леуметтану бл

• Название: леуметтану бл
• Дата: 26.08.2020
• Размер: 53.72 Kb.
• Имя файла: -929870417.docx
• Тип: Документы; #136088
• страница: 3 из 5

Көптеген қала отбасыларына тәе сипат:

@* 1 баланың болуы

@ 2-3 баланың болуы

@ 2 баланың болуы

@ баланың болмауы

@ кемінде 3 баланың блуы

96. 
    
    

Адамзаттық қоғамның бірінші тыйым салғаны:

@* қан араласуға

@ өзіндік меншікке қол сұғуға

@ жеке меншікке қол сұғуға

@ халықтық меншікке қол сұғуға

@ адам өміріне қол сұғуға

97. 
    
    

Қазіргі қоғамның белгісі болып саналатыны:

@* шағын отбасы (нуклеарды)

@ пуналуалды отбасы

@ жұпты отбасы

@ жартыкешті отбасы

@ патриархалды отбасы

98. 
    
    

Қоғамның негізгі институты бұл:

@* отбасы институты

@ адвакатура институты

@ билік институты

@ жекеменшік институты

@ аталғандардың барлығы

99. 
    
    

Ажырасу себептерінің ішінде бірінші орында тұрған себеп:

@* маскүнемдік

@ материалдық қиыншылықтар

@ мінездің сәйкес келмеуі

@ өмірлік мақсаттардың әртүрлі болуы

@ отбасында баланың болмауы

100. 
     
     

Адамның қоғамдағы орнын анықтайтын статус

@* Негізгі статус

@ Қолжеткізген статус

@ Жазылған Статус

@ Аралас статус

@ Барлығы дұрыс

101. 
     
     

Адамның статусына байланысты күтілетін мінез-құлық

@* Әлеуметтік рол

@ Әлеуметтік статус

@ Әлеуметтік конфликт

@ Әлеуметтік мінез-құлық

@ Әлеуметтік позиция

102. 
     
     

Алғашқы қоғам кімдерден тұрды?

@* жергілікті туыстық топтардан

@ патриархалды топтардан

@ туыс емес топтардан

@ териториялық топтардан

@ отбасылардан

103. 
     
     

Тұлғаны әлеуметтендіру қай уақытқа дейін созылады

@* Барлық өмірінде

@ Әлеуметтік жетілгенге дейін

@ Күндізгі оқу барысында

@ 20-жасқа дейін

@ 25-жасқа дейін

104. 
     
     

Девиация бұл -

@* Топтық нормалардан ауытқу ретінде қарастырылатын мінез-құлық және норма бұзушыны емдеуге, жөндеуге немесе жазалауға алып келеді

@ Тұрғаның топтық, қоғамдық нормаларды сақтауын, оны басшылыққа алып әрекет етуін білдіретін процесс

@ Норманы бұзғаны үшін жазалау немесе марапаттау

@ Қылмыстық әрекеттері үшін жазалау

@ Дұрыс жауабы жоқ

105. 
     
     

Аномия процесі нені білдіреді

@* Құндылықтардың ірі өзгерістері

@ Адамдардың миграциясы

@ Топтардың қайшылығы

@ Адамдардың білім дәрежесіндегі өзгерістер

@ Халық құрамындағы өзгерістер\

106. 
     
     

Девианттық қимыл дегеніміз не?

@* Қоғамдағы нормаларды бұзу

@ Көзге көрінбейтін қимыл

@ Әдеттік қимыл

@ Мақсатқа ұмтылу

@ Аффективті қимыл

107. 
     
     

Әлеуметтендіру агенті дегеніміз

@* Тұлғаны әлеуметтендіру процесін жүзеге асыратын институттар, адамдар және әлеуметтік топтар

@ Тұлғаның қарым-қатынасын реттейтін институттар

@ Әлеуметтендіру процесінің обьектісі мен субьектісі

@ Барлығы дұрыс

@ Барлығы дұрыс емес

108. 
     
     

Әлеуметтік норма нені білдіреді?

@* Қимыл-әрекетті бағыттау мәселесі

@ Топтардың қызығулары

@ Әлеуметтік топтар мүшелігі

@ Көзқарастар системасы

@ Тәрбиені

109. 
     
     

Әлеуметтік институттың басты артықшылығы:

@* алдын-ала болжам жасау, сенімділік, тұрақтылық

@ неғайбылдық, күтпеген шешім жасау

@ эксперимент мүмкіндігі

@ кездейсоқтық

@ ретсіздік, тұрақсыздық

110. 
     
     

Әлеуметтік институттар пайымдау үшін мыналарды негіз етіп береді:

@* қажеттіліктің сапалық денгейде қанағаттандырылуын

@ белгілі бір қажеттіліктің кез келген жағдайда қанағаттандырылуы

@ қажеттіліктің белгілі бір жағдайдайда қанағаттандырылуын

@ қажеттілікті қанағаттандырудың мағынасы жоқтығын

@ қажеттілікті қанағаттандыру мүмкін еместігін

111. 
     
     

Әлеуметтік өмірдің институттық аспектісінің білдіретіні:

@* нығайтуды, реттілікті

@ кезеңдікті, тұрақсыздықты

@ тұрақтылықты, өзгерісті

@ өзгермейтін, қатып қалғанды

@ аталғандардың барлығын

112. 
     
     

Әлеуметтендіру дегеніміз бұл -

@* Әлеуметтік сапаға ие болу

@ Адамның өсуі

@ Материалдық дамуы

@ Адамның биологиялық жетілуі

@ Сапаны жеткізу

113. 
     
     

Институт ең алдымен неге негізделеді?

@* ара қатынастарды әлеуметтік реттеушілікке

@ мүдделердің сәйкестігіне

@ қажеттіліктер деңгейінің бірдеңгейлігіне

@ міндеттемелерді әлеуметтік реттеушілікке

@ тәжірибе алмасу

114. 
     
     

Альтуризм ұғымы нені білдіреді

@* Қоғамдық мүдделерге толық берілу

@ Өзін-өзі құрбан ету

@ Бостандық үшін қозғалыс

@ Қоғамның даму бағыты

@ Екі топтың қақтығысы

115. 
     
     

Институттардың тиімділігін арттыруда не мүмкіндік тудырады?

@* еңбек бөлінісі және кәсібилік

@ жеке жауапкершіліктің жоғарғы деңгейі

@ материалдық мүдделік

@ моральдық мүдделік

@ санкциялар

116. 
     
     

Девиацияның әлеуметтанулық тұрғыдан алғашқы болып түсіндірмесін берген социолог

@* Э. Дюркгейм

@ Р. Мертон

@ Ч. Ламброзо

@ М. Вебер

@ Т. Парсонс

117. 
     
     

Аномия бұл -

@* Ретсіздік, заңсыздық, нормасыздық

@ Құнды нормалар жиынтығы

@ Құндылық, қызығушылық, мүдде

@ Қоғамдағы әлеуметтік процестерді басқару

@ Барлығы дұрыс емес

118. 
     
     

Құндылықтардың, нормалардың, әлеуметтік байланыстардың болмауы немесе олардың тұрақсыз және қарама-қарсы болуы, қоғамның ұйымдаспаған жағдайы

@* Аномия

@ Девиация

@ Санкция

@ Қылмыс

@ Конфликт

119. 
     
     

Қызмет процесіндегі қызметкердің мүмкіншілігін білу, оларды іске асырудың жағдайларын, жеке бас мүддесі мен қоғамдық мүддені келістіру жолдарын не оқытады:

@* еңбек әлеуметтануы

@ қала әлеуметтануы

@ билік әлеуметтануы

@ ғылым әлеуметтануы

@ тұлға әлеуметтануы

120. 
     
     

Материалдық өндірістік тиімді даму мүмкіндігін тек еңбек құралдары мен заттарына тәуелді еместігін, сонымен бірге ол еңбекті ұйымдастыруға, жұмыскер дағдысымен кәсіби деңгейіне байланысты болатынын алғаш айтқан кім:

@* Ф.Тейлор

@ А.Гастев

@ П.Керженцев

@ К.Маркс

@ В.Ленин

121. 
     
     

Девианттық мінез-құлықтың шығу себебі қоғамның мәдени мақсаттары мен оған жетудің әлеуметтік қолдау тапқан құралдары мен әдістері арасындағы алшақтықта деп көрсеткен социолог

@* Р. Мертон

@ Э. Дюркгейм

@ Т. Парсонс

@ М. Вебер

@ Ч. Ламброзо

122. 
     
     

Бір еркекпен бір әйелдің некеге тұруы

@* Моногамия

@ Полигиния

@ Полигамия

@ Полиандрия

@ Эндогамия

123. 
     
     

«Адамдағы биологиялық» проблемасын зерттеуге парасатты үлес қосқандар:

@* А.Файоль, О.Ерманский, А.Попов

@ К.Маркс, Ф.Энгельс

@ Т.Парсонс, Р.Мертон

@ Т.Леви, Г.Спесер

@ П.Сорокин, С.Булгаков

124. 
     
     

Еңбекке деген қатынастың негізін не құрайды:

@* қажеттіліктер, тапсырмалар, құнды бағдарлар

@ жеке басаралық қатынастар

@ материалдық қажеттіліктер

@ еңбектің жағдайы

@ отбасылық дәстүрлер

125. 
     
     

Өз тобының мүшесімен некелесу

@* Эндогамия

@ Экзогамия

@ Полигиния

@ Полиандрия

@ Полигамия

126. 
     
     

Басқа топтың мүшесімен некелесу

@* Экзогамия

@ Эндогамия

@ Полигиния

@ Полиандрия

@ Полигамия

127. 
     
     

Әлеуметтік байланыстардың екі басым типі бар:

@* әлеуметтік түйісулер және әлеуметтік өзара әрекеттер

@ әлеуметтік шиеленістер және әлеуметтік топтар

@ әлеуметтік түйісулер (контакт)

@ әлеуметтік өзара әрекеттермен әлеуметтік рольдер

@ әлеуметтік рольдер және әлеуметтік шиеленістер

128. 
     
     

Біріктіретін, ынтымақтастыратын күштердің бірігуін сәйкестендіретін өзара әрекетпен байланыс негізінде қалыптасатын қауымдастық атауы:

@* әлеуметтік топ

@ әлеуметтік шеңбер

@ әлеуметтік қауымдастық

@ формальды топ

@ мақсатты топ

129. 
     
     

Таптық, территориялық, ұлттық ретіндегі қауымдастықтардың анықтайтыны:

@* формальды топтар

@ әлеуметтік шеңбер

@ үлкен топтар

@ этникалық топтар

@ кіші топтар

130. 
     
     

Кәсіподақтар мен партиялар неге жатқызылады:

@* формальды топтарға

@ үлкен топтарға

@ кіші топтарға

@ әлеуметтік топтарға

@ формальды емес топтарға

131. 
     
     

Кеңейтілген жанұя бұл -

@* Нуклеарлы жанұя және басқада туысқандарын қамтитын жанұялық құрылым

@ Жаңа туылған сәбиі бар жанұя

@ Баласы жоқ жанұя

@ Ата - аналарымен балаларын ғана қамтитын жанұялық құрылым

@ Көп балалы жанұя

132. 
     
     

Социомәдени құндылықтар эволюциясын талдау, қазіргі қоғамның ХХ ғ.60-70 ж.ж. дағдарысының бірден-бір себебін анықтау тұрғысынан келсек, ол төмендегідей жайларға бағытталған тұрақты құндылықтар болып табылады:

@* тоталитарлы мемлекеттегі индустриалды дамудың моделі, ол баспанамен, жұмыспен, т.б. қамтамасыз ететін

@ шиеленіссіз қоғамның моделі

@ рухани құндылықтар басымдылығы

@ қор жинау қоғамы

@ тұтыну қоғамы

133. 
     
     

Топтарды іштен ұйымдастыратын белгілерге саятындар:

@* басқару органдары мен бақылау формаларының болуы

@ белгілі бір әлеуметтік жіктің саяси ұйымы

@ фукциялардың бөлінуі мен лидердің болуы

@ ортақ міндеттер

@ басқару органдары мен лидердің болуы

134. 
     
     

Әлеуметтік дағдарыс жағдайында жаңа құндылықтардың ең бастысы және бір ғана «заң шығарушысы» болып көрінетіндер:

@* мемлекет

@ қоғам

@ тап

@ партия

@ әлеуметтік топ

135. 
     
     

Дамудың индустриялдық моделінен постиндустриялы үлгісіне көшу үшін, қажетті және мол жағдайлар ретінде социомәдени түрде ірге тас керек:

@* өтпелі процеске бара-бар құндылықтар және әлеуметтік мәртебелер

@ бұрынғы құндылықтар

@ алдағы өзгерістердің құндылықтары мен мәртебелері

@ бұрынғы болып өткен өтпелі процестердің құндылықтары және әлеуметтік мәртебелері

@ жаңа мінез құүлық формалары

136. 
     
     

Дағдарыс проблемасын ауырлататын әлеуметтік потологияның түп тамырының әкеп соқтыратыны:

@* әлеуметтік бақылау механизімін жасауға негіз болатын ерікті түрде мойындалған құндылық жүйесінің болиауы

@ индустриалдық құндылықтарды сақтауға

@ посдиндустриалануға көшкен елдерде жалпы құндылдықтардың сақталуына

@ индустриалды және подиндустриалды қоғам құндылықтары арасындағы шиеленістерге

@ аталғандардың барлығы

137. 
     
     

Жеке адамның қоғамнан безуін әлеуметтану былайша түсіндіреді:

@* заңды құралдармен мақсатқа жетуге тырысудың сәтсіздігі

@ аталмыш категорияларға мемлекеттік қолдаудың болмауы

@ мектеп білімінің кемдігімен

@ жеке адамның генетикалық бейімділігімен

@ өзін-өзі бекітуге тырысумен

138. 
     
     

Мәдениеттің тұжырымдамасының бірі оның шығармашылық қызметін түсіндіруден құралады. Бұл тұжырымдамалар кімнің еңбектерінен көрінеді:

@* Э. Баллердің, В. Межуевтің, Н. Злобиннің

@ В. Давидовичтің, Э. Маркарянның

@ М.Иовчуктың, Л. Коганный

@ А.Уледовтың

@ Е. Вавиловтың, В. Фафановтың

139. 
     
     

«Орта қолды» деп кімдерді атайды:

@* кәсіби төмендігінің көп жағдайда жалпы мәдени денгейінің төмендігі ұштасқанды

@ жоғары білімі болмағанды

@ кәсіби денгейінің жеткілікті болып, бірақта мәдени патенциялы болмағанды

@ мамандығына сәйкес емес жұмыстың артық болуы

@ аталғандардың барлығы

140. 
     
     

«Мәдени және рухани» құндылықтар қаждеттіліктер ұғымының білдіретіні:

@* білімге, дүниеге деген өзініңі эстетикалық көзқарасын қалыптастыру

@ жақсы жұмысқа деген қажеттілік

@ бос уақытқа деген қажеттілік

@ болса екен деген білім денгейі

@ болса екен комфорд денгейі

141. 
     
     

Хиппи, панки, рокерлер қайдан шығады?

@* жастар субмәдениетінен

@ андеграуында