конвергенция. Конвергенция. "Концепт конвергенция в современной конфликтологической и политологической литературе"
 Скачать 27.85 Kb.
|
|
Введение Процессы в современной общественно-политической сфере и конвергенция (формирование конвергентной обще-социальной политической личности) практически практичны во всех отношениях, включая взаимосвязанные, в том числе и обоюдно острые трудности. Их соотношение имеет в том числе ситуативную и методологическую, теоретическую, научно-практическую и стратегическую актуальность. Углубленное исследование их связи не стоит отдалять, его нужно признать делом своевременным и природным. Мысль конвергенции впервые появилась после 2-ой мировой войны как результат старанья к миру. В исходный период научного поиска практически почти многие считали, что термин конвергенция произвольно перенесен буржуазными идеологами в область публичных отношений из биологии, в каком месте он значит происхожденье у разных организмов схожих признаков под воздействием общей им наружной среды. В общественно-политическом нюансе термин конвергенция означает повышение сходства меж различными обществами, находящимися на одной стадии исторического развития, устранение внешнего, внеэкономического неравенства, логика сглаживания социальных конфликтов, либерально-демократических преображений. Основываясь на теории сходства, ученые пытаются обосновать, что под влиянием современных производительных сил социализм и капитализм приобретают сходные черты, развиваются друг напротив друга и в конечном итоге должны сформировать новое, конвергентное сообщество - гибрид. Современный всемирно-исторический процесс часто начинают интерпретировать как процесс взаимодействия новообразованного постсоциалистического сообщества с саморазвивающимся, самообразовавшимся капитализмом. "Концепт «конвергенция» в современной конфликтологической и политологической литературе". Теория конвергенции появилась в 1950-1960-е гг. под воздействием технологической революции и по причине необходимости предупредить глобальный ядерный конфликт меж 2-мя противостоящими социальными системами капитализмом и социализмом. Жесткие идеологические противостояния эпохи холодной войны породили ряд исследований, подтверждавших необходимость конвергенции сближения вплоть до слияния различных систем (ранее всего капиталистической и социалистической) способом обмена эффективными практиками. По мнению исследователей, похожий подход позволил бы минимизировать возможность разрушительных глобальных конфликтов. Американский экономист Джон Гэлбрейт выдвинул концепцию технократического управления (статья Дж. Гэлбрейта Бегство к капитализму, 1990) как неизбежного шага развития менеджмента и в капитализме, и в социалистических режимах. Уход от идеологии к практическим вопросам обуславливает сочетание рыночных и плановых принципов экономического развития, что решает идеологический конфликт холодной войны. Уолт Ростоу (Walt Rostow), вписал конвергенцию в теорию постиндустриального общества, главные элементы которой описаны в книжках Будущее постиндустриальное сообщество (1973) и Культурные противоречия капитализма (1978). Все общества проходят схожие недостаточно, включая научно-техническую революцию и переход к обществу потребления. Соответственно, раскрываются возможности для мирного вне идеологического взаимодействия. Прародителями идеи конвергенции разных общественно-политических систем нарекают Питирима Сорокина и Збигнева Бжезинского. В работе З. Бжезинского «План игры. Геостратегическая структура ведения борьбы между США и СССР» (1986) обосновывался конкретный план сближения двух геополитических систем США и СССР. П. Сорокин внес значительный вклад в разработку теории конвергенции. В частности, он отмечал, что будущее общество «не будет ни капиталистическим, ни коммунистическим». Оно явится «неким своеобразным типом, который мы можем назвать интегральным». «Это будет, – утверждал Сорокин, – что-то среднее между капиталистическим и коммунистическим порядками и образами жизни. Интегральный тип будет объединять наибольшее число положительных ценностей каждого из ныне существующих типов, но свободных от присущих им серьезных недостатков». На взгляд А. Е. Чучин-Русова, конвергенция, под которой до этого всего понималось сближение разных