Предлагаемая вниманию читателя книга Иосифа Алексеевича Покровск. Книга Иосифа Алексеевича Покровского (18681920) "Основные проблемы гражданского права"
 Скачать 26.35 Kb.
|
|
Предлагаемая вниманию читателя книга Иосифа Алексеевича Покровского (1868-1920) "Основные проблемы гражданского права" принадлежит к числу самых блистательных произведений юридической науки. Она должна быть поставлена в один ряд с "Духом римского права" Рудольфа Иеринга (1865), "Общими изменениями частного права" Леона Дюги (1912), "Юридическими аспектами современного капитализма" Жоржа Рипера (1946), "Чистым учением о праве" Ганса Кельзена (1960)[1] и несколькими другими классическими работами мировой юридической литературы. Но в отличие от этих всемирно прославленных сочинений, переведенных на другие языки и известных хотя бы понаслышке многим образованным юристам, о книге И. А. Покровского сегодня даже в пределах своего отечества знает лишь узкий круг цивилистов в основном старшего поколения. Объяснение причин забвения этой необычной книги лежит в буквальном смысле слова на поверхности: в дате издания, обозначенной на ее обложке. Эта дата - 1917 год[2]. Через месяц после смерти И. А. Покровского, в мае 1920 года, его ученица Мария Владимировна Зимелева начала речь, посвященную памяти Иосифа Алексеевича, словами: "В момент торжества силы ушел служитель права"[3]. Все сочинения И. А. Покровского, и "Основные проблемы гражданского права" прежде всего, - крупнейший вклад в служение праву и выдающийся образец такого служения. После октября 1917 года это направление мысли и этот род человеческой деятельности в их наиболее чистых проявлениях - в стремлении к правовому государству и обеспечению прав индивида - стали ненужными, а затем и опасными. О главной книге И. А. Покровского и о нем самом предпочли забыть. Предлагаемое издание "Основных проблем гражданского права", предпринятое в серии "Классика российской цивилистики"[4], - лишь первый шаг к восстановлению одного из крупнейших звеньев этой отрасли отечественной правовой мысли, неизвестного новым поколениям. В сравнении с многосотенными "списками трудов" научных работников последующих поколений библиография И. А. Покровского выглядит весьма скромно[5]. В ней 47 названий, Иосиф Алексеевич написал всего три книги. Но почти все они представляют и ныне огромный интерес. И тому есть объяснение. Всю жизнь ум и сердце Иосифа Алексеевича занимала одна проблема - гражданское право и человек (иногда - право в целом и человек, государство и человек). Она присутствует во всех без исключения его выступлениях, статьях и книгах. Если даже доклад или статья были вызваны конкретным поводом, то по этому поводу автор высказывает мысли, соображения и аргументы общего, принципиального характера. И сегодня его мысли и аргументы не только интересны, но и практичны. Занимаясь все время поиском ответа, по существу, на один вопрос - каким должно быть право, отвечающее природе человека, - И. А. Покровский обращается к разным эпохам, разным институтам и разным проблемам. В одном лице соединяются скрупулезный историк права, склонный к глубокому анализу и широким обобщениям философ права и наделенный обостренной совестью русского интеллигента политик права. В необычной по форме и замечательной по исполнению статье-некрологе об И. А. Покровском его ученик и крупнейший ученый Н. Н. Полянский превосходно показал эту цельность многогранности личности Иосифа Алексеевича и уникальность его трудов[6]. Статья Н. Н. Полянского исключает необходимость общей характеристики трудов И. А. Покровского. Сказать надо лишь о том, о чем в этой статье сказано слишком кратко, и о том, что предвидеть в 1922 году было нельзя. * * * Жизненный путь И. А. Покровского типичен для русского интеллигента, ученого-гуманитария, жившего на рубеже прошлого и нынешнего столетий. По тем сведениям, которые известны (к сожалению, весьма кратким и неполным), его жизнь небогата внешними событиями, если не считать ухода в 1912 году из Петербургского университета. Родился Иосиф Алексеевич 5 сентября (по старому стилю) 1868 года в семье сельского священника в Глуховском уезде Черниговской губернии - самом дальнем ее уезде, на том северо-восточном рубеже Украины с Россией, где стоят вошедшие в нашу историю Новгород-Северский и Путивль. Когда-нибудь кто-то, наверное, заинтересуется, почему в отечественной науке и культуре такую большую роль сыграли Воскресенские и Никольские, Вознесенские и Успенские, Преображенские и Покровские, и заметит, что в девяти случаях из десяти это были дети священников, в большинстве - сельских. Тот, кто обратит на это внимание, наверное, объяснит, почему сочетание небогатого сельского быта с твердыми семейными устоями, близости к природе с преподанными с детства идеалами веры рождало людей с неизбывной тягой к знаниям и культуре, бесконечно трудолюбивых, считавших нравственным долгом служение избранному делу. Таким был и И. А. Покровский. Обучение И. А. Покровского началось в гимназии уездного Глухова, насчитывавшего в то время едва ли десять тысяч жителей. Но завершалось оно уже в Киеве, в пользовавшемся в то время известностью среднем учебном заведении - в Коллегии Павла Галагана, где существовал конкурсный отбор. Одновременно с ним в Коллегии учился ставший впоследствии крупнейшим ученым в области международного права Владимир Эммануилович Грабарь (1865-1956), брат знаменитого художника и искусствоведа Игоря Грабаря. То, что говорится в биографии В. Э. Грабаря о годах обучения в Коллегии, имеет прямое отношение к И. А. Покровскому: "В Коллегии Галагана В. Э. Грабарь попал в среду интеллигентной молодежи; из числа его сверстников вышли известные впоследствии ученые: арабист А. Е. Крамской, ботаник В. И. Липский (... вице-президент Украинской Академии наук), историки права И. А. Покровский, Н. А. Максимейко и И. А. Малиновский, историк русской литературы Нестор Котляревский, академик Д. М. Пе-трушевский и другие"[7]. По окончании Коллегии И. А. Покровский в 1886 году поступает на юридический факультет Киевского университета, или, как он тогда назывался, Императорского университета Св. Владимира. К счастью для И. А. Покровского, это было время подъема, если не расцвета факультета. Он был образован в 1834 году при активном участии сподвижника М. М. Сперанского К. А. Неволина, видного специалиста по гражданскому праву и философии права, и за два года до поступления И. А. Покровского отпраздновал свое пятидесятилетие. На факультете работали крупные ученые: кафедру истории права возглавлял М.Ф. Владимирский-Буданов[8], кафедру международного ("общенародного") права - В. А. Незабитовский, кафедру всеобщей истории права ("иностранных законодательств") - Н. К. Рененкампф. Одновременно с И. А. Покровским на факультете учились его однокашники по Коллегии Галагана И. А. Малиновский и Н. А. Максимейко, и ставший впоследствии ученым с мировым именем Л. И. Петражицкий. Но хотя на своем образовательном пути и в университете, и позднее Иосиф Алексеевич встретил блестящие имена, его главным учителем в праве, по-видимому, был малоизвестный университетский профессор Л. Н. Казанцев. Автор нескольких работ о представительстве в римском праве Л. Н. Ка-занцев, перебравшись из Ярославля в Киев, целиком посвятил себя преподаванию римского права. М. В. Зимелева говорит о нем, что он был "посредственным ученым, но прекрасным руководителем". Действительно, его литературное наследство киевского периода исчерпывается несколькими статьями и тоненьким курсом лекций по истории римского права, но имена его учеников, главным или одним из предметов научных занятий которых стало римское право, говорят сами за себя[9]. Под руководством Л. Н. Казанцева студент Покровский написал свою первую научную работу - выпускное сочинение "Locatio-conductio operis в римском и современном гражданском праве". Судя по названию, это было не только историческое, но и сравнительно-правовое исследование договора подряда. Как пишет Н. Н. Полянский, за эту работу И. А. Покровский был удостоен золотой медали и премии Н. И. Пирогова[10]. Закономерным результатом столь успешного окончания университетского курса было оставление И. А. Покровского в университете "стипендиатом для приготовления к профессорскому званию по кафедре римского права" (по нынешним меркам - зачисление в аспирантуру). Очевидно, молодой преподаватель зарекомендовал себя хорошо и подавал большие надежды, потому что через год с небольшим его командируют для завершения образования в Берлинский университет. С 1 января 1891 года И. А. Покровский начинает занятия в организованном при Берлинском университете для русских ученых институте римского права. Удача сопутствует ему, по меньшей мере, в нескольких отношениях. Германия уже давно и вполне основательно считалась для юристов "меккой" романистики. В то время, о котором идет речь, исследованиями и преподаванием римского права, его истории и системы (догмы) в Германии занимались Ю. Барон (I. Bаron), А. Бринц (A. Brinz), Г. Дернбург (H. Dern-burg), Т. Кипп (T. Kipp), Л. Миттейс (L. Mitteis), А. Пернис (A. Pernice), Б. Виндшейд (B. Windscheid). Это были ученые "первого плана", определявшие чрезвычайно высокий уровень этой науки (как теперь принято говорить, "задававшие планку"), а за ними стояло огромное число исследователей менее известных. Каждый приезжавший в Германию для занятий римским правом оказывался в атмосфере науки развивающейся, дискутирующей, живой. Молодому И. А. Покровскому посчастливилось работать в Берлинском университете под руководством ученых, из которых по крайней мере двое справедливо причислены Н. Н. Полянским к "корифеям науки римского права". Это А. Пернис и Г. Дернбург. А. Пернису принадлежит