Наука и здравомыслие. Общее введение в неаристотелевы системы и общую семантику
 Скачать 3.85 Mb.
|
|
| | | | | | | | | | Описание ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ (Абстракции второго порядка). . . . . . a, b, c, d, . . . . x a, b, c, d, . . . . B(x)=y Ò Выводы, заключения, | B ÎÎÎÎÎ и прочее. ↓ ↓ (Абстракции третьего порядка). . . . A C | | Верования и проч. семантические ↓ ↓ реакции. . . . A’ C’ ↓ ↓ Действие. . . . . . . . . . . . . . . A’’ C’’ Давайте проиллюстрируем вышеописанное двумя клиническими примерами. В первом слу- чае мальчик постоянно не мог встать утром в положенное время. В другом случае мальчик по- стоянно брал деньги из кошелька матери. В обоих случаях эти действия были нежелательны. В обоих случаях родители бессознательно отождествляли эти уровни, то есть x отождествлялся с B(x), и смешивали порядки абстракций. В первом случае, они пришли к заключению, что маль- чик был ленивым; во втором – что мальчик был вором. Родители, посредством семантического отождествления, вписывали эти выводы в каждое новое «описание» происходящих фактов, так что новые «факты» родителей становились всё более и более семантически искаженными и ок- рашенными в оценке, а их действия – всё более и более вредоносными для всех, кто был вовле- чен в ситуацию. Общее состояние в обеих семьях стало постоянно ухудшаться, до такого пре- дела, что вписывание выводов в описания невежественными родителями создало в мальчиках такой семантический «фон», что они созрели до намерений совершить убийства. Психиатр работал с проблемой так, как показано на диаграмме про идеального наблюдателя. Сухой остаток в результате оказался такой: первый не был «ленивым», а второй не был «во- ром», но оба они были больны. После медосмотра, первым шагом которого было прояснение символической семантической ситуации, хотя и не в столь широких пределах, как это изложено здесь, всё наладилось. Две семьи были спасены от преступления и краха. Я могу привести другой пример из длинного списка, анализ которого не был бы уместен для наших целей, потому что как только приобретается «осознанность абстрагирования», устране- ние всех этих встроенных семантических трудностей становится автоматическим. Обычное за- блуждение, называемое «Petitio Principii», или «предвосхищение основания»: мы через самооб- манчивую семантическую оценку предвосхищаем вывод, который только предстоит доказать. Другими словами, мы смешиваем порядки абстракций. Кроме преднамеренного использования данного заблуждения адвокатами с целью повлиять на не слишком отягощенных интеллектом присяжных. , подобное же заблуждение широко распространено в повседневной жизни и при- водит ко множеству совершенно ненужных семантических трудностей. Особенный вред прино- сят так называемые «предвосхищающие эпитеты». Мы постулируем тот факт, который хотим доказать, обозначаем его другим названием, и затем используем это новое название более вы- сокого порядка в нашей предпосылке. Это явным образом представляет собой смешивание по- рядков абстракций. Альфред Коржибский, «Наука и психическое здоровье», Книга II, Глава XXVII Русский перевод © 2007, Олег Матвеев http://olegmatveev.org По вопросам перевода обращайтесь к автору по адресу olegmatv@yandex.ru 62 Все подобные термины, такие как «непатриотичный», «нехристианский», «неамерикан- ский», «прогерманский» (во время мировой войны), «идиотский», «недальновидный». , отно- сятся к этой группе. Вероятно, ни для кого не секрет тот факт, что именно такими терминами «заводили» огромные массы населения этого мира во время войны. В мирное же время огром- ные страны постоянно активизировали использование подобных терминов, которые играют на патологических с.