сс. Одним из первых современных теоретиков, обратившихся к анализу природы права с позиции интегративного правопонимания был В. В
 Скачать 15.22 Kb.
|
|
Накопленный на рубеже XIX и ХХ веков отечественными правоведами интеллектуальный потенциал в рамках синтетической теории права создал благодатную почву для развития интегративного подхода к пониманию права в современной отечественной юридической науке. Идеи интегративного правопонимания разделяют такие ученые, как В. Г. Графский, В. В. Ершов, В. Н. Карташов, В. Н. Корнев, В. В. Лазарев, Р. З. Лившиц, А. В. Поляков, Р. А. Ромашов, В. А. Сапун, И. Л. Честнов, В. М. Шафиров и другие. Одним из первых современных теоретиков, обратившихся к анализу природы права с позиции интегративного правопонимания был В. В. Лазарев, который предложил под правом понимать «совокупность признаваемых в данном обществе и обеспеченных защитой нормативов равенства и справедливости, регулирующих борьбу и согласование свободных воль в их взаимоотношении друг с другом» [10]. Современный исследователь права А. В. Поляков предложил авторский вариант интегративного подхода к пониманию права, который определил в качестве коммуникативной теории права. Согласно этому учению, право — это явление коммуникации и форма коммуникативных связей. Как указывает А. В. Поляков, «право — невозможно без социальной коммуникации» [11]. Предложенный А. В. Поляковым вариант ин-тегративной концепции правопонимания делает акцент на субъекте, как центре, создающем право и приводящем его в движение. Единственным источником права выступает человек с его разумной природой, свободой воли, психоэмоциональными реакциями. Правовая коммуникация — это тот канал, который обеспечивает движение права, но сам его источник заключен в человеке, как субъекте различных и сложных социальных взаимодействий, стремящемся к удовлетворению самого широкого спектра потребностей через разнообразные коммуникативные связи. По мнению И. Л. Честнова, который предложил диалогическую концепцию осмысления права, современная интегративная теория права должна быть способна, во-первых, к признанию многомерности права. Во-вторых, такая теория должна показать взаимную зависимость объективного права и субъективного. В-третьих, эта теория должна продемонстрировать историческую и социокультурную контекстуальность права [12]. Исходя из содержания диалогической концепции понимания права И. Л. Честнова, представляется возможным заключить, что право можно представить в виде диалога его же собственных оппозиций, за пределами которых право неспособно к существованию и развитию. Противоречия — это источник и естественная среда существования права. Реалистический подход Р. А. Ромашова, как направление современного интегративного право-понимания, предполагает анализ права в контексте целенаправленной человеческой деятельности [13]. В концепции реалистического позитивизма Р. А. Ромашова значительное место отведено пониманию права как действующей системы норм, оказывающей результативное воздействие на общественные отношения. Данное положение имеет особо важное значение, поскольку показывает, что право — это не декларативные нормативно оформленные положения, а реальная практика их функционирования, выраженная в реализованном социальном эффекте действия правовых норм. В. В. Ершов предложил научно обоснованную интегративную концепцию правопонимания, которая отличается значительным практико-ориентированным характером и рассчитана как на теоретиков права, так и на представителей отраслевых юридических наук и, что особо значимо, имеет существенное значение для субъектов правотворческой и правоприменительной деятельности современной России. Так, по мнению В. В. Ершова, «научно обоснованная концепция интегративного понимания права, характеризующаяся ограничением права только онтологически однородными прежде всего принципами и нормами права, содержащимися в единой, развивающейся и многоуровневой системе форм национального и (или) международного права, реализующимися в государстве, позволяет теоретически убедительно обосновать содержание и сущность права с позиции одной из разновидностей синтетической теории права, эффективно защищать права и правовые интересы граждан, юридических лиц и органов государственной власти, обеспечивать повышение степени определенности права, а также степени стабильности, непротиворечивости, ожида-емости и прозрачности судебной практики» [14]. Осуществив краткий анализ истории становления и развития интегративного подхода к пониманию права и ознакомившись с его современным состоянием, необходимо заключить, что данное направление правовой мысли не утратило своей актуальности, является перспективным научным исследованием со значительным теоретико-методологическим и прикладным социально-созидательным потенциалом. Современный интегративный подход к пониманию права демонстрирует свою мировоззренческую и методологическую неоднородность, представлен различными подходами, имеет разнообразные философские и методологические основания понимания природы права, но, что особо ценно, воспринимает право как органически целостное явление во всем его многообразии и противоречии, социально-исторической изменчивости, как неизменный синтез двух его взаимодополняющих начал: позитивистского и естественно-правового, выступающего стержневой и определяющей его природу характеристикой. 5. Значение синтетических теорий права, сформированных в начале ХХ в., трудно переоценить. Базовые идеи данного учения в полной мере воплотились в разнообразных вариантах интегративных подходов к пониманию права современной юридической науки. Так, состояние отечественной юридической науки в этой области научного знания представлено такими направлениями интегративного осмысления права, как коммуникативная теория права А. В. Полякова, диалогическая школа права И. Л. Честнова, концепция реалистического позитивизма Р. А. Ромашова, научно обоснованная концепция интегративного понимания права В. В. Ершова. |