контрольная работа по социологии. соц. Контрольная работа по дисциплине Социология
 Скачать 52.4 Kb.
|
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА по дисциплине «Социология» Тема №29 Семья как социальный институт
Екатеринбург г. Содержание«Уральский государственный экономический университет» 1 Екатеринбург 1 1.В чем заключается описанная в тексте трансформация брака? Что означает понятие «межрегиональная семья»? Какие факторы приводят к ее появлению? Как это явление воздействует на стабильность семейных отношений? 3 2.Усилился ли в науке интерес к проблемам брака и семьи? Приведите статистику по количеству научных публикаций по этой теме за последнее десятилетие. Дайте оценку выявленной тенденции. 4 3.Брак и семья — в чем разница? 7 4.Какова современная оценка идеи научного коммунизма: «семьи не будет?», как относились к семье классики научного коммунизма? 8 5.Напишите эссе на тему «Образ современной семьи в средствах массовой информации». 10 Список использованных источников 13 1. В чем заключается описанная в тексте трансформация брака? Что означает понятие «межрегиональная семья»? Какие факторы приводят к ее появлению? Как это явление воздействует на стабильность семейных отношений? 3 2. Усилился ли в науке интерес к проблемам брака и семьи? Приведите статистику по количеству научных публикаций по этой теме за последнее десятилетие. Дайте оценку выявленной тенденции. 4 3. Брак и семья — в чем разница? 7 4. Какова современная оценка идеи научного коммунизма: «семьи не будет»? 8 5. Напишите эссе на тему «Образ современной семьи в средствах массовой информации». 10 Список использованных источников 13
Трансформация брака заключается в том, что один из супругов или оба, в том числе и те, которые уже обзавелись детьми, или незамужние матери уезжают на заработки в другие города и подолгу не видятся с детьми. В частности, такой феномен можно назвать «современным отходничеством», а семьи называют «трансрегиональными» или межрегиональными. Межрегиональная семья – это семья, в которой один из супругов или оба, которые обзавелись детьми, уезжают на заработки в другие города или причиной разделения членов семьи может стать отъезд в связи с повышением образования. Факторы, приводящие к появлению межрегиональной семьи: - Отъезд в связи с повышением образования одного из супругов или обоих; - Отъезд в связи с постоянной работой в крупных городах одного из супругов или обоих. Стабильность семейных отношений оказывается под вопросом. Дети нередко остаются жить с одним из родителей, другими родственниками, часто длительное время. Такие браки бывают как вынужденными, так и добровольными.
и семьи? Приведите статистику по количеству научных публикаций по этой теме за последнее десятилетие. Дайте оценку выявленной тенденции. Семья является объектом изучения многих наук: философии, антропологии, демографии, этнографии, психологии, педагогики, каждая из которых имеет свой аспект. Целью социологии семьи выступает формирование научных представлений о сфере брачно-семейных отношений на основе современного социологического знания. В социологии существуют два самых общих подхода к семье: семья изучается на макроуровне, в качестве социального института, как результат воздействия общества, и семья изучается на микроуровне, в качестве малой группы, как система межличностных отношений (муж — жена; родители — дети; зять — теща). Брак и семья относятся к числу явлений, интерес к которым является наиболее устойчивым и массовым. Большинство людей живет в семьях, и им важно понимать, что происходит в семье, в каком направлении она трансформируется, какова взаимосвязь общества и семьи, как она выполняет свои социальные функции. Развитие брака и семьи имеет социальный характер. Переход общества от доиндустриального к индустриальному и постиндустриальному трансформировал социальные институты брака и семьи. Институт семьи существует не только потому, что выполняет жизненно важные для общества функции, но и потому, что вступление в брак, рождение, содержание и воспитание детей отвечают каким-то глубоко личным потребностям людей. Изучение различных аспектов семейной жизнедеятельности, связей и отношений между её членами всегда привлекали внимание научных кругов, особенно пристально - в период кардинального изменения всех элементов семейного жизнеустройства. Проблемы семьи являются комплексными, они связаны множеством теснейших связей с проблемами ряда других социальных институтов, общества в целом. Сегодня не вызывает сомнения, что в процессе научных исследований семейной жизнедеятельности, в ходе планирования и реализации государственной системы социальной поддержки семьи инновационные поиски и парадигмы. Одним из таких сравнительно новых для отечественной социальной практики инструментов поддержки социального функционирования индивидов, семей и групп является профессиональная социальная работа, которая начала развиваться в нашей стране в последнем десятилетии XX века. В настоящее время трудно сказать, насколько ее развитие будет способствовать стабилизации семейного образа жизни, укреплению позитивных тенденций в жизнедеятельности института семьи в будущем. Но несомненно то, что расширение практики предоставления социальных услуг семье и детям, повышение их качества и эффективности будут содействовать улучшению социального самочувствия российской семьи. В России семейные отношения стали объектом изучения лишь в середине XIX в. Источниками исследования служили древнерусские летописи и литературные произведения, историки давали глубокий анализ семейно-брачных отношений в Древней Руси. Особое внимание уделялось изучению семейного кодекса «Домостроя» - литературного памятника XVI в., изданного в 1849 г. В 20—50-е гг. XX столетия в исследованиях отражались тенденции развития современных семейных отношений. Так, П. А. Сорокин проанализировал кризисные явления в советской семье: ослабление супружеских, родительски-детских и родственных связей, а родственные чувства стали менее прочной связью, чем партийное товарищество. В этот же период появились работы, посвященные «женскому вопросу». В статьях А. М. Коллонтай, например, провозглашалась свобода женщины от мужа, родителей, от материнства. Психология и социология семьи были объявлены буржуазными лженауками, несовместимыми с марксизмом. Истинная концептуальная глубина рассмотрения темы семьи, любви и брака свойственна на рубеже XIX и XX веков российским философам «серебряного века» в силу типологической специфики того этапа научной мысли. Многие из яркой плеяды мыслителей этого времени отдали дань научного внимания этой проблеме, причем помимо общесоциологических причин, и их обращение к подобным проблемам, и характер предложенного ими их разрешения объясняются глубокими изменениями, происходившими в мире. Бердяев Н.А. рассматривает вопросы семьи и брака в возвышенном и трагическом стиле. Подобно большинству современников, подчеркивал критическое отношение к буржуазной, вообще христианской семье, считая её приземленной: «Семья по своей сущности всегда 6ыла, есть и будет позитивистическим институтом благоустройства, биологическим и социологическим упорядочением жизни рода. Нет феномена в жизни человечества, который бы так удачно объяснялся экономическим материализмом, как семья... Любовь, однако, как мировая проблема выше практических нужд, она вне всего этого, она нездешний цветок, гибнущий в среде этого мира». Сегодня в общесоциологической копилке многолетний опыт практических исследований и разнообразие теоретических разработок. Существует огромное количество статей, исследующих брак и семью. В период с 2010 по 2020 годы в научной электронной библиотеке «КиберЛенинка» были опубликованы десятки тысяч научных статей о семье и браке, которых с каждым годом становится меньше, например с 2017 по 2018 годы было опубликовано 18167 статей, с 2019 по 2020 год - 10790, а в 2021 году, на данный момент, есть только 560 статей. Основываясь на этом, можно сделать вывод, что с каждым годом интерес к браку и семье падает. Я думаю, это потому, что в 21 веке миллениалы (поколение Y) и поколение Z, ввели моду на саморазвитие и любовь, в первую очередь, к себе, следовательно нынешняя молодежь предпочитает строить карьеры, а не семью. Брак и семья — в чем разница?Понятия «брак» и «семья» не тождественны. Брак можно определить как исторически изменяющуюся социальную форму отношений между мужчиной и женщиной. Если брак — это институт, регулирующий отношения между полами, то семья –– основанное на кровном родстве, браке или усыновлении объединение людей, связанных общностью быта и взаимной моральной ответственностью. Основные признаки семьи: брачные или родственные отношения и связи между ее членами; совместное проживание; общее хозяйство и семейный бюджет. Институт семьи различается в каждом обществе по своим задачам, устройству, социальной роли. Но для всех обществ характерно нечто общее. Одной из причин возникновения семьи является то, что у человеческих детенышей, в отличие от всех других видов животных, самое протяженное детство. Какова современная оценка идеи научного коммунизма: «семьи не будет?», как относились к семье классики научного коммунизма?Термин «Научный коммунизм» появился в конце XIX века для выделения марксистских коммунистических идей от других. Добавление «научный» возникло потому, что К. Маркс и Ф. Энгельс обосновали необходимость изменений в общественном устройстве изменениями в способах производства. Они подчёркивали объективный характер исторического движения к коммунизму. Вильгельм Райх во второй части первой главы «Упразднение семьи» говорил: «Согласно постулатам, сформулированным Марксом в «Коммунистическом манифесте», одной из главных задач социальной революции является упразднение семьи». [6] Из Манифеста Коммунистической партии: «Уничтожение семьи! Даже самые крайние радикалы возмущаются этим гнусным намерением коммунистов. На чём основана современная, буржуазная семья? На капитале, на частной наживе. В совершенно развитом виде она существует только для буржуазии; но она находит своё дополнение в вынужденной бессемейности пролетариев и в публичной проституции. Буржуазная семья, естественно, отпадает вместе с отпадением этого её дополнения, и обе вместе исчезнут с исчезновением капитала. Или вы упрекаете нас в том, что мы хотим прекратить эксплуатацию детей их родителями? Мы сознаёмся в этом преступлении. Но вы утверждаете, что, заменяя домашнее воспитание общественным, мы хотим уничтожить самые дорогие для человека отношения. А разве ваше воспитание не определяется обществом? Разве оно не определяется общественными отношениями, в которых вы воспитываете, не определяется прямым или косвенным вмешательством общества через школу и т. д.? Коммунисты не выдумывают влияния общества на воспитание; они лишь изменяют характер воспитания, вырывают его из-под влияния господствующего класса. Буржуазные разглагольствования о семье и воспитании, о нежных отношениях между родителями и детьми внушают тем более отвращения, чем более разрушаются все семейные связи в среде пролетариата благодаря развитию крупной промышленности, чем более дети превращаются в простые предметы торговли и рабочие инструменты. Но вы, коммунисты, хотите ввести общность жён, — кричит нам хором вся буржуазия. Буржуа смотрит на свою жену как на простое орудие производства. Он слышит, что орудия производства предполагается предоставить в общее пользование, и, конечно, не может отрешиться от мысли, что и женщин постигнет та же участь. Он даже и не подозревает, что речь идёт как раз об устранении такого положения женщины, когда она является простым орудием производства. Впрочем, нет ничего смешнее высокоморального ужаса наших буржуа по поводу мнимой официальной общности жён у коммунистов. Коммунистам нет надобности вводить общность жён, она существовала почти всегда. Наши буржуа, не довольствуясь тем, что в их распоряжении находятся жёны и дочери их рабочих, не говоря уже об официальной проституции, видят особое наслаждение в том, чтобы соблазнять жён друг у друга. Буржуазный брак является в действительности общностью жён. Коммунистам можно было бы сделать упрёк разве лишь в том, будто они хотят ввести вместо лицемерно-прикрытой общности жён официальную, открытую. Но ведь само собой разумеется, что с уничтожением нынешних производственных отношений исчезнет и вытекающая из них общность жён, т. е. официальная и неофициальная проституция. [1] Напишите эссе на тему «Образ современной семьи |