности. Равенство является содержанием ценности справедливости, а свобода — это определенное договоренность между обществом и индивидуумом поддерживать определенную справедливость. Свобода включает в себя такие ценности, как ответственность, правдивость. Таким образом именно такие ценности, как справедливость и солидарность, примененные в контексте современных условий, могут быть положены в основание для дальнейшего российского развития. Завершая анализ проблемы, поднятой в этой главе, стоит отметить, что патриотизм является важнейшим фактором существования любого народа, нации или государства. Именно он помогает сформировать единство и целостность государства. При этом патриотизм является сложным и многокомпонентным явлением, имеющим свою историю и этапы развития, что трактует необходимость его дальнейшего теоретического изучения. Патриотизм в современных условиях невозможен без формирования социокультурных ценностей. Это и единство духовности, гражданственности, активная социальная позиция, участие граждан в процессах, которые происходят в обществе и государстве. Формирование субъектов патриотизма - людей, обладающих верой в разумность общества, решимостью отстаивать общественные ценности, нацеленных на исполнение социально-значимых ролей, задача всей общественной системы. Глава 2 Особенности воспитания патриотизма в современных условиях модернизации российского образования 2.1 Состояние и современные проблемы патриотического воспитания.Создание единой системы духовно-нравственных ценностей в стране является важнейшим условием формирования гражданского общества. До недавнего времени большую роль в этом процессе отводили процессу гуманизации образования, в рамках которого были также введены гуманитарные науки в учебные планы. Однако, стоит отметить, что воспитательной интеграции данных наук так и не произошло. Патриотическое воспитание стало носить формальный характер. «Следует отметить, что российское образование, в первую очередь, гуманитарное, содержащее в себе воспитательную функцию, в его нынешнем виде совершенно недостаточно реализует задачу патриотического воспитания» [4]. Важную роль в формировании патриотизма у молодежи играет изучение такой науки, как история. Знание истории прошлого поможет подрастающему поколению не только разобраться в прошлом, но и ориентироваться в процессах, происходящих на сегодняшний день. Однако все чаще в преподавании истории встречается плюрализм мнений, а также историческое беспамятство. Плюрализм мнений встречается и в учебниках по истории, что приводит к разобщенности населения в культурном опыте. Большое влияние на воспитательную систему оказывают профессиональные и личностные качества самого учителя, его социокультурные ценности. При подготовки будущих педагогов необходимо у них самих сформировать такую ценность, как нравственность, которая станет основой его педагогической деятельности. Одной из важнейших задач современного российского образования является повышение статуса педагогических работников в обществе, улучшение материального и морального стимулирование педагогического труда. Одной из сложностей формирования патриотизма в молодежной среде является недостаточная связь между практической деятельностью школы и научно-теоретическими знаниями. При этом в научно-теоретическом пространстве нет единого подхода к феномену «патриотизма». В результате образовательному учреждению, как субъекту патриотизма сложно сформировать патриотизм как ценность и, таким образом, сохраняется некоторая дезориентация молодежи. С изменением образовательной системы, процесс патриотизации также претерпевает изменения. Это диктует необходимость обновления воспитательной системы, изменения ее направленности в сторону формирования духовно-нравственных ценностей. Разработка новых образовательных технологий, изменение содержания форм и средств, используемых в преподавании образовательных предметов, должны быть направлены на формирование личности учителя, человека с устойчивыми нравственными установками и высоким уровнем культуры. Таким образом, на фоне происходящих политических, экономических и духовно-нравственных изменений в современной российском обществе, институт образования должен сохранить свое первостепенное значение в подготовке молодых кадров и патриотического воспитания молодежи. 2.2 Патриотическое воспитание в общеобразовательных школах как приоритетное направление в российском образованииНепростые геополитические условия, в которых оказалась современная Россия, подтвердили необходимость качественных изменений в системе патриотического воспитания и воспитательной работы образовательных учреждений. Так согласно письму Министерства просвещения РФ от 15 апреля 2022 года № СК-295/06 «Об использовании государственных символов Российской Федерации», было регламентировано использование государственных символов в воспитательной работе. А именно, в воспитательную работу было включено проведение еженедельной общешкольной линейки, в рамках которой происходит подъем и спуск государственного флага России, а также исполнение гимна обучающимися и сотрудниками образовательных учреждений. Еще одним важным нововведением в образовательном пространстве стало введение в учебный план новых внеурочных занятий. Цикл классных часов «Разговоры о важном», который проводится еженедельно по понедельникам на первом уроке включает в себя вопросы нравственности, патриотического и культурного воспитания. При этом на каждый такой урок разработаны методические рекомендации и подробные материалы для учителя, что существенным образом облегчает подготовку и выбор тематики классного часа. Сценарии данных встреч разработаны на разные возрастные категории, включают в себе интерактивные занятия, видеоролики, презентации и готовые сценарии. Согласно новым ФГОС (обязательным требованиям при реализации образовательных программ) для обучающихся первых классов в рамках предмета «Окружающий мир» и ОРКС ввели историческое образование. Темы составлены с учетом физиологического развития детей. Одним из нововведений является проведение киноуроков на исторические темы. Данный федеральный проект ставит цель