фундаментальное исследование римского частного права в первом столетии императорского Рима[11]. Генрих Дернбург был не только крупным романистом - его "Пандекты" выдержали большое число изданий, в том числе в переводе на русский язык, - но и выдающимся немецким цивилистом вообще[12]. Наконец немаловажно, что время пребывания И. А. Покровского в Берлине совпало с годами наиболее интенсивной работы немецких юристов (прежде всего ученых!) над проектом будущего Германского гражданского уложения - Burgerlichgesetzbuch (BGB). В 1890 году была образована комиссия для кардинальной переработки первоначального проекта BGB ("маленького Виндшейда"), а в 1896 году новый проект был принят в качестве закона, который стал "одним из эталонов классического гражданского кодекса"[13] и оказал огромное влияние на гражданские законодательства многих стран, в том числе России. Молодой русский ученый в полной мере воспользовался открывшимися ему возможностями. Пробыв в Берлине около полутора лет, И. А. Покровский практически завершает работу над магистерской диссертацией. В 1895 году он публикует на немецком языке в самом тогда авторитетном журнале по истории права и римскому праву большую (почти 7 авторских листов!) статью об actiones in factum в классическом римском праве[14]. Работа сразу же обратила на себя внимание, и уже в январе 1898 года, издавая ее на русском языке с незначительными дополнениями, автор замечает, что "статья вызвала как неблагоприятные, так и благоприятные отзывы о себе, причем с обеих сторон одинаково признается, что установленная мною точка зрения на вопрос резко врывается в систему общепринятых знаний о нем"[15]. В том же 1898 го-ду И. А. Покровский защищает эту работу в качестве магистерской диссертации. И. А. Покровский входит в правовую науку и педагогику как романист. Еще до защиты магистерской диссертации, по возвращении из Германии он назначается приват-доцентом в один из старейших университетов - Юрьевский (в прошлом - Дерптский, а ныне - Тартуский). Преподавание здесь истории римского права он открывает актовой лекцией о роли римского права в правовой истории человечества. Она же стала и его первой печатной работой[16]. Но уже через два года, будучи переведен в родной ему Киевский университет, И. А. Покровский начинает курс вступительной лекцией, названной им "Желательная постановка гражданского права в изучении и преподавании"[17]. Слова, послужившие эпиграфом к настоящей статье, не случайно взяты из этой лекции. По существу, эта лекция - кредо и программа молодого ученого. Поэтому стоит остановиться на ней подробнее. По мысли И. А. Покровского, общество, если оно не хочет прийти к итогу, подобному гибели римской цивилизации и распаду Римской империи, должно научиться управлять лежащими в его основе имущественными отношениями. А для этого надо "прежде всего понять их, то есть понять их историческое происхождение, их сущность и отношение к высшим идеалам человечества". Задача эта ложится главным образом на плечи политической экономии и гражданского права. "Юрист должен быть не только судьей и применителем права, а зачастую и творцом права, законодателем, хотя бы и не в формальном смысле. На его плечи сплошь и рядом возлагается обязанность выработать новую норму для вновь народившихся отношений, изменить старую соответственно изменившимся условиям жизни, а иногда пересмотреть и создать заново целый гражданский уклад, целый гражданский кодекс. Даже если он и не призван к непосредственной деятельности подобного рода, он все-таки чувствует на себе гражданский долг всеми доступными ему способами - словом, печатью и пр. - влиять на улучшение и совершенствование своего права." Наука гражданского права, считает И. А. Покровский, пока только в малой степени выполняет задачу подготовки таких юристов. У современного юриста "зачастую нет даже истинного понимания того, какое место занимает подлежащее его юридической оценке явление в системе гражданского строя: есть ли оно логическое последствие какого-либо из коренных принципов этого строя или же нечто извне пригнанное; есть ли оно отголосок старого или же первый проблеск чего-то грядущего". Какие же "коренные реформы" в изучении и преподавании гражданского права необходимы? Во-первых, необходимо по-новому подойти к изучению "правового прошлого человечества". Для познания общих законов правового развития нельзя разделять непроходимой стеной историю римского права и историю отечественного гражданского права, историю своего гражданского права и историю гражданского права других народов. "... История права только тогда станет на высоту своего призвания, если она будет изучаться и преподаваться как наука единая, как общая история гражданского права." Во-вторых, необходимо глубокое теоретическое проникновение в "настоящее гражданско-правового строя", теоретическое изучение основных