общественно-политических, экономи-ческих, соц, философских и больше широком смысле культурных систем, обрела статус концепции (теории) в разгар прохладной войны меж Восто-ком (странами коммунистического блока) и Западом (странами капитали-стического блока). В 1958 г. в книге «Теоретические экономические системы. Сравнительный анализ» он сделал вывод о том, что «реально действующие экономические системы становятся все более сходными, чем различными <…> Синтезированное общество позаимствует от капитализма частную собственность на орудия и средства производства, конкуренцию, рыночную систему, прибыль и другие виды материальных стимулов». Из социализма, по мнению Бакингема, в будущую конвергентную экономическую систему перейдет экономическое планирование, рабочий контроль над условиями труда, справедливое равенство в доходах населения. В 1965 г. южноамериканское издание «Бизнес Уик», описывая теорию конвергенции описывало, что главная сущность этой теории заключается в том, что происходит общее движение навстречу друг другу, как со стороны СССР, так и со стороны США. И при всем этом СССР одалживает у капитализма концепцию прибыльности, а капиталистические страны, включая США, - опыт муниципального планирования, когда как СССР делает усмотрительные шаги в направлении капитализма почти многие западные страны в одно время одалживают какие-нибудь элементы из опыта социалистического муниципального планирования. И тут складывается очень любознательная картина: коммунисты становятся наименее коммунистическими, а капиталисты наименее капиталистическими сообразно, а всё потому как две системы все поближе и поближе приближаются к какой-никакой-то средней точке. Вот как писал Дж.Гэлбрейт (Новое промышленное сообщество, М., 1969, с. 453454.) об беспристрастных критериях конвергенции капитализма и социализма: Конвергенция связана до этого всего с большими масштабами современного производства, с великими вложениями денежных средств, отстающей техникой и с трудной организацией как наиглавнейшим следствием нареченных причин. Это все просит контроля над стоимостями и, в какой мере вероятно, контроля над тем вот, что покупается по этим стоимостям. Он попытался обосновать близость 2-ух систем наличием внутри их подобных противоречий. Констатируя тенденцию современных производительных сил к выходу за границы государственных границ, к глобальному разделению труда, экономическому совместной работе, он отмечает тенденцию к творенью всеобщей экономики, соединяющей противостоящие системы, способной удовлетворить потребности абсолютно всех людей. Французский социолог и политолог Р. Арон («Три очерка об индустриальной эпохе» 1966г.) в собственной теории одного промышленного сообщества выделяет 5 необыкновенностей: 1. Предприятие на сто процентов отделено от семьи (в небольшом отличии от обычного сообщества, в каком месте семья делает, кроме иных, хозяйственную функцию). 2. Для современного промышленного сообщества отличительно особенное научно-техническое разделение труда, обусловленное не необыкновенностями труженика (что не исключается в классическом сообществе), а необыкновенностями техники и технологические процессы. 3. Промышленное создание в единичном промышленном сообществе подразумевает скопление денежных средств, тогда ведь как обычное сообщество обходится без сходственного скопления. 4. Необыкновенное значение приобретает экономический расчет (планирование, система кредитования и так далее). 5. Современное создание характеризуется большой концентрацией специалистов по строительству (идет образование промышленных великанов). Эти необыкновенности, как думает Арон, присущи и капиталистической, и социалистической системам производства. Но их конвергенции в единичную мировую систему мешают различия в общественно-политическом строе и идеологии. Принимая во внимание с этим Арон делает отличное предложение деполитизировать и деидеологизировать современное сообщество. В экономической науке термин «конвергенция» получил признание в 1960-1970 гг. после появления в 1961 г. статьи Я. Тинбергена «Показывают ли коммунистическая и свободная экономики образец конвергенции?» под влиянием прогрессирующего обобществления капиталистического производства в связи с научно-технической революцией, возрастанием экономической роли