Иисса. ОС ИСАА новое время (очное) 2 Курс, 4 Семестр. О. А. Никонов Планы семинарских занятий
 Скачать 105.31 Kb.
|
|
Тема 10. Арабы в XVII - первой половине XIX вв. Проблематика темы 1.Аравия в XVII - начале XIX в. 2. Социально-экономический строй. 3. Движение ваххабитов. 4. Английская оккупация побережья Аравийского полуострова. 5. Ирак, Сирия, Ливан и Палестина в XVII - начале XIX в. и их борьба с Османской империей. 6. Страны Магриба в XVII - начале XIX в. и Османская империя. 7. Политика Франции в Алжире, Тунисе и Марокко в XIX в. 8. Египет под властью мамлюков. Египет и Османская империя. 9. Землевладение и землепользование. Система налогового обложения. 10. Египетская деревня. Египетский город. 11. Борьба европейских стран за Египет. 12. Установление власти Муххаммеда Али. Создание централизованного государства. 13. Внутренняя и внешняя политика Мухаммеда Али. 14. Военный конфликт с Османской империей в 1839 г. Позиция европейских держав. Формат занятия Ответы студентов на текущие вопросы темы, с сообщениями, докладами и проектами с показом иллюстраций, слайдов, фильмов. Присутствующие задают вопросы выступающему и преподавателю. Цель семинара Закрепить пройденный материал, научить присутствующих методологии базирующейся на трёх коммуникативных уровнях, где первый отдельные научные дисциплины (теоретические и прикладные), второй междисциплинарный концептуальный уровень, и третий междисциплинарный синтез. Семинар формирует навыки профессиональной дискуссии, прослеживает, как усвоен материал, какие вопросы и возражения появились. Тема 11. Арабские народы в Северной Африке в последней трети XIX - начале ХХ в. Проблематика темы 1.Экономическое положение Египта к середине XIX в. и политика европейских держав. 2. Строительство Суэцкого канала. 3. Финансовое положение Египта. 4. Покупка Англией акций Суэцкого канала. 5. Восстание Ахмеда Ораби-паши. 6. Англо-египетская война и оккупация Египта. 7. Развитие капитализма в Египте в начале XX в. 8. Национально-освободительное движение в Египте в 1907-1908 гг. 9. Английская политика в Восточном Судане. 10. Установление французского протектората над Тунисом и Марокко. 11. Итальянская агрессия в Ливии. 12. Поражение Италии в Эфиопии. Формат занятия Ответы студентов на текущие вопросы темы, с сообщениями, докладами и проектами с показом иллюстраций, слайдов, фильмов. Присутствующие задают вопросы выступающему и преподавателю. Цель семинара Закрепить пройденный материал, научить присутствующих методологии базирующейся на трёх коммуникативных уровнях, где первый отдельные научные дисциплины (теоретические и прикладные), второй междисциплинарный концептуальный уровень, и третий междисциплинарный синтез. Семинар формирует навыки профессиональной дискуссии, прослеживает, как усвоен материал, какие вопросы и возражения появились. Тема 12 . Афганские племена и первые очаги государственности. Англо-афганские войны. Афганистан в последней трети XIX- начале ХХ вв. Проблематика темы 1.Моголы, сефевиды и шейбаниды на территории расселения афганских племён в XVI-XVII вв. 2. Борьба Пуштунов против моголов, сефевидов и шейбанидов. 3. Феодализация верхушки афганских племён. 4. Передел собственности. Закон «вэш». Имущественное неравенство и появление местной знати. Притеснение моголами афганской знати. 5. Сектантское движение рушанийцев. 6. Боязид Ансари (1525-1573). 7. Хаттакское княжество Хушхол-хан Хаттак (1613-1689). 8. Племена абдали и гильзаи. 