воспитания будущего поколения со сформированной базой патриотических чувств, высоким уровнем нравственности и социальной компетентности. В новом образовательном стандарте важнейшим направлением воспитания обучающихся старших классов является формирование ценностного отношения к государственным символам, историческим памятникам, традициям народов России. В рамках федерального проекта «Патриотическое воспитание», направленного на развитие воспитательной работы образовательных учреждений, проводится комплекс мероприятий патриотической направленности. Так в каждой образовательной организации разработаны и внедрены рабочие программы воспитания на год. Активизировалась деятельность патриотических движений и патриотических клубов. Большой охват приобретает военно-патриотическое движение «Юнармия». В условиях модернизации современного российского образования, патриотическое воспитание у подрастающего поколения является приоритетной задачей государства. В 2022 году для развития комплексной патриотической системы было внедрено множество нововведений, которые только апробируются институтом образования. О положительных или негативных результатах введения данных инноваций в образовательном пространстве говорить пока рано. ЗаключениеТаким образом, патриотизм является важнейшим фактором существования любого народа, нации или государства. Именно он помогает сформировать единство и целостность государства. При этом патриотизм является сложным и многокомпонентным явлением, имеющим свою историю и этапы развития, что трактует необходимость его дальнейшего теоретического изучения. Патриотизм в современных условиях невозможен без формирования социокультурных ценностей. Это и единство духовности, гражданственности, активная социальная позиция, участие граждан в процессах, которые происходят в обществе и государстве. Формирование субъектов патриотизма - людей, обладающих верой в разумность общества, решимостью отстаивать общественные ценности, нацеленных на исполнение социально-значимых ролей, задача всей общественной системы. На фоне происходящих политических, экономических и духовно-нравственных изменений в современной российском обществе, институт образования должен сохранить свое первостепенное значение в подготовке молодых кадров и патриотического воспитания молодежи. В условиях модернизации современного российского образования, патриотическое воспитание у подрастающего поколения является приоритетной задачей государства. В 2022 году для развития комплексной патриотической системы было внедрено множество нововведений, которые только апробируются институтом образования. О положительных или негативных результатах введения данных инноваций в образовательном пространстве говорить пока рано. Библиографический список Книги Агеева О.Г. К вопросу о патриотическом сознании в России первой четверти XVIII века // Мировосприятие и самосознание русского общества (XI-XX вв.). - М.: Ин-т Российской истории РАН, 1994. - С.38-50. Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление. — М., 1988.-253 с. Ильин И.А. Путь духовного обновления. - М.: Русская книга. - Собр. соч. - Т. 1. - 1993. - С.169. Россия на рубеже веков. - M.: "Российская политическая энциклопедия" (РОССПЭН), 2000. - С.45. Флоровский Г. О патриотизме праведно и греховном // На путях. Кн. 2. - Геликон - Берлин, 1922. - С.250 Нормативные правовые акты Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации» от 29.12.2012 N 273-ФЗ (с изм. и доп., вступ. в силу с 01.01.2022) (последняя редакция). - Компьютерная справочная правовая система в Россииhttp://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW _140174/?resource=cons&target=doc. Постановление Правительства РФ от 26.12.2017 N 1642 (ред. От 24.12.2021) «Об утверждении государственной программы Российской Федерации «Развитие образования» (с изм. и доп., вступ. в силу с 06.01.2022) Областной закон «Об образовании в Ростовской области» (принят Законодательным Собранием Ростовской Области от 29.10.2013) –Официальный сайт Правительства Ростовской области https://www.donland.ru/documents/2472/. Диссертации 1. Стариков Л.П. Патриотизм как моральная ценность. Дис. канд. филос. наук. - Волгоград, 1981. 2. Крупник А.А. Патриотизм в системе гражданских ценностей общества и его формирование в воинской среде: Дис. канд. филос. наук. -М., 1995.- 196 с. Электронные ресурсы Паспорт национального проекта «Образование» [Электронный ресурс]. Режим доступа: URL: https://minobrnauki.gov.ru/ files/NP_Obrazovanie.htm (Дата обращения: 02.06.2022 г.) О национальных целях и стратегических задачах развития Российской Федерации на период до 2024 года: Указ Президента Российской Федерации от 7 мая 2018 г. № 204 [Электронный ресурс]. — Режим доступа: URL: (Дата обращения: 10.06.2022). Статьи Покровский H.E. Российское общество на путях глобализации. Человек и современный мир. - M.: ИНФРА, 2002. -С.27-35. Свободное слово. Интеллектуальная хроника. - М.: ИФРАН, 2001. - С.58-98. Журавлева И.А. Оценка реализации государственной образовательной политики (экспертный анализ) // Социология. – 2021. – № 4. – С. 63 74.Журавлева Л. А.Перспективны е направления развития государственной образовательной политики в России. // Среднерусский вестник общественных наук. - Том 11. -2016. - №3. - С.19. Исаева Т.Е. Компетенции и «электронная» педагогическая культура преподавателя высшей школы в постпандемическом мире // Высшее образование в России. – 2021. – Т. 30. – № 6. – С. 80. 1 Стариков Л.П. Патриотизм как моральная ценность. Дис. канд. филос. наук. - Волгоград, 1981 2 Ильин И.А. Путь духовного обновления. - М.: Русская книга. - Собр. соч. - Т. 1. - 1993. - С.169. 3 Флоровский Г. О патриотизме праведно и греховном // На путях. Кн. 2. - Геликон - Берлин, 1922. - С.250 1 Яковлев А.Н. Искать идею не надо, она есть, она - в свободе // Труд. - 1997. –С.З. 1 Покровский H.E. Российское общество на путях глобализации. Человек и современный мир. - M.: ИНФРА, 2002. -С.27-35. 1 Россия на рубеже веков. - M.: "Российская политическая энциклопедия" (РОССПЭН), 2000. - С.45. 2 Свободное слово. Интеллектуальная хроника. - М.: ИФРАН, 2001. - С.58-98. |