р населения, тем самым способствуя «прививанию» разного рода пропаганды. Подобные процедуры приводят к множеству семантических трудностей. Легко видеть, что та- кая трудность является универсальной; я имею в виду «смешивание порядков абстракций». Ан- тидот столь же универсален, и он состоит в исключении отождествляющего «есть», что приво- дит к «осознанности абстрагирования». Следует заметить, что эти патологические реакции давно известны, и крайне универсальны. В школе нам рассказывают о них под названием «ло- гических ошибок», игнорируя их семантический характер, вследствие чего становится практи- чески невозможно ни их устранить, ни применить мудрость, которой мы учим. Нетрудно по- нять, почему так происходит. В прежние времена вся «мудрость» преподавалась чисто «интел- лектуальными», «словесными», классическими A и эл методами. У нас отсутствовал простой психофизиологический метод, который обладал бы полной универсальностью, и который можно было бы преподавать нон-эл способом, воздействующим на все нервные центры. Известно, на- сколько трудно «изменить природу человека» – что просто означает, что прежние словесные образовательные методы не были способны адекватно воздействовать на низшие центры. Пред- ставляется, что первый шаг в развитии метода для достижения этих целей будет состоять в применении Структурного дифференциала, без которого практически невозможно научить «безмолвию на объективном уровне» и «отложенному действию», и тренировать через все цен- тры неотождествлению, «расслоению», естественному порядку и тем самым, адекватным с.р. Теперь представляется, что с самого начала мы приобрели работоспособный и простой психо- физиологический метод преобразования тождественности в визуализацию, и, в общем, профи- лактики или устранения тождественности или смешивания порядков абстракций. Мы наконец открыли механизм, который работает напрямую и задействует реакции низших центров, «ощу- щений», аффектов, «эмоций», . Прежняя трудоемкая задача «изменения природы человека» становится легко достижимым фактом в структурном Ā образовании. «Природу человека» наи- лучшим образом, видимо, можно описать как совокупность с.р, которые можно пере-обучать и «изменять» в огромной степени. Думаю, закапываться в этот вопрос глубже нет необходимости. Любой внимательный чита- тель может сам найти бесчисленные примеры подобного рода семантических расстройств из своих собственных наблюдений или опыта. Естественно, универсальность, простота и физиоло- гический характер метода, предложенного в данной работе, становятся важными плюсами, и обучение Ā методам можно легко предоставить кому угодно. Его можно преподавать дома и в школе. Это дает нам профилактический психофизиологический метод тренировки с.р в мил- лионах и миллионах случаев, в которых человеческая жизнь терпела крах из-за отсутствия ра- ботающей структурной образовательной теории в отношении этих реакций. Однако пропове- довать все эти «тривиальные вещи» недостаточно; их надо также практиковать. Если бы роди- тели и мальчики, что были упомянуты выше, в детстве прошли бы обучение с помощью Струк- турного дифференциала, то было бы невозможно дожить до того кризиса, который произошел. Давайте посмотрим на наши повседневные переживания с помощью Структурного диффе- ренциала. Мы обнаружим себя как минимум на пяти уровнях. Первый представляет собой не- словесное событие, или научный объект, или невидимый физико-химический процесс на суб- микроскопическом уровне, который создает стимулы, регистрируемые нашей нервной систе- мой в виде объектов. Второй состоит из внешних, объективных, также несловесных, уровней, на которых мы видим глазами, . На этом уровнемы можем создать движущуюся картину, включая действия. , (написание книги также является поведением). Третий уровень представля- ет в равной мере несловесные психо-логические «картины» и с.р. На четвертом уровне абстрак- ций мы словесно описываем наши факты, что люди (a) едят, спят. ; (b) обманывают, убивают. ; Альфред Коржибский, «Наука и психическое здоровье», Книга II, Глава XXVII Русский перевод © 2007, Олег Матвеев http://olegmatveev.org По вопросам перевода обращайтесь к автору по адресу olegmatv@yandex.ru 63 (c) морализируют, философствуют, создают законы. ; (d) творят науки, занимаются исчислени- ем, . Наконец, в данном контексте, на пятом уровне находятся наши выводы. К несчастью, обычно мы абстрагируем факты (a), отождествляем уровни и формируем за- ключение «человек – это животное», . На основании этого заключения мы снова смешиваем уровни и окрашиваем описание фактов (b), (c), (d). ; снова перепрыгиваем на высшие уровни и строим выводы на основании описаний (a) и искаженных, окрашенных описаний (b), (c), (d), и таким образом получаем преобладающие доктрины во всех областях. Это снова приводит нас, в области действия, к тому хаосу, в котором мы находимся. В этом безумном танце между уров- нями мы полностью игнорируем неокрашенные факты (d). Идеальный наблюдатель пронаблюдал бы все формы человеческого поведения на данный момент, не опуская факты (d); затем, не смешивая уровни, а также не смешивая описания с вы- водами, он бы достиг своего высшего порядка абстракций должным образом, создавая самые разные доктрины в результате, которые произвели бы совершенно иное семантическое уравне- ние и смотивировали в равной степени иное действие. Теперь мы можем понять, почему нам нужно постоянно пересматривать свои доктрины, ибо приведенный выше анализ проливает значительный свет на тот факт, что ученые нуждаются в обучении с Дифференциалом в не меньшей степени, чем прочие смертные (включая самого ав- тора). История показывает, что они не делали в отношении самих себя достаточных официаль- ных проверок, для того чтобы обрести осознание этой фатальной привычки смешивать порядки абстракций через отождествление. С первого взгляда может показаться, что всё, что тут было сказано – вещи простые и легкие. Напротив, это не так для взрослых; легко это только для детей и для юношей. По ходу всех мо- их исследований и экспериментов я обнаружил, что по уже приведенным причинам существен- ным является использование Дифференциала, и что на достижение новых семантических ре- зультатов уходит довольно много времени и обучения. Как правило, люди, если только они не являются очень несчастными, стараются доверять своему пониманию и протестуют против по- стоянных тренировок по Дифференциалу. По той или иной причине они обычно забывают о том, что невозможно приобрести структурное знакомство или необходимые рефлексы в право- писании, печатании или вождении машины. , исключительно словесными средствами. Те же соображения верны и для нашего случая. Без реальной тренировки с Дифференциалом не стоит ожидать хороших качественных результатов. Для получение пользы в полном объеме необходимо избавиться от прежних привычек, табу, «философий» и личных доктрин, самой худшей из которых является структура нашего прими- тивного А языка с его отождествляющим «есть» – а всё это глубоко укоренено в нас и работает бессознательно. Только семантическая тренировка с Дифференциалом в неотождествлении может повлиять на «привычное» и «бессознательное». Рационализация, разговоры о «понима- нии» этих принципов вообще никакой пользы не принесут. Упорные тренировки представляют- ся единственным способом приобретения особого структурного ощущения для надлежащей оценки и привычки чувствовать, когда отождествление и смешивание порядков абстракций становятся особенно опасными. Это чувство, которое связано с наиболее важными факторами оценки, трудно приобрести, не менее трудно, как, скажем, рефлекс правописания или печатания на пишущей машинке. Зато потом оно дает нам осознанность постоянного необходимого ис- пользования множества уровней абстракции, которые становятся опасными только тогда, когда мы начинаем их отождествлять или перестаем их осознавать. Затем мы можем использовать различные порядки абстракций осознанно, без отождествления, и таким образом избегать опас- ности. Большинство важных терминов оказываются многопорядковыми, и, хотя они относятся к словесным уровням, они часто применимы ко всем уровням, и этого важного структурного факта невозможно избежать, что и создает необходимость в приобретении этого особого семан- тического чувства. Представляется ненужным повторять, что все, что было сказано выше, применимо в наи- высшей степени к нашим этическим, общественным, политическим, экономическим и между- народным отношениям. Прежде, чем в анализе этих отношений может проявиться какой-то Альфред Коржибский, «Наука и психическое здоровье», Книга II, Глава XXVII Русский перевод © 2007, Олег Матвеев http://olegmatveev.org По вопросам перевода обращайтесь к автору по адресу olegmatv@yandex.ru 64 здравый смысл, прежде чем появится возможность их рационально проанализировать, исследо- вателям следует научиться правильно наблюдать и избегать словесных структурных ловушек. Из-за отсутствия подобного семантического обучения и пере-обучения, «традиционные» «дружковские» дебаты неразрывно связаны с отождествляющим «есть», которое неизменно присутствует со всех сторон, и не приводят ни к чему полезному, только к потере «времени» и сил. Я говорю о потере «времени» просто потому, что все эти парадоксы, которые мы способны нагромоздить, начиная играть со смешиванием порядков абстракций и игнорированием много- порядковости, кажутся просто нескончаемыми. Посредством таких методов можно опроверг- нуть, смешать или затормозить любую доктрину, независимо от того, насколько она структурно истинна или полезна. Данные проблемы представляются имеющими критическое семантиче- ское значение, потому что наши жизни проходят в постоянном структурном взаимодействии между различными порядками абстракций. Все наши достижения зависят от этого взаимодей- ствия, однако наиболее острые и болезненные опасности таятся в неосознании этого безумного танца между различными порядками абстракций. Поскольку мы не можем уклониться от перехода с одного уровня на другой или использо- вания многопорядковых терминов, наша мудрость должна состоять просто в незлоупотребле- нии этими условиями человеческой жизни. Поскольку нам это делать приходится, давайте это делать, но не будем при этом отождествлять порядки, и тем самым избавим себя от опасностей. Осознанность абстрагирования представляет собой полное психофизиологическое решение этой сложной ситуации, поскольку позволяет нам получить психо-логические выгоды и избежать опасностей благодаря использованию физиологических средств. В заключение, я должен еще раз подчеркнуть важность структуры языка, на котором мы анализируем любую конкретную проблему. В Ā-системе, которую я предлагаю, термин порядок принимается за одно из ее оснований. В 1933 году нам известно, что, поскольку слова не явля- ются теми вещами, о которых идет речь. , структура, и только структура, становится единст- венным возможным содержанием знания, и поиск структуры является единственно возможной целью науки. Если мы стараемся определить структуру, нужно делать это в терминах отноше- ний и многомерного порядка. Недавние достижения науки показывают, вне всякого сомнения, что придет тот день, когда вся наука будет сформулирована в терминах структуры и, следова- тельно, физики, а физика будет сформулирована в виде многомерной геометрии, основанной на многомерном порядке, что даст нам в итоге многопорядковую структуру. Применение термина порядок, связанного как с физиологическими, так и с семантическими механизмами оценки, к анализу человеческого поведения, привело меня к представленной Ā- системе и исследованию структуры языка. Открытие того, что некоторые из наиболее важных терминов, которые мы используем, являются многопорядковыми, и что эта их особенность скрыта вследствие отождествляющего «есть», раскрыло перед нами наиболее жизненно важ- ный и естественный психо-логический механизм, ответственный в человеке за многие наиболее желательные, нежелательные и даже патологические человеческие характеристики. Раскрылась также и психо-логическая структура этих характеристик, и таким образом мы получили фи- зиологические средства для совершенствования развития желательных характеристик и предот- вращения или преобразования всех прочих. Дальнейший анализ раскрыл естественный выживательный порядок оценки: сначала собы- тие, потом объект; сначала объект, потом ярлык; сначала описание, потом выводы. , и его суще- ственную важность. Мы также обнаружили, что большинство человеческих трудностей, вклю- чая «умственные» заболевания, связаны с семантическими расстройствами и проявляются не в виде естественного выживательного порядка, а в отождествлении различных порядков, что приводит к обращенному (патологическому) порядку. В этой книге невозможно дать обзор данных психиатрии с Ā точки зрения, поскольку для этого потребовался бы отдельный увесистый том, который, я надеюсь, когда-нибудь будет на- писан; однако кто угодно может проверить сделанные выше утверждения самостоятельно по клинической литературе, а также анализируя свои собственные или чужие жизненные трудно- Альфред Коржибский, «Наука и психическое здоровье», Книга II, Глава XXVII Русский перевод © 2007, Олег Матвеев http://olegmatveev.org По вопросам перевода обращайтесь к автору по адресу olegmatv@yandex.ru 65 сти, ссоры и несогласия. , которые обычно влекут за собой совершенно ненужные страдания. Психотерапевтическая литература убедительно демонстрирует тот факт, что успех врачей зави- сит в большой мере от обращения патологически обращенного порядка в любой рассматривае- мой области и восстановления естественного порядка в с.р. Легко проверяемо то, что в боль- шинстве случаев, когда «умственное» заболевание возникало вследствие различного жизненно- го опыта, все это практически совершенно не влияло на ребенка или взрослого, которые осоз- навали абстрагирование, чьи нервные процессы и соответствующие семантические состояния следовали естественному порядку. С помощью Структурного дифференциала и Ā языка с новой структурой легко натрениро- вать с.р младенца, ребенка или юноши, и, возможно обучить взрослого естественному порядку, хотя это и труднее. Подобное обучение становится мощным профилактическим структурным физиологическим методом, поскольку оно исключает психо-логические состояния отождеств- ления или обращенного порядка – как раз то, что является семантическим сырьем, из которого вырастают будущие нервные расстройства. Нон-эл термин «порядок» в равной мере применим в жизни и в науке; и дает нам в 1933 году простейшее структурное общее основание для попыток сформулировать науку о человеке, ко- торая в конце концов станет наукой психического здоровья, как следствия неаристотелевой системы. Следует помнить о том, что порядок в данной системе принимается как неопределяе- мый и фундаментальный; тем не менее, его использование легко объясняется с помощью тер- мина «между», и его можно показать и применить в отношении эмпирических структур. Если мы сможем сформулировать метод, который с помощью применения психофизиологического термина, такого как с.р, и простого приспособления, такого как обучение с.р естественному выживательному порядку, или обращение патологического обращенного порядка, включит в себя механизм неотождествления и одну из наиболее важных человеческих нервных функций, то можно будет ожидать, что такой метод, благодаря структурной простоте и физиологическо- му характеру, будет весьма работоспособен. Я хотел бы очень четко подчеркнуть необыкновен- но важный общий, безличный, профилактический, семантический, рефлекторный характер по- добного метода. В реальной жизни мы по большей части имеем дело с людьми, которые «умст- венно» или нервно расстроены в той или иной степени. Для наших целей мы можем подразде- лить их, в конце концов, на две группы: (1) тех, кто не хочет улучшаться или выздоравливать, но при этом каким-то образом любят свой воображаемый мир и дезадаптацию, связанную с ним; (2) тех, кто искренне желает преодолеть свои трудности. В общем, с первой группой крайне трудно или даже невозможно чего-либо добиться. Вторая же группа получит большую помощь с нашей стороны, если мы предоставим ей средства для работы над собой и своими проблемами. Очень часто бывает полезным объяснить им этот про- стой механизм «естественного порядка», «отождествления» и «обращенного порядка», много- порядковость терминов. , и таким образом дать им определенный психофизиологический сим- птом, с которым можно бороться. Эти симптомы отождествления или обращенного порядка, при всей своей универсальности и структурной нейрологической фундаментальности, лежат в основе процесса формирования практически всех известных семантических трудностей оценки. Читателю не следует предполагать, что добиться исключения отождествления и достижения этого желаемого естественного порядка, или обращения обращенного патологического порядка, возможно всегда; однако во всех случаях, когда это возможно, человек получает облегчение в огромном множестве психо-логических областей. Простота и универсальность, физиологиче- ский и структурный характер этого метода представляется его главным преимуществом, осо- бенно в роли профилактических мер или семантического обучения для достижения психиче- ского здоровья. Это обучение – процесс трудоемкий, требующий большого упорства; однако, насколько я знаю, мало какое обучение является легким и, возможно, никакое другое не приво- дит к более важным результатом, чем это. |