9. Создание афганского национального государства. Возникновение Кандагарского и Гератского княжеств. 10. Ахмадшах Дуррани (1747-1773) Первое афганское государство Дуррани (1774-1818). 11. Общественный и государственный строй Афганистана в XVIII – в первой трети XIX вв. Иранская армия в Афганистане. 12. Осада Герата в 1837–1838 гг. 13. Попытки России получить влияние в Афганистане. 14. Великобритания и ее интересы в Афганистане. 15. Шах Шуджа-уль Мульк под протекторатом англичан. 16.Эмир Афганистана Дост Мохаммед. 17. Первая англо-афганская война (1839-1842 гг.) и ее причины. 18. Вторая англо-афганская война 1878-1881 гг. и её итоги. 19. Приход к власти эмира Абд-Рахмана и превращение Афганистана в «закрытую страну». 20. Внутренняя и внешняя политика Абд-Рахмана (реформация и борьба с племенным сепаратизмом). 21. Англо-русское соперничество. 22. Установление границы Афганистана с Индией - линия Дюранда. 23. Борьба политических течений «новых» и «старых» афганцев. Формат занятия Ответы студентов на текущие вопросы темы, с сообщениями, докладами и проектами с показом иллюстраций, слайдов, фильмов. Присутствующие задают вопросы выступающему и преподавателю. Цель семинара Закрепить пройденный материал, научить присутствующих методологии базирующейся на трёх коммуникативных уровнях, где первый отдельные научные дисциплины (теоретические и прикладные), второй междисциплинарный концептуальный уровень, и третий междисциплинарный синтез. Семинар формирует навыки профессиональной дискуссии, прослеживает, как усвоен материал, какие вопросы и возражения появились. Критерии рейтинговой оценки Контроль посещаемости занятий Минимальное количество баллов – 5. Максимальное количество баллов – 10. Контроль посещаемости лекций осуществляется на каждом занятии: 5 баллов: студент получает за присутствие на 50% лекционных занятий 7 баллов: если студент присутствовал на 75% лекций. 10 баллов: если студент присутствовал на 100% лекционных занятий. Если студент присутствовал на менее чем 25% лекций он получает – «0» баллов. Текущий контроль работы. Текущий контроль знаний осуществляется на каждом семинарском занятии; студент получает за тестирование, создание проекта, написание эссе и прохождение коллоквиумов на семинарских занятиях, соответственно: от 50 баллов до 64 баллов: студент(ка) получает за участие в тестировании, создании проекта, написании эссе и прохождении коллоквиумов, тогда когда он (она) практически не участвовал в работе на семинарских занятиях; демонстрировал поверхностное знание по дисциплине «История стран Азии и Африки» части I «История стран Азии и Африки в новое время»; не использовал или использовал не всю необходимую для полного раскрытия рассматриваемой проблемы литературу и источники, не мог квалифицированно ответить на вопросы семинарских занятий. От 65 до 85 баллов студент (ка) получает за тестирования, создание проекта, написание эссе и прохождение коллоквиумов тогда, когда на семинарских занятиях он (она) активно участвовал в обсуждении вопросов на всех семинарских занятий, постоянно отвечал на вопросы и грамотно задавал их отвечающему или преподавателю, проявляя явную активность для получения знаний, которые могут быть представлены в форме методик, инструкций, руководств к действию, показывая глубинные знания, отражающие структуру и природу существующих отношений и процессов, протекающих в предметной области знания. Если студент присутствовал на менее чем 50% семинаров без уважительной