Краткий конспект по философии. Лектор Тузов Виктор Васильевич
 Скачать 222 Kb.
|
|
Понятие цивилизации. Общественная жизнь как цивилизационный подход. Цивилизация как форма существования и развития общества. Историческое развитие общества – развитие человеческой цивилизации, которая проходила определенные этапы и стадии социального прогресса. Слово ЦИВИЛИЗАЦИЯ стало применяться в эпоху Просвещения и обозначало нечто похожее на духовную культуру, разум справедливость. Сегодня «ЦИВИЛИЗАЦИЯ» рассматривается как универсальное понятие представляющее содержание всех общественных процессов и лежащее в основе концепции выделения основных исторических этапов развития общества. Под цивилизацией понимаются результаты материальной и духовной деятельности людей, но и способы (технологии), воспроизводства общественных отношений, т.е. социальная организация, которая производит (воспроизводит) общественную жизнь. ТИПЫ цивилизации.
А. тофлер. Сторонник постиндустриального общества. Человечество переживает новую технологичес\скую революцию, третью по счету: аграрная, индустриальная. Она ведет к преобразованию социальных отношений и созданию сверх-индустриальной цивилизации. Он считает, что государственный политический капитализм не может справиться с противоречиями и конфликтами современного общества. А.Д. Тойнби. Всемирная история состоит из совокупности отдельных, локальных цивилизаций. Каждая цивилизация проходит стадии развития – ВОЗНИКНОВЕНИЕ, РОСТ, НАДЛОМ, РАЗЛОЖЕНИЕ. Движущие силы – творческое меньшинство или носители жизненных позиций. Т.М. должно удачно отвечать на вызовы времени, т.е. решать возникающие общественные проблемы, увлекая за собой инертное большинство. Но в какой то момент Т.М. не может ответить на вызов времени и творческое большинство становится элитой и навязывает свой авторитет. Отчужденное от власти меньшинство, становиться внутренним пролетариатом и с варварской периферией разрушает цивилизацию. Процесс развития связан с духовным развитием человека. У.У. Ростоу: «Теория стадий роста». 1) Традиционное общество где все регулируют традиции. (до конца феодализма). 2) Предпосылок: переход общества домонополистическому капитализму. (17 -18 века). 3) Период взлета: (сдвига, к монополистическому капитализму). 4) Зрелость: индустриальное общество(конец 19 начало 20 веков). 5) Эра высокого уровня массового потребления. Марксова концепция: ввел понятия: Общественно-Экономическая Формация (ОЭФ), это абстракция, обобщающая стадии формации разных стран: 1) Первобытное общество -> равноправное -> О.С. произвола. 2) классовое общество 3) капиталистическое правовое общество. Марксистская (концепция) модель: ПЕРВОБЫТНОЕ -> РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКАЯ -> ФЕОДАЛЬНАЯ -> КАПИТАЛЛИСТИЧЕСКОЕ -> КОММУНИСТИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО, ОБЩЕСТВО ОЭФ. Другая модель: 1) Все люди равны и гуманны – первобытное общество. НО до него: животное сообщество: эгоизм, неравенство, доминирование. Эгоизм и неравенство обуздала культура, культура = ЗАПРЕТ. 2) При развитии производительных сил растет самосознание и индивидуальная производительность труда. Возникло чувство несправедливости, изменилась культура и первобытное общество развивалось и дало разные вектора развития: рабство, феодализм и др. между ними возникает борьба. Борьбы выявляет наиболее сильную форму общественного строя. Эта форма должна обладать богатством и интеллектом. Человек в системе социально-политических связей. Личность и массы. ОЭФ – общество находиться на определенной ступени исторического развития. ОЭФ   Надстройка Государство Армия, суд, милиция – силовые органы. Идеология, религия, философия, художество. Производственные отношения – базис. Производственные силы, Рабочая сила + средний класс + предмет труда. Способ производства – то с помощью чего общество обеспечивает себя всем необходимым. Производственные силы – силы, которые производят все необходимое. Для процесса производства необходимы производственные отношения.
Основная задача надстройки – сохранить статус базиса. Социальная синергетика. Основана на материальной моделей – самоорганизация. Основные понятия – ХАОС и ПОРЯДОК. ХАОС – беспорядок, способный организовать порядок. |