Соматизм. Га Жазгыч акындардын чыгармаларындагы соматизм Работу
 Скачать 277.83 Kb.
|
|
КР ИЛИМ ЖАНА БИЛИМ БЕРҮҮ МИНИСТРЛИГИ «КЫРГЫЗ МАМЛЕКЕТТИК МЕДИЦИНА АКАДЕМИЯСЫ И К АХУНБАЕВ АТЫНДАГЫ  Стоматология ФАКУЛЬТЕТИ Кыргыз тили кафедрасы Реферат Темага: Жазгыч акындардын чыгармаларындагы соматизм Работу выполнил Студент 1 курса Группы 14 Маметов Эдиль Джалилевич Проверил Преподаватель Дуйшеналиева Ж.А Бишкек-2022 Кыргыздын оозеки элдик чыгармачылыгы таң калаарлык мазмунга жана формага бай. Кылымдар бою накыл сөздөр, макал-лакаптар, жомоктор, ырлары, эпикалык жомоктору, кыргыздардын көркөм мурасы бай жана жандуу формада элдин турмушунун көп жактарын, дүйнө таанымын жана эстетикалык идеалдарын чагылдырган. «Океан сымал» улуу эпос элдин эсинде сакталып калган «Манас», чакан формадагы эпостор «Курманбек», «Жаңыл Мырза», «Курманбек», «Саринжи жомогу», «Мерген Кожожаштын жомогу» ж.б. сиңирүү илгерки жана кийинки мезгилдердин окуялары жылмаланып, байытылган чыгармалар элдик эпос зор көркөм экспрессивдүүлүккө, оригиналдуулукка, улуттук эстетикалык бүтүндүккө жетишкен. Фольклор ата-бабаларыбыздын улуу руханий мурасын биз үчүн сактап, элдин курчап турган дүйнө, өзү жана денеси жөнүндөгү идеяларын жеткирген. Байыркы кыргыздарды кабылдоо, баалоо элдик оозеки чыгармачылыктын тилинде камтылган айлана-чөйрө жана өздөрү. Бул адам, анын денеси ал үчүн билимдин жана аны курчап турган дүйнөнү сүрөттөөнүн башталышы болуп калды. Адамдын жашоосунда дене маанилүү ролду ойнойт, анткени бул анын материалдык гана эмес, көрүнүшү. маңызы, ошондой эле эмоционалдык, психикалык субстанциялардын сферасы. Тилде дененин чагылышы соматикалык лексикада көрүнөт. Орус окумуштуусунун аныктамасы боюнча Н.В. Масалева, «соматизм астында биринчи кезекте денелик чөйрөгө, башкача айтканда, субъекттин денелик болмуш чөйрөсүнө тиешелүү кубулуштарды белгилөөнүн тилдик каражаттарын түшүнгөн. физикалык дүйнө (адам денесинин жеке көрүнүштөрүнө караганда, мисалы, жаңсоо, мимика ж.б.) Соматизмдер чоң туруктуулугу, колдонулуш жыштыгы жана кенен семантикалык түзүлүш. Адамдын дене мүчөлөрүн билдирген лексика коом дүйнөсүнүн тил картинасын белгилөөгө өбөлгө түзөт. Адамдын денеси тилде да, тилде да түшүнүктөрдүн системасын белгилөө үчүн негиз болуп саналат жалпы эле элдин маданиятында. Соматизмдер чоң туруктуулугу, колдонулуш жыштыгы жана кеңири семантикалык түзүлүшү менен мүнөздөлөт. Адамдын дене мүчөлөрүн билдирген лексика коом дүйнөсүнүн лингвистикалык картинасын белгилөөгө өбөлгө түзөт. Адамдын денеси тилде да, жалпы эле элдин маданиятында да түшүнүктөрдүн системасын белгилөө үчүн негиз болуп саналат. Адамдын сүрөтүн, анын сырткы көрүнүшүн чагылдырган кыргыздын соматикалык лексикасы илимий зор кызыгууну туудурат: мандайжазы – кең маңдай, башыкууш – кына сымал баш, кендалы – кең далы, кочкортумшук – илмек мурун, кош кирпик – узун кирпиктер, ай чырайлуу - ай жүздүү, козу тик- тешип кароо, сараң-кооз - чоң ооз, эрдикалын - калың эриндер, корозмоюн – короз моюн, аппакет – ак тери, карагат көздүү – карагаттай көз, келишкенкашы – сулуу каш, ботокөз – төө көз ж.б. Дене мүчөлөрүнүн аттары – соматизмдер кыргыз фольклорунун чыгармаларында – “Манас”, “Семетей”, “Сейтек”, чакан эпостордо көп кездешет. «Курманбек», ЖаңылМырза, «Саринжи Бөкөй легендасы» ж.б. Баатырлардын сырткы көрүнүшүн сүрөттөөдө алар жомокчулардын сөздүк жана кеп структурасында олуттуу орунду ээлейт. Демек, С.Орозбаковдун вариантындагы Манастын көрүнүшүн сүрөттөөдө төмөнкү соматикалык туюнтмалар: Мандай жазы, башы кууш;Бар боюнда турат тууш; Кочкор тумшук, кош кирпич; Жалаяк ооз, ысык таверна; Корку калча козу тик; Жаагы жазы, ээги узун; Эрди калын, козу үңкүр; Эр мүнөзү көрүнөт маңдайы кең, башы клин; Күч анын бүт денесинде; илгичтүү, кирпиктүү узун; Коркунучтуу анын көрүнүшү, пирсингдүү көрүнүшү; Чоң ооз, каштын асты – жар; жаактары күчтүү, ээги узун; эриндери калың, көздөрү терең коюлган; Ал баатыр окшойт. Кыргыздардын оозеки элдик чыгармачылыгынын табиятына ылайык элге Семетейдин портрети да берилет: анын эки ийнине эки киши отура алат; жүзү ал күндөн жаралгандай жарык чачат; эгер карасаң маңдайында бир аз ак тынардай көрүнөт. Анын денесин карасаң, ал күмүш мунарага окшош. Окшош сомонимдер «Курманбек» эпосундагы Курманбек баатырдын сырткы өзгөчөлүгүн сүрөттөйт: Жүзү жарык, күн күркүрөйт, Алп болгондуктан, көздөрү ысык; Жаш ырайымсыздын шумкардай көз карашы көз; Чоюн чөйчөктөй көкүрөгүң, Жаның шараптын кабыгындай. Эпостун борбордук каармандарынын жакшы жактары «Манастын портрети саткын жана ач көз каршылаш Манас Коңурбай. Бул жерде экспрессивдүү Коңурбайдын каргашалуу сүрөтү: көзүнүн чети адамды жутуп жибере турган кулаган мүрзөдөй көрүнөт; анын өлүмү бар, ал уулуу - ушундай анын көрүнүшү. Демек, соматизмдер чоң классты түзөт деп айтууга болот чыгармаларда адамдын сырткы көрүнүшүн чагылдырууда тил бирдиктери кыргыз элинин оозеки элдик чыгармачылыгы. Алар бизге маалымат беришет ата-бабаларыбыздын өздөрү жөнүндөгү байыркы ойлору, алардын сырткы көрүнүшү, өзгөчөлүктөрү жөнүндө ошол доордун. |