существующих гражданско-правовых отношений, которое предполагает: "... во-первых, уяснение фактического, житейского содержания этих отношений; во-вторых, той задачи, которую эти отношения ставят для права; в-третьих, тех принципов, которыми право вообще стремится удовлетворить этой задаче; и, наконец, критическое освещение этих принципов с точки зрения их отношения к поставленной праву задаче и к другим основам общественной жизни." Такое изучение требует, по убеждению И. А. Покровского, создания новой науки - общей теории гражданского права, которая "не может быть соединена с догмой отдельного национального права". Третьей ступенью в системе теоретических наук о гражданском праве должна стать политика гражданского права, обращенная в будущее. "... Она должна изучать гражданское право как орудие в наших руках для достижения наших идеалов, она должна изучать действие правовых норм на развитие явлений общественной жизни и общественной психологии и ... дать нам искусство посредством гражданского права служить делу общего развития человечества." Лекция И. А. Покровского, о которой идет речь, примечательна многим, но прежде всего пониманием нравственного долга ученого-юриста. И в связи с этим нельзя пройти мимо того, как зрело и смело 28-летний романист, только что закончивший и еще не защитивший магистерскую диссертацию по истории римского права, определяет свое отношение к римскому праву. Теплотой окрашены объяснения "удивительной устойчивости" римского права, его логичности, его "необходимости ... в качестве предварительной школы цивилиста". Но на вопрос, чем вызвана эта необходимость, И. А. По-кровский отвечает: главным образом тем, что "римское право при существующей постановке цивилистического преподавания заменяет для нас общую теорию гражданского права". И далее поясняет: "... Римское право не есть еще самая теория гражданского права ... Римское право есть все-таки право положительное, одно из частных гражданских прав; оно само нуждается в высшем теоретическом освещении; его принципы должны быть так же подвергнуты теоретической и критической оценке, как и принципы других прав". Глядя на сделанное И. А. Покровским в науке, видишь, что он неукоснительно следовал своей программе, выработанной в молодости и отражающей его твердые убеждения. И хотя не создал в собственном смысле слова ни "общей истории гражданского права", ни его "общей теории", ни "политики гражданского права" (не созданы они никем и доныне!), в каждую из этих намеченных им цивилистических наук он внес вклад неоценимый и неповторимый, а его "Основные проблемы гражданского права" - это по существу прообраз будущей истории и общей теории гражданского права, дающий систему этих наук, их основные идеи, конструкции и постановку проблем. Всю жизнь Иосиф Алексеевич следовал выработанному им в молодости методу: найти фундамент в прошлом гражданского права, убедившись в его добротности, теоретически осмыслить соотношение с ним того, что существует в настоящем гражданского права, и затем сказать, каким должно быть будущее гражданского права, чтобы оно устояло на древнем фундаменте цивилистических принципов и служило развитию человечества соответственно "высшим идеалам". Но для этого надо было иметь идеалы. У И. А. Покровского они были. В 1898 году Иосиф Алексеевич защищает в родном Киевском университете магистерскую диссертацию, назначается "исполняющим должность экстраординарного профессора" университета и через какое-то время возглавляет кафедру истории римского права. С того же 1898 года И. А. Покровский активно включается в обсуждение проблем проекта Гражданского уложения России. Он делает несколько докладов в Киевском юридическом обществе, публикуя их затем в виде журнальных статей[18]. При этом широко использует опыт и знания, приобретенные в Германии, и часто прибегает к сопоставлению проблем русского проекта с теми проблемами, которые возникали и обсуждались при подготовке ВGВ. Это, однако, отнюдь не означало, что научные интересы Иосифа Алексеевича окончательно переместились в область современного ему гражданского права. Впоследствии в посвященной его памяти статье (о ней речь впереди) одна из его учениц писала, что, защитив докторскую диссертацию по римскому праву, "И. А. не превратился в специалиста-историка, занимающегося отряхиванием пыли веков от хартий. Изучение римского права не стало для него самоцелью. Чрезвычайно характерно, что (если не считать "Истории римского права", выпущенной в качестве учебного пособия) все его дальнейшие печатные работы не являются историческими изысканиями...". И далее: "Все, кому удалось прослушать читавшийся им ... курс догмы римского права, подтвердят, что это была меньше всего сухая догматика; это была, по существу, изложенная "по поводу римского права" общая теория гражданского права..."[19] Слова эти требуют пояснения. |