буржуазного государства, внедрением элементов планирования в капиталистических странах. Он предложил теорию конвергенции, основанную на концепции «оптимального строя». Он считал, что вследствие синтеза двух систем: «капиталистической эффективности» и «социалистического равенства», формируется «оптимальный строй», основой которого являются деловое сотрудничество стран и мирное сосуществование. Французский ученый и публицист М. Дюверже определил свой вариант конвергенции 2-ух систем. Социалистические страны ни в какое время не будут капиталистическими, а США и Западная Европа коммунистическими, но в итоге либерализации (на Востоке) и социализации (на Западе) эволюция приведет имеющиеся системы к единичным устройствам демократическому социализму. Т. Парсонс в докладе «Система современных сообществ» утверждал: Отдельные политически организованные сообщества обязаны рассматриваться как доли более широкой системы, описываемой как многообразием типов, так и многофункциональной взаимозависимостью. Социальная стратификация в СССР сходственна стратификации в иных современных сообществах. В СССР и США современные тенденции действуют в направлении сведения обоих сообществ в единичную систему. По его мнению, США и СССР имеют относительно однородную общину – в лингвистическом, этническом и в религиозном отношениях. Другими сходствами являются аналогия в структурах и типах между правительственной бюрократией и крупными организациями в производстве, возрастающий технический и профессиональный элемент в промышленной системе. Мысль синтеза 2-ух обратных социальных систем демократии западного образчика и русского (русского) коммунизма развивалась П. Сорокиным в 1960 г. по тексту статьи «Обоюдное сближение США и СССР к смешанному социокультурному типу». Сорокин писал про то, что дружба капитализма с социализмом наступит не от неплохой жизни. Обе системы находятся в глубочайшем упадке. Упадок капитализма связан с разрушением его основ свободного предпринимательства и личной инициативы, кризис коммунизма вызван его неспособностью удовлетворять простые актуальные потребности людей. Спасение СССР и США 2-ух фаворитов злобных лагерей во обоюдном сближении. А при абсолютно всем этом, саму концепцию коммунистического, то есть российского общества Сорокин считает глубоко неправильной. Экономика такого сообщества и его идеология есть разновидности тоталитаризма, с его точки зрения, к такому положению в России привело кризисное состояние (в котором страна находилась перед революцией), закончившееся тоталитарной конверсией. Но ослабление критической ситуации ведет к возрожденью институтов Свободы. Как надо, если, представим, в дальнейшем получится избежать кризисных состояний, то коммунистический режим у нас в большой стране безизбежно придет в упадок и свалится поэтому что, разговаривая образно, коммунизм может выиграть войну, но не может выиграть мир. Но смысл конвергенции не только в общественно-общественно-политических и экономических сменах, которые должны наступить после падения коммунизма у нас в большой стране, но и системе ценностей, права, науки, образования, культуры этих 2-ух стран СССР и США (иными словами этих 2-ух систем) включая близки друг к другу, также точно движутся одна навстречу другой. Пойдет речь о взаимном движении общественной идеи, о сближении менталитетов 2-ух народов. Он осматривает идею конвергенции исходя из точки зрения далекой перспективы, когда в итоге обоюдного сближения главенствующим типом сообщества и культуры, возможно, будет не капиталистический не коммунистический, а тип, который мы можем обозначит как интегральный. данный новый тип культуры появится объединенной системой интегральных культурных ценностей, социальных институтов и интегрально-го типа личности, по собственному существу отличающихся от капиталистического и коммунистического образчиков. Одним словом, конвергенция полностью может привести к образованию смешанного социокультурного типа. В СССР приверженцем теории конвергенции был академик А.Д.