причины, то он получает - 0 баллов за эти пропущенные занятия. МИНИСТЕРСТВО ПРОСВЕЩЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Московский педагогический государственный университет» (МПГУ) Институт истории и политики Исторический факультет Кафедра новой и новейшей истории стран Азии и Африки ОЦЕНОЧНОЕ СРЕДСТВО по дисциплине «История стран Азии и Африки» часть I «Новая история стран Азии и Африки» 2022-2023 учебный год, 2 курс, 4 семестр Направление 44.03.05 Педагогическое образование Профиль «История и Обществознание», «История и Иностранный язык», «История и Право» Квалификация (степень) выпускника: бакалавр Очная форма обучения Проект (от 10 до 20 баллов) Разработчик: В. А. Никитюк кандидат исторических наук, доцент Оценочное средство утверждено на заседании кафедры Новой и Новейшей истории стран Азии и Африки (протокол №1 от 04.09.2021)
Выполнение Проекта: «Османская и Могольская империи, как модели государственного устройства с преобладанием исламского фактора: частное и общее» Данный проект необходимо выполнить с учётом, того, что история Империи Великих Моголов рассматривается на семинарских занятиях первого раздела курса, в то время как история Османской Империя даётся, как лекционный материал. Для выполнения данного задания студенту необходимо решить ряд следующих задач, которые должны быть параллельно рассмотрены для обеих империй: для Османской империи: Провести экскурс в историю ислама позднесредневекового Востока, (оценив VII-XII вв. как время становления ислама в Халифате 1.0) и его распространение уже в XIII-XVII вв. (Халифат 2.0) в землях Магриба (Северная Африка и Восточная Европа) и Машрика (до границ Персии). Используя эти знания об исламе рассмотреть идею развития Османской империи, как наследницы идей Халифата 1.0 в период с 1299 по 1918 гг. с учётом суннитского фактора (Халифат 2.0). Необходимо определить, что было основным средством обогащения высших духовных лиц Высокой Порты и каким образом они получали свои преференции от высших светских должностных лиц государства. Получали липоместья высшие духовные лица из государственного земельного фонда, каков был характер их прав на землю по аналогии с тимариотами и зиаметами. Отличия между высшими и низшими духовными лицами в Османской империи (ранги исламских духовных лиц). Входили ли низшие духовные лица в подразделения османской армии, содержались ли они за счет государства, на что жили, и как получали средства с пожалованной земли? Существовали ли земельные наделы у мулл, которые совершали требы в мечетях? Какие налоги платили турецкие крестьяне, а какие иноверцы в исламской системе государственности. Сложившаяся форма религиозно-политического устройства Османской Империи. Светским ли был Председатель правительства в Османской империи и подчинялся ли ему глава ведомства по делам религии. Использовалась ли откупная система, как главная составляющая доходов имамов и мулл различных вилайетови пашалыков государства. Взаимодействие наместников областей и вассальных земель – эмиров и пашей с духовными лицами империи. Необходимо объяснить каким образом мусульманское духовенство, представленное учеными богословами – улемами, взаимодействовало с верховной властью. Почему сам Султан-Халиф по любому вопросу, который касался указов вынужден был советоваться с шейхом уль-исламом. Зачем высшее духовное лицо издавало фетву,то есть заключение о соответствии того или иного правительственного указа Корану и Сунне. Почему Султан