Интеграция варваров в римский социум. "Интеграция варваров в римский социум проблемы и решения" Варварский
 Скачать 15.73 Kb.
|
|
"Интеграция варваров в римский социум: проблемы и решения" «Варварский» вопрос имеет решающее значение для понимания политической, военной, социальной и экономической жизни Римской империи. Действительно, отношения между Римом и его соседями, которых он называл варварами, повлияли не только на проведение его внешней политики, но и на его демографическое и социальное строительство. Со времен греческой истории История Европы часто воспринималась как история цивилизации, окруженной (даже осажденной) варварами. Парадокс заключается в том, что варвары, никоим образом не осознавая функции ангела, которую их военные успехи ценили перед отцами Церкви, в конечном итоге завладели своим корпусом, защищающим каким-то образом римский государственный аппарат, которому они до этого верно служили в качестве так называемых войск. за четыре года до того, как Аларик вступил в Рим победителем, во имя единства империи Аларик все еще предлагал Атталу, законному императору, и Гонорию, узурпатору, бросить свои войска на отвоевание Африки, павшей от рук вандалов. Отказ от этого предложения добрых и преданных услуг является лишь одним из многочисленных самоубийственных актов, совершенных против его интересов Западной Римской империей, без всякой необходимости быть «убитым извне», по известной формулировке антигерманской историографии. Ничто не могло остановить политическую нестабильность Запада в пятом веке. "Варвары" -это не только потенциальные иммигранты, скопившиеся на границе, но также, и, возможно, самое главное, соседи, с которыми установлены различные политические отношения, даже если они сгруппированы в одну и ту же девальвирующую категорию в официальном дискурсе. Варварские народы в основном являются германцами: на берегах Северного моря живут Юты, англы, саксы, фризы; южнее-Франки, закрепившиеся на нижнем течении Рейна, и аламаны; позади них Бургонды и вандалы (на Среднем Дунае), соседствующие с Суэвами, расположенными на Одере, где они примыкают к лангобардам. Готы делятся на две военно-политические группы: вестготы (между Днепром и нижним Дунаем) и остготы (между Волгой и Днепром), находящиеся под давлением иранских народов, особенно сарматов и аланов, которые кочевали между Уралом и Доном. Еще дальше на восток живут гунны, кочевой народ монгольской азиатской степи. Благодаря своим семейным и племенным объединениям эти народы изначально не знали ни структурированного государства, ни городов, и их рост населения обрекает их на голод на плодородных землях. Поэтому они стремятся проникнуть в Римскую Империю,богатства которой они жаждут. Разница между варваром и римлянином заключается в отчуждении, а не в инаковости. Варвар уступает не по природе, а по культуре. Это незавершенный человек, чей народ на коллективном уровне воспроизводит эволюцию личности: где бы вы ни родились, вы рождаетесь варварами и подчиняетесь их побуждениям, и вы достигаете цивилизации только с помощью образования. Таким образом, понятие Варвара перемещается из области географии и коллективной культуры в индивидуальную и социальную этику; долгая эволюция приводит к тому, что все, кто нарушает коллективную гармонию, на которую претендует Рим, называют варварами, «иностранцами». В конечном счете, какое значение придавали варварским войнам падение Рима? Хотя нельзя отрицать, что последние внесли в это большой вклад, похоже, что они скорее сыграли ускоряющую роль, усиливая, подчеркивая и усиливая структурные проблемы Римской имперской системы. Роль и статус императора, центробежные тенденции и несовершенное объединение Восточной и западной частей империи, несомненно, относятся к числу серьезных проблем, которые Империя не смогла решить. Было бы неправильно хотеть искусственно отделить римскую армию от общества и цивилизации, из которых она возникла, чтобы увидеть в падении Рима только провал его солдат и имперской стратегии. Как иначе объяснить способность республики к сопротивлению во время Второй Пунической войны на фоне краха пятого века? Был ли Аларик успешным там, где потерпел неудачу Ганнибал, или это был сам Рим, то есть глобальная система, которая потеряла способность мобилизовать свои силы, чтобы противостоять внешнему давлению? |