лекция 3. Общественный строй киевской Руси
 Скачать 22.35 Kb.
|
|
Вопрос 1. Общественный строй киевской Руси Киевская Русь имела раннефеодальное общество с пережитками родоплеменных отношений и элементами рабовладельческих отношений. Основу составила частная собственность на землю за военную и гос. службу в виде условного владения феода (удела) и безусловного наследственного аллоду (вотчины). Население Руси делилось на три соц. категории: свободных людей, полувольных или временно зависимых, и невольников. * Свободные: господствующая верхушка - аристократия (князья с семьями и весь род Рюриковичей), знать (бояре, дружинники, члены правительства), люди (свободные общинники), духовенство (белое - священники, дьяки, причетники, и черное - монахи), мещане или горожане, граждане (гости-иностранцы, купцы, ростовщики, ремесленники, рабочий люд) и поземельно зависимые крестьяне-общинники - смерды. Все они были юридически свободными, дееспособными и правоспособными, выступали как субъект и объект правоотношений. * Полувольные: закупы, принимавшие имущественную займ (кучу) и за ее неуплату отвечали потерей личной свободы; рядовичи - денежные должники, заключали кабальный договор-ряд и отвечали имуществом, и люди, потерявшие средства к жизни, - изгои (залечивать , жить) - осиротевшие княжата, неграмотные поповичи, освобожденные рабы, изгнанные из общины за преступления, обанкротившиеся купцы т.д. * Невольники: холопы (посаженые на землю рабы) и Челядь (дворовые слуги). Источником рабства был плен, брак с рабом, рождение от раба, продажа при свидетелях за долги или за преступления. Невольники выступали лишь объектом права, были неправоспособными и Недееспособные, приравнивались к имуществу. Хотя холоп мог быть свидетелем в суде, но за его противоправные действия отвечал владелец. Следовательно, общество Руси характеризуется социальным, экономическим и правовым неравенством. Вопрос 2. Государственный строй Древнерусского государства Форма правления Древнерусского государства — раннефеодальная монархия. Признаки раннефеодальной монархии: 1) переход власти в порядке наследования сначала по старшинству в роде, а в последующем — от отца к старшему сыну; 2) отсутствие юридической ответственности главы государства; 3) несформированные институты власти; 4) неустановленные полномочия и статус совета при правителе; 5) народное собрание (вече) не постоянный представительный орган. Глава Древнерусского государства — великий князь (киевский князь), который являлся сюзереном (старшим) по отношению к князьям (вассалам) удельных княжеств. Вассалы великого князя были сюзеренами по отношению к своим служилым людям. Великий князь был обязан защищать и оказывать помощь вассалам, которые должны были помогать великому князю. Взаимоотношения закреплялись в крестных грамотах, содержащих права и обязанности великого князя и права и обязанности князей-вассалов. В функции великого князя входили: 1) организация и командование вооруженными силами; 2) сбор дани; 3) налаживание внешней торговли; 4) назначение местного управления, княжеских агентов; 5) законодательная и судебная деятельность; 6) руководство внешними отношениями. В своей деятельности великий князь опирался на дружину и совет старейшин, осуществляющих совещательную функцию в вопросах управления, внешней политики, принятия законов. Народным собранием было вече, которое собиралось для решения вопросов общегосударственного значения (вопросов мира и войны). Вооруженные силы Древнерусского государства составляли дружины великого князя, дружины местных князей и народное ополчение, основанное на десятичной системе управления, которая впоследствии была заменена на дворцово-вотчинную, когда политическая власть стала принадлежать боярину-вотчиннику. Наместники князя (в городах) и волостели (в сельской местности) осуществляли управление на местах. Они собирали дань и пошлины, судили, устанавливали и взимали штрафы. Судебные функции в Древнерусском государстве осуществляли органы власти и управления на местах (князья, посадники, волостели, представители княжеской власти), так как судебных органов как особых учреждений не существовало. Церковь также имела функции судебных органов. Она могла судить зависимое население своих земель по делам о преступлениях против религии, нравственности и семьи. Форма государственного устройства Древнерусского государства — относительно единое унитарное государство. Политический режим Киевской Руси неопределен: присутствуют признаки демократии (народное собрание) и в то же время признаки авторитаризма (власть великого князя) Вопрос 3. Под дворцово-вотчинной системой управления понимается деление органов управления в зависимости от территории. При этой системе управления органы управления во дворце являлись одновременно органами управления в государстве. Вся территория удельной Руси, а позднее и Московского государства (в XV–XVI вв.) делилась на следующие территории: 1) княжеского дворца; 2) боярской вотчины. Такая система была удобна и сложилась в период феодальной раздробленности. Она пришла на смену десятичной системы управления, при которой выделялись тысяцкие, сотские, десятские. Княжеский дворец являлся центром удельного управления, вотчиной князя. Эта территория управлялась единолично князем. Вотчина бояр – это территория, на которой дворцовое (княжеское) управление и хозяйство поручалось отдельным боярам, вольным слугам или холопам. Княжеские должностные лица: воевода, тиуны, огнищане, старосты, стольники и др. Складывалась самостоятельная система административных ведомств в княжеских землях. Центральное управление этой системой осуществляли бояре, важнейшие вопросы хозяйства княжеской вотчины поручались совету бояр. Система дворцового управления: 1) дворец – управлялся дворецким (дворским); 2) ведомство дворцовых путей (преимуществ, доходов); пути: сокольничий, ловчий, конюший, стольничий, чашничий и др. Пути – это административные и судебные органы власти, они возглавлялись «путными боярами». Название управляющего тем или иным путем зависело от названия самого пути. Например, сокольничий заведовал сокольниками и другими служителями птичьей охоты, конюший – конюшнями Великого князя, стольничий – бортными леса и т. д. Удел князя, ближайший к Москве, назывался «дворцом», туда посылался дворецкий (наместник Великого князя Московского), в то время как удельные князья отправлялись на службу в Москву. Назначение наместником – «пожалование». Пожалование даровалось нередко бывшим князьям в их родном уделе на срок до 3-х лет. В помощь наместнику формировался круг ближайших людей – изба. Изба ведала судом и финансами. Система кормления в местном самоуправлении получила широкое распространение в период дворцово-вотчинной системы государственного управления (до середины XVI в.). Кормление – это жалование Великого князя за службу, право пользоваться наместническими доходами в волости, по «наказному» или «доходному» списку. Кормление получали наместники в городах или волостях. Кормления даровались на основании грамот на кормление. Но они были ограничены таксой в этих грамотах. Такие ограничения устанавливались для каждого уезда дифференцированно. Грамоты на кормление давали наместникам право управления, суда и корма. Корм состоял из: 1) «въезжего корма» (при въезде наместника на кормление); 2) периодического (на Рождество, Пасху, Петров день); 3) пошлин торговых (с иногородних купцов); 4) судебных брачных («выводной кузницы»). За превышение таксы полагалось наказание. В период образования единого государства власть кормленщиков на местах стала ослабевать. Появились уставные грамоты – Двинская 1397 г. и Белозерская 1488 г. – которые ограничили власть кормленщиков тяглым населением. Вопрос 4. VIII — первая половина XVIII в. ознаменовала создания у славян общественного устройства под названиям «военная демократия». Она являлась переходным периодом между формированием государства, власть в котором сосредоточивалась в руках князя, и первично-общинным ладом. Ее характерной чертой являлось объединение племен в союзы. Центрами союзов племен выступали «грады» - хорошо укреплённые города. Наличие в них разных социальных групп способствовало расслоению общества. С началом объединения активность славян на международной арене возрастает. Об этом свидетельствуют военные походи славян в Сураж (начало ІХ века), на остров Эгину (813), Константинополь (866). Характерным является и то, что все члены племенного союза (мужчины) участвовали в решении важных проблем общины; народное собрание было высшем органом власти. Члены общества имели равные права. Правящую верхушку представлял сначала вождь, которого выбирали за его положительные качества, такие как мудрость и справедливость. На первом этапе власть не была наследственной. После смерти вождя на народном собрании избирали нового. Позже, вождей сменяют племенные князья. Они управляют племенем или союзом племен. Богатства, поддержка военных отрядов, что состоят из сподвижников князя, возвышают князя над обществом. Власть переходила по наследству, но была ограничена «вече» - народным собранием. На нем решались все вопросы, связанные с жизнью общины. Участвовать в нем могли только свободные мужчины. Женщины и рабы не имели здесь право голоса. Появляются зачатки формирования профессионального войска – княжеской дружины, что состояла из преданных только князю воинов. В ее функции входила защита племени и интересов князя. Князь обеспечивал дружину всем необходимым. За верную службу каждому дружиннику полагалась часть военной добычи, после службы его наделяли землей. Но дружина не была стабильной, поскольку ресурсы общества еще не позволяли содержать ее постоянно. Ниже князя располагались воеводы, что командовали племенным войском народным ополчением, что состояло из мобилизованных мужчин. В заботу воеводы не входило обеспечения мобилизованных оружием – каждый мужчина, идя в ополчение, приходил со своим. Наравне с формируется и племенная знать. Вместе с вече, знать занималась внутриплеменными делами. Материальное состояния формировало неравенство в обществе и отображало тех, кто был важен в политической жизни общины. В Древнерусском государстве участие в войске было правом и обязанностью все свободных. Народное ополчение составлялось из свободных членов общины. Ряд историков считает, что из смердов. При необходимости в походах участвовало все население поголовно (в том числе и городское). Ополченцы носили общее название «вои». Княжеская дружина. Состав ее был неоднороден. Источники говорят о лучшей, передней, старейшей и членах молодшей дружины: бояре, княжьи мужи, слуги, дворяне, детские, отроки, чадь, уждь, гридьба. Верхняя часть дружины – старейшая дружина. Ее члены носят особые наименование – бояре, мужи. Младшая дружина – рядовые воины: отроки, детские, пасынки. Она нередко сливалась с челядью. Дружинники жили на княжеском дворе и находились на полном содержании князя. В XI – XII вв., когда дружина осела на землю и превратилась в вассала, войско стало состоять из феодальных ополчений, т.е. из подчиненных князю вассалов (сыновей, братьев) и из народных ополчений. Наиболее крупные бояре созывали свои ополчения и с ними являлись на войну. Вспомогательные воинские силы – наемники. Среди них летописи упоминают варягов, торков, берендеев, «черных клобуков» и других представителей тюркских народов. Вооружение. Князья, боярство и дружина вооружались лучше рядовых воинов. Воины носили копья, мечи, сабли, боевые торопы, луки с железными стрелами, металлические шлемы, кольчуги. Щиты были длинные, до самых ног. Княжеская дружина и горожане вооружались лучше чем ополченцы. Основная масса ополченцев воевала пехотинцами, князья и дружина воевали на конях. Византийские источники говорят о неприспособленности русских к конному бою. Древнерусское государство вынуждено было иметь многочисленное войско. Например, Святослав для похода на Болгарию собрал десятитысячную армию. При объединении усилий княжеств великие князья могли выставить до 50 000 человек. |