мог сместить шейха уль-ислама, но не мог отменить фетву. Необходимо выяснить почему турки-мусульмане, завоевав огромные пространства, в своем технологическом, экономическом и культурном развитии отставали от многих покоренных исламских народов. Рассмотреть волнения в Ираке, в Сирии, освободительное движение на Аравийском полуострове возглавляемое ваххабитами, и неподчинение Египта в начале XIX века правительству Высокой Порты, и объяснить почему на протяжении XVIII–XIX вв. многочисленные мусульманские восстания на завоеванных территориях приводили к кризису и самой исламской власти Османской Империи. И то же для Могольской Империи: Описать идейную составляющую Делийского Султаната как исламского (суннитского) государства в правление Ибрахим-шаха II Лоди. Рассмотреть вопрос о вероисповедании и жизненных устоях завоевателя Делийского Султаната Захар эд-дин Мухаммад Бабура из области Моголистан Ферганской долины. Рассказать о правителях империи Великих Моголов как представителях династии (Бабуридов) тюрского происхождения, исповедующих ислам суннитского толка правивших на полуострове Индостан с 1526 года по 1858 годы. Описать землевладения (вакуфы) в период с XVII по XIX вв. мечетей и сакральных мест исламаи в противовес им индуистских и буддийских храмов и святых мест этих религиозных конфессий. Необходимо описать народы, входившие в состав Империи Великих Моголов, исповедовавших ислам. Охарактеризовать для Империи Великих Моголов XVII – XIX вв. монопольное вмешательство ислама во все сферы общественной жизни и главенствующую роль мусульман (джагирдарства) в государстве в отличие от других религиозных конфессий (заминдарства). Ислам и его взаимодействие с индуистским религиозным сообществом разделённым на ва́рны (брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры («чистые», низшие), неприкасаемые). Священные книги мусульман Коран, Сунна в империи Великих Моголов и их противодействие Законам Ману (Манавардхама шастра). Необходимо указать на различия между землевладельцами мусульманами и индуистскими феодалами. Рассмотреть иерархическое устройство мусульманской и индуистской сельскохозяйственных общин. Описать одну из главных основ становления городов в Империи Великих Моголов - как религиозных центров. Определить, отличалось ли присвоение светскими землевладельцами доли урожая в виде налога-ренты от того же присвоения духовными лицами – имамами и муллами. Выяснить, какие религиозные различия породили кризис империи Великих Моголов (сикхи, маратхи, джаты и другие народы) Исходя, из всего изложенного найти общее и частное в двух империях, как моделях государственного устройства с учётом исламского фактора: Воспроизвести для обоих государств концепцию исламской модели государства, представленную в лекционном курсе. Найти различия в образе формирования обеих империй с учётом имеющихся исходных конфессиональных данных (прерогатива возникновения исламской империи, этносы и народы, проживающие на данной территории, исповедующие ислам, предшествующие мусульманские государственные образования, исламские союзы с другими странами и объединениями). Выявить основные этапы конфессионального развития Османской и Могольской империй с превалированием исламского фактора, но с различными этническими составляющими. Использовать эту концепцию в сравнительном анализе империй с учётом исламского фактора и показать их сходства и различия. Необходимо помнить, что гуманитарное знание носит преимущественно описательный характер и использует, скорее, индуктивный, нежели дедуктивный подход, и это должно накладывать принципиальные ограничения на уровень теоретического осмысления проблемы. Выполнение данного задания способствует развитию самоанализа по алгоритму, который включает в себя знание фактического материала и умение реконструировать историческую ситуацию на любые регионы мира, но необходимо помнить, что все страны Азии и Африки – полиэтничные. Изучать историю этих стран без учета этого фактора значит давать неадекватную картину действительности. Традиционная культура, во многом отличная от европейской, в этих странах сохраняется, своеобразно и медленно модернизируется, а зачастую реанимируется. Существенная ее черта – религиозность на уровне не столько высокой догматики, сколько на бытовом. Религии здесь – скорее и, прежде всего, образ жизни и образ мышления. Для получения соответствующего количества баллов за создание Проекта по теме: «Османская и Могольская империи, как модели государственного устройства с преобладанием исламского фактора: частное и общее» по дисциплине: «История стран Азии и Африки» части I - «Новая история стран Азии и Африки» Студенту необходимо выполнить ряд условий: Проект отправляется на электронный адрес: va.nikityuk@mpgu.su, в теме электронного сообщения должны быть указаны: фамилия, имя студента, номер группы, проект ИСАА. (ПРИМЕР: Иван Иванов, 205 группа, проект ИСАА) Сообщения без темы не проверяются. Дата сдачи проекта оговаривается преподавателем заранее. ПРОЕКТ ДОЛЖНО БЫТЬ ТОЛЬКО В ФОРМАТЕ – «WORD» ДРУГИЕ ФОРМАТЫ ПРОЕКТА НЕ ДОПУСКАЮТСЯ И НЕ ПРОВЕРЯЮТСЯ. Проект должен быть отправлен не позднее двух суток от заявленного срока. Все что прислано после срока не оценивается. ПРОЕКТ ДОЛЖНО БЫТЬ СОЗДАН САМОСТОЯТЕЛЬНО, ЗАИМСТВОВАНИЯ ИЗ ЛИТЕРАТУРЫ И ИНТЕРНЕТ ИСТОЧНИКОВ НЕ ДОПУСКАЮТСЯ! ЕСЛИ ОБНАРУЖИВАЮТСЯ ПРЕДЛОЖЕНИЯ СЛОВО В СЛОВО ПОВТОРЯЮЩИЕ НАПИСАННЫЕ ДРУГИМИ АВТОРАМИ ИЛИ СТУДЕНТАМИ ВАШЕЙ ИЛИ ДРУГОЙ ГРУППЫ, ИЛИ СТУДЕНТАМИ ПРЕДЫДУЩИХ ЛЕТ, ИЛИ ПРИСУТСТВИЕ ЯВНЫХ СЛЕДОВ ИНТЕРНЕТ-КОПИРОВАНИЯ ТЕКСТА, ТО ТАКИЕ РАБОТЫ ОЦЕНИВАЮТСЯ В «0» БАЛЛОВ. В НАЗВАНИИ ВАШЕГО ВОРДОВСКОГО ФАЙЛА должны быть указаны: имя, фамилия студента, номер группы, и слова – проект по ИСАА: (ПРИМЕР: Иван Иванов, 205 группа, проект по ИСАА) ТИТУЛЬНЫЙ ЛИСТ для ПРОЕКТА НЕ ОФОРМЛЯЕТСЯ. ПРОЕКТ НАЧИНАЕТСЯ С ПЕРВОЙ СТРОЧКИ ПЕРВОЙ СТРАНИЦЫ В КОТОРОЙ УКАЗЫВАЕТСЯ ИМЯ, ФАМИЛИЯ СТУДЕНТА, ГРУППА И слово ПРОЕКТ И «НАЗВАНИЕ ПРОЕКТА». (ПРИМЕР: Иван Иванов, 205 группа, проект: «Османская и Могольская империи, как модели государственного устройства с преобладанием исламского фактора: частное и общее»). ТЕКСТ ВАШЕГО ПРОЕКТА ДОЛЖЕН БЫТЬ ОТФОРМАТИРОВАН КАК УКАЗАНО НИЖЕ и, ЕСЛИ ОН НЕ БУДЕТ ОТФОРМАТИРОВАН ТАКИМ ОБРАЗОМ, ТО ВАШ ПРОЕКТ ПРОВЕРЯТЬСЯ НЕ БУДЕТ: Выбираем Шрифт: Times New Roman, размер 12. Выбираем опцию - Выделить – Выделить всё – опция - на всю ширину листа. Выбираем опцию - Выделить – Выделить всё – Макет – Поля – Узкие Выбираем опцию - Выделить – Выделить всё – На мышке правая кнопка опция – Абзац – Первая строка – Отступ – на – 0,5 см. – Междустрочный – Минимум – ОК. ОБЩИЙ ОБЪЕМ ПРОЕКТА ДОЛЖЕН СОСТАВЛЯТЬ 6 СТРАНИЦ. РАЗРЕШЕНА К ЭТИМ 6 (шести) СТРАНИЦАМ ТОЛЬКО ПОЛОВИНА СТРАНИЦЫ И НЕ БОЛЬШЕ. БОЛЬШИЙ ОБЪЕМ БУДЕТ ШТРАФОВАТЬСЯ СНЯТИЕМ БАЛЛОВ: 1 БАЛЛ, ЕСЛИ ЛИШНЯЯ 1 СТРАНИЦА; 2 БАЛЛА, ЕСЛИ ЛИШНИЕ 2 СТРАНИЦЫ; ЕСЛИ РАЗМЕР ПРОЕКТА УВЕЛИЧЕН БОЛЕЕ ЧЕМ НА 4 СТРАНИЦЫ, ТО ТАКАЯ РАБОТА ОЦЕНИВАЕТСЯ В 0 БАЛЛОВ. ТЕКСТ ПРОЕКТА ДОЛЖЕН СООТВЕТСТВОВАТЬ УКАЗАННОМУ ПЛАНУ, СОСТОЯЩЕМУ ИЗ 13 ЗАЯВЛЕННЫХ ПУНКТОВ ДЛЯ КАЖДОЙ СТРАНЫ. Студент, работая над темой, должен использовать разные источники, выделяя основные даты, события, исторические персоналии. ПОСЛЕ СОЗДАНИЯ ПРОЕКТА: СОСТАВЛЯЕТСЯ СЛОВАРЬ (ГЛОССАРИЙ) СПЕЦИФИЧЕСКИХ ВОСТОЧНЫХ ТЕРМИНОВ, ИСПОЛЬЗОВАННЫХ В ПРОЕКТЕ (на каждую страну НЕ МЕНЕЕ 18 ТЕРМИНОВ) КОЛИЧЕСТВО СТРАНИЦ ГЛОССАРИЯ НЕ ВХОДИТ В ЭТИ 6 (ШЕСТЬ) СТРАНИЦ. ЦИТАТЫ ИЗ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ НЕ НУЖНЫ, ТАК КАК ПРОВЕРЯЕТСЯ ВАШЕ ЗНАНИЕ ИСТОРИЧЕСКИХ ФАКТОВ И УМЕНИЕ ДАВАТЬ АНАЛИЗ ПОЛУЧЕННОЙ ИНФОРМАЦИИ. Предложения в ПРОЕКТЕ должны быть информативными, конкретными и непосредственно соответствовать тематике и указанному плану в количестве 13 пунктов для каждой из обеих стран, указанных в нём. Если текст ПРОЕКТА будет состоять из «воды» (предложений совершенно не несущих никакой информации или не имеющих к данной теме никакого отношения), а также если предложения будут лишены какого-либо смысла (явные фактологические ошибки, нарушение связности текста, вырванные из контекста чужих источников и литературы, скопированные из различных сайтов), то баллы за проект будут снижены в зависимости от количества таких участков в работе вплоть до «нуля». ПРОЕКТЫ, которые принимаются повторно после доделывания, оцениваются в 10 баллов. ЕСЛИ ВСЕ ДАННЫЕ УСЛОВИЯ СОБЛЮДЕНЫ, ТО ПРОЕКТ РАССМАТРИВАЕТСЯ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЗНАЧИМОСТИ ДАННОГО СОЧИНЕНИЯ. Критерии рейтинговой оценки Минимальное количество баллов – 1. Максимальное количество баллов – 20. Менее 10 баллов за проект выставляется, если нет определённого количества правильных ответов на поставленные вопросы для обеих империй: От 1 до 2 баллов, если студент ответил правильно на 3 вопроса по каждой империи. От 3 до 4 баллов, если студент ответил правильно на 6 вопросов по каждой империи. От 5 до 6 баллов, если студент ответил правильно на 9 вопросов по каждой империи От 7 до 8 баллов, если студент ответил правильно на 12 вопросов по каждой империи 10 баллов, если студент правильно ответил на все 13 вопросов по каждой империи, но не смог грамотно определить общее и частное в двух империях, как моделях государственного устройства с учётом исламского фактора, что не позволило ему раскрыть тему проекта или совсем не раскрыть тему проекта и не показать каких-либо глубоких знаний автора по данному вопросу. От 11 до 14 баллов: содержание соответствует заданию и показывает удовлетворительное знакомство автора с развитием исторического процесса обеих империй, но недостаточно полно и убедительно выглядит сравнительный анализ цивилизационного развития могольской и османской моделей исламских государств. Нет общих и частных концептуальных определений развития восточных империй в едином мировом историческом процессе, что показывает недостаточное знакомство студента с источниками по данному вопросу. От 15 до 20 баллов: содержание полностью соответствует условиям задания и показывает отличное знание предмета, рассуждения автора носят аналитический и оригинальный характер; задание выполнено практически точно в соответствии с требованиями. МИНИСТЕРСТВО ПРОСВЕЩЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Московский педагогический государственный университет» (МПГУ) Институт истории и политики Исторический факультет Кафедра новой и новейшей истории стран Азии и Африки ОЦЕНОЧНОЕ СРЕДСТВО по дисциплине «История стран Азии и Африки» |