Оглавлениеосновной раздел сатанинский Колдун
 Скачать 4.53 Mb.
|
|
Ссылки: — Burton Russel, Jeffrey. Witchcraft in the Middle Ages. Cornell University Press, 1984. — Spence, Lewis. The Fairy Tradition in Britain. Rider and Company, 1948. — Thompson, R. Lowe. The History of the Devil: The Horned God of the West. Kegan Paul, Trench, Trub- ner & Co. Ltd, 1929. — Valiente, Doreen. An ABC of Witchcraft Past and Present. St. Martin’s Press, 1973. Перевод: Алексей Лилитенко. Сайт автора: sarahannelawless.com 132 Свабуно Полезная покупка — Не нужны мне ваши дурацкие книги! И мудрость ваша никчемная не нужна! Всё я про вас знаю! Сейчас книжку у вас куплю, потом вы ко мне как к родному на чай будете через день ходить, потом на собрание пригласите. И всё! Нет меня! Обдерёте до нитки, ещё и разума лишите, да так, что я вас за это благодарить буду, стоя раком в молитвенном бдении. И отбивая рабские поклоны, расшибу себе голову насмерть! А вы будете радоваться: «Ах, как хорошо! Ещё один придурок осво- бодился от страданий плотного мира и вкушает теперь блаженство!» Вот чего вы хотите, поганки! …Сёстрам сегодня не везло. За весь день не удалось продать ни одной книги об учении Кришны. Выглядели сёстры неплохо: обе в меру тощенькие, среднего роста, с напускным бледным блаженством на лицах и жирной тёмно-красной точкой посреди лба; одеты цветасто, по- сакарремски, разве что в кроссовках; улыбались, говорили замедленно, старались поглубже скрыть учительский оттенок речи, который часто вызывает в убеждаемом человеке недоверие или мысль вроде: «Иш как юродивые разоделись! А говорят-то как! Сразу и не узнаешь…». Увы, се- годня всё это не помогало. Сегодня всем было наплевать на Кришну. Люди всё выслушивали, всё понимали и отвечали, что с удовольствием купили бы столь полезные для духовного развития книги, но лишних денег нет. Или сообщали, что они придерживаются иных мнений о загробной жизни, таких, какие им прадедушка завещал и, вне зависимости от познаний прадедушки в этой области, никаких других воззрений они слушать не желают. В лучшем случае оказывалось, что тот, кого они взялись убеж- дать, сам кришнаит не первой свежести и всё это уже читал. Так обычно получалось с женщинами. Мужчины чаще отвечали так, как сейчас — умно, преувеличенно, резко и с обязательным громо- подобным захлопыванием двери, заглушающим призывы одуматься. Этот ответ был особенно умён и резок. Сёстры даже хотели обидеться на неподдающегося внушению мужчину, но, вспомнив заповедь «возблагодари врагов своих, ибо они подают тебе пример, как ты поступать не должен», стиснув зубы сказали: «Да, достигнешь и ты просветле- ния!». Однако, всё равно вышло похоже на «чтоб ты сдох!». Во многоярусном доме этот невежа, которого сёстры одарили столь светлым пожеланием, жил в самом низу. Удобнее было начинать просветительский поход с самого верхнего яруса и, как образ уменьшения трудностей, а вовсе не как образ сошествия во Пекло, достигать нижнего. По- этому теперь им осталась последняя дверь на первом ярусе, в которую нужно постучаться (звонка почему-то не было), перед тем как оставить на веки вечные это низкодуховное строение, стоящее где-то на отшибе Латверии — крошечной славянской страны, медленно наводняющейся цыгана- ми, а вместