Владимир как креститель Руси. Личность князя Владимира как крестителя Руси рассматривается современными исследователями как объект тщательного изучения
 Скачать 14.82 Kb.
|
|
Личность князя Владимира как крестителя Руси рассматривается современными исследователями как объект тщательного изучения. Интерес к личности Владимира усилился на рубеже 18-19 веков. А именно, в 1772 году Ю. Княжнин представил свое видение событий, связанных с принятием князем христианства. Но преобладающая тенденция в восприятии античности, как и личности Владимира Святого, определялась эпическими чертами «Красного Солнца». В 978 году Владимир, став единоличным правителем, поместил на холме за теремным двором идолов языческих богов: Перуна, Хорса, Даждьбога, Стрибога, Симаргла и Мокоши. Но увлечение Владимира языческой религией длилось недолго. В 986 году проповедники ислама, иудаизма, западного «латинского» христианства были вызваны на княжеский двор, но Владимир после разговора с «греческим философом» остановился на православии. Согласно летописи, Владимир на боярском соборе принял решение о крещении «по греческому закону». В 987 году он захватил город Херсонес, который в то время принадлежал Византийской империи, и, угрожая походом на Константинополь, потребовал руки княгини Анны, сестры Василия и Константина. Последним условием вступления в брак было принятие Владимиром веры Христовой. Княгиня Анна была против этого брака, но интересы государства были выше личной судьбы девушки. А когда княгиня Анна прибыла с духовенством в Херсонес, князь Владимир вдруг ослеп. Анна предложила ему немедленно креститься в надежде на исцеление. Приехав в Киев, Владимир первым делом крестил 12 своих детей, показав пример разрыва с язычеством. Тогда он окрестил многих знатных людей и простых киевлян и приказал бросить в Днепр деревянные статуи языческих богов. На их месте возводились церкви. Сам князь Владимир после крещения стал добрым и милосердным, позаботился о бедных и бедных, задумался о книжном образовании. Людей привлекали личные качества и характер повзрослевшего князя. Крестив Русь, киевский князь приобрел надежного союзника в лице Православной церкви в решении своих планов по укреплению государства. Историки положительно оценивают период царствования Владимира I Святославовича. Николай Михайлович Карамзин отмечает, что именно в это время началось становление русской православной культуры. России удалось устранить опасность для своих границ на восточном направлении, укрепить безопасность страны за счет улучшения системы обороны и успешных военных кампаний. Период правления князя Владимира I благотворно повлиял на дальнейшее становление государства Российского как суверенного государства. В этот период были заложены основы для дальнейшего уничтожения печенегов и расцвета Древней Руси при Ярославе Мудром. В заключение хочется сказать, что вклад Владимира в развитие нашего государства очень велик, и неизвестно, как бы выглядела Россия сейчас, если бы в ее истории не было такого правителя. Крещение Руси было мощным продвижением Руси, в том числе и в политическом плане, ведь благодаря этому Русь смогла стать преемницей Византии. На мой взгляд князь Владимир очень мощная фигура в истории, которая заслуживает наибольшего внимания для изучения его тактики правления. |