Сахаров, посвятивший данной теории книжку «Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и умственной воле» (1968). Сахаров часто подчеркивал, что является не создателем, а только последователем теории конвергенции: Эти идеи появились как ответ на трудности нашей эры и стали популярны посреди западной интеллигенции, особенно после 2-ой мировой войны. Они отыскали собственных заступников посреди таких которые важно, как Эйнштейн, Бор, Рассел, Сцилард. Эти идеи оказали для меня глубочайшее воздействие, я увидел в их надежду на преодоление катастрофического кризиса современности. Все перечисленные теории конвергенции рассматривались как конвергенция капиталистической и социалистической системы в лучшую сторону обществу. Позднее теоретическое содержание и практический смысл термина конвергенция утратили общественно-политический нюанс. В самом конце XX века начале XXI века с крахом экономической системы социализма теории конвергенции преобразовались и распространились на анализ конвергенции систем различных стран и регионов, имевших до этого системные отличия по разным показателям. Предстоящее развитие теории конвергенции в направлении системного взаимопроникновения обратных экономических систем получила концепция Брадфорта Дж. Делонга и Ст. Доурика, сообразно которой процессу конвергенции полярных экономических моделей предшествовал процесс индустриализации, не зависимый от традиций, культуры и направления развития какого-нибудь страны. В итоге исследования конвергенции как процесса, влияющего на глобализацию Брадфорд Дж. Делонг и Ст. Дорик выдвинули идею про то, что менее развитые и бедные страны ни в какое время не сумеют сблизиться с самыми обеспеченными странами по такому показателю, как уровень заработков. Последующее направление теории конвергенции основано на процессе распространения познаний и значимых инвестициях в образование и науку. Одним из приверженцев этой концепции является Т. Пикетти. Он считал, что распространение конвергенции зависит как правило от наличия и развития в государстве институтов образования, их денежного обеспечения. Исследования процессов конвергенции, проводимые русскими исследователями, малочисленны. Стоит отметить исследования Н.П. Кузнецовой и Г.В. Предварительный (Конвергенция в области денежных услуг 2001 г.) продемонстрировали общие направления развития денежного рынка на прибавлять мере денежной конвергенции и глобализации. С.В. Головина и С.В. Пугин Оценка процессов конвергенции (дивергенции) в развитии районов Курганской области, 2014 г разработали теоретико-методологические подходы к анализу процессов конвергенции субъектов РФ. Труды А.В. Бровковой Улучшение подходов к статистическому анализу социально-экономического неравенства и конвергенции регионов РФ, 2014 г) ориентированы на анализ конвергенции меж регионами Стране России на базе сопоставленья их социально-экономического развития. Российские научные мероприятия, сосредоточенные на эмпирический анализ, обычно, основаны на сравнении региональных различий при помощи способов экономико-математического анализа с учетом сопоставленья обратных характеристик развития субъектов РФ. Заключение Теория конвергенции послужила теоретической и методологической основой для концепций социализма и социал-демократической идеологии, возникших позже, точнее, в 1980-х годах. Противоположная ей "теория расхождения" утверждает, что между капитализмом и социализмом существует даже больше различий, чем сходств. Подводя итог, необходимо подчеркнуть, что теория конвергенции имеет определенное развитие. Сначала она подтвердила формирование экономического сходства между развитыми странами капитализма и социализма. Это сходство она видела в развитии промышленности, технологических процессов, науки. В будущем теория конвергенции начала способствовать растущему сходству между капиталистическими и социалистическими странами в культурных и бытовых отношениях, включая тенденции в развитии культуры, культуры, развития семьи и образования. Наблюдалось сближение между государствами капитализма и социализма в общественно-политических отношениях. Социально-финансовое и социально-общественно-политическое сближение капитализма и социализма дополнялось мыслью о сближении идеологий, идеологических и научных доктрин. Несмотря на различные научные направления и процессы, которые я скрываю за словом конвергенция, у них есть единица конвергенции. Кажется, что термин конвергенция более научен и благозвучен в лингвистическом нюансе, если, следовательно, термин конвергенция, на наш взгляд, более оправдан. |