Лекция №3 Основные направления западной социологии XVIII - XX ве. Лекция 3 становление и развитие западной социологии XVIII xx века план
 Скачать 256 Kb.
|
|
ЛЕКЦИЯ №3 СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ЗАПАДНОЙ СОЦИОЛОГИИ XVIII - XX века ПЛАН
*** С развитием промышленного производства (конец XVIII, начало XIX века) натуральное хозяйствостановится малопривлекательным, на смену ему приходят товарно-денежные отношения, которые меняют ранее привычный образ жизни людей, а значит и всё общество. Простой народвсё больше притягиваетгород, в котором появляются фабрики и заводы, мануфактурное производство, мелкие предприятия и организации частного характера, в которые можно устроиться на работу и где, по их мнению, облегчится бывшая тяжелая крестьянская жизнь. Иллюзия лучшей жизни заставляла обнищавшие массы людей (крестьян) «бросать насиженные места» (места проживания) и бежать в города в поисках работы и жилья; наблюдались массовые миграции. Люди оседали, нанимались на работу, образуя спальные районы,где они жили и работалии где не былодосуговой сферы жизни. Наемные рабочие неимоверномного трудились (от 9 до 14 часов в сутки), использовался женский и детский труд, увеличивалась продолжительность трудовой недели. Крайне неблагоприятные условия на производстве и в быту приводили к ухудшению здоровья и последующей смерти людей. Посредством эксплуатация простых людей появлялись промышленные города, путь к которым прокладывали асфальтированные ижелезные дороги, развивалось пароходство, активно шла торговля, появилась азбука «Морзе» и предпосылки радио, на улицах зажигались газовые фонари. В XIX веке европейское общество окончательно и бесповоротно вступило на путь развития капитализма, который обострил отношения между простым народом и классом буржуазии. Таким образом, новое капиталистическое общество поставило проблемы взаимодействия общества и человека в центр социального знания. С развитием промышленного производства постепенно шлорасслоение общества. Сначала в городах, а затем и в деревнях, появляется городская и сельская буржуазия и, соответственно – городской и сельский рабочий класс, т.е. будущий пролетариат. Таким образом, развитие капитализма
Реакция на эксплуатацию была неоднозначной. Безграмотные рабочие массово пытались противостоять буржуазии. Так, например, в Англии известны следующие движения:
Помимо этих движений, в истории отмечены другие формы реакций на несправедливое устройство общества и государство. Это: утопический социализм, марксизм, консервативное и либеральные направления. Сложившаяся ситуациязаставляла задуматься над переустройством общества и государства. Идеалом XIX века было опытное или «позитивное знание», основу которого составляла физика (механика Ньютона) и биология (эволюционная теория Ч. Дарвина). Два эти направленияопределилипуть и стильнаучного мышления. В это же время зарождалась новаянеизвестная до той порынаука об обществе, на которую возлагались большие надежды. – Она должна была объяснить происходящиеявления и события жизни, помочь найти выход из множества сложных общественных ситуаций. Появлению такой науки послужилаВеликаяфранцузская буржуазнаяреволюция,в которой столкнулись религиозные взгляды на общество с реальными фактами общественной жизни. Ее родоначальниками считают:Анри де Сен-Симона,Огюста Конта и Герберта Спенсера. Ученые – позитивисты (от лат. positivism - положительный), суть учения которого состояла в формировании новой системы знаний об обществе. Они стремились посредством научного знания вывести человечество из состояния умственной анархии, пропагандировали идеал возвращения к господству духовного авторитета в обществе, которое сложилось в средневековом католицизме1. В связи с «позитивным знанием» появляется наука об обществе, первоначально называемая «социальной физикой». Столкнувшись с реальными событиями жизни, философы не могли придерживаться теологической точки зрения и искать ответы на поставленные жизнью вопросы только в одной воле Божьей. Они считали, что общественные явлениякак естественные процессы,возникают и развиваются подобносоциальному организму. *** Взгляды позитивистов на общественную жизнь Одним из первых основателей социологии до Контовского периода считается: Анри де Сен-Симон, который стремился сообщить науке о человеке позитивный характер, основывался на наблюдениях. АНРИ де СЕН-СИМОН (1760-1825 гг.) АНРИ де СЕН-СИМОН известный социальный реформатор, основатель школы утопического социализма. Известны его произведения: «Письма женевского обитателя к современникам» (1802г.), «Очерк науки о человеке» (1813 г.), «Катехизис (поучение, научение) промышленников» (1823г.), «Новое христианство» (1825г.). Почему же именно он претендует на роль основателя социологии? Это связано с тем, что с периода 1817 по 1824 год было велико его влияниена егосекретаря Огюста Конта, который тщательно изучал работы своего патрона. Книга Сен-Симона - «Очерк науки о человеке» (1813 г.) определила путь развития социологической мысли. АНРИ де СЕН-СИМОН писал, – наука о человеке до сих пор была гадательной, основанной на абстрактных рассуждениях об обществе.Её необходимо возвести в степень наук, основанных на наблюдении. С точки зрения позитивизма основная задача социологии заключалась в том, чтобы эмпирическим и аналитическим путём, основываясь на фактах, исследовать социальные явления окружающей жизни и таким образом сообщать науке о человеке позитивные знания. АНРИ де СЕН-СИМОН предлагал заняться установлением последовательных рядов фактов, т.к. был убежден, что это единственно прочная часть наших знаний2. В связи с этим следует признать работы французского мыслителя как основание ведущего социологического направления XIX века. Основатели позитивизма, Анри де Сен-Симон, Огюст Конт и Герберт Спенсер считали, что знание об обществе должно быть: строгим и точным, обоснованным и достоверным, реальным и полезным, как знания о природе, которые нам дают естественные науки. Подтверждение этому мы находим в работе: «Дух позитивной философии - 1896», где Огюст Конт рассуждал о значениях «позитивное», придавая ему несколько значений:
Впоследствии они вошли в школу органицизма, т.к. считали законы функционирования и развития общества являются продолжением законов природы. Позитивизм как парадигма социологии XIX века проявился в направлениях и течениях, которые отличались одним общим принципом – социологическим редукционизмом, суть которого сводилась к стремлению объяснить основные явления общественной жизни, с точки зрения: биологического, географического, расового и других факторов (см. в схеме таблицу «Школа одного фактора»). *** Основоположником социологии является Огюст Конт (1798 - 1857), который ввел в 1839 г. в науку данный термин, определил её предмет и метод. Термин «социология» образован от латинского слова societas-общество и греческого logos – учение. ОГЮСТ КОНТ (1798 – 1857 гг.) Основной причиной социальных изменений считал прогресс человеческого разума и рассматривал все явления с позиций рационализма.Огюст Конт опирался на «социальную физику», в которой видел «прочное основание для переустройства общества». Огюст Конт считал, что социология должна стать точным знанием, использующим методы естественных наук, отвергая различные спекуляции и вымыслы. Считал, что источником истинной науки о мире является опыт. Социальная физика была призвана открывать универсальные законы развития и функционирования общества. Свои открытия она совершала при помощи трех методов: ***
***
***
*** Опираясь на работы Монтескье «О духе законов» и Кондорсе «Эскиз исторической картины прогресса», О. Конт пришел к мнению о том, что обществоизменяетсяпод давлениемчеловеческого прогресса. Огюст Конт во всеобщей квалификации ставил социологию выше физики, математики, биологии, считая, что именно она произведёт революцию в умах людей. Конт считал, что наука об обществе раз и навсегда должна отказаться от нерешенных вопросов, которые нельзя ни подтвердить, ни опровергнуть. В работе «Курс позитивной философии» (1830-1842) О. Конт разработал учение о социальной статике и социальной динамике.
Огюст Конт сформулировал основной закон общественного прогресса или закон трёх стадий.
Социальные изменения О. Конт прослеживал в трёх направлениях: разум, деятельность и чувства.
В целом О. Конт был ориентированна создание новой науки об обществе, базирующейся на естественнонаучной модели. Его основной закон – «Любовь социологии как принцип, порядок как основание, прогресс как цель!» Он сумел синтезироватьосновные социально-философские идеии практические потребностисвоего времени, тем самым оказав сильное влияние на формирование социологиикак самостоятельной сферынаучного знания. Известен также английский ученый – Герберт Спенсер. *** ГЕРБЕРТ СПЕНСЕР (1820-1903 гг.) Является одним из крупнейших представителей классического этапа в развитии социологии. Он родился в Дерби, в семье школьного учителя. В виду слабого здоровья мальчик учился в домашних условиях под руководством отца и дяди до 13 лет, затем учился самостоятельно. Будущий классик не получилшкольного и университетского образования, чем впоследствии он гордился, доказывая, что самообразование, более важнодля осмысления жизни, чем классическое обучение. В 17 лет мальчику пришлось работать. 4 года он работал техником на железной дороге, затем инженером – надсмотрщиком. Параллельно овладевал знаниями в области естествознания и математики. Прослужив 10 лет техником на железной дороге, в 1846 году он решил поменять свою деятельность на профессию журналиста в журнале – «Экономист». В 1853 году его редакторская деятельность закончилась, т.к. он получил наследство от дяди и мог заняться любимым делом – писать книги и вести научные исследования. Герберт Спенсер был одиноким, замкнутым человеком, почти никуда не выезжал, всю жизнь мучился бессонницей и различного рода неврозами. Однако став кабинетным ученым и средства для занятия наукой написал немало крупных работ, которые принесли ему известность. И  звестны его научные произведения: «Социальная статика» (1850); «Основные начала» (1862); «Социология как предмет изучения» (1873), «Основания социологии» (1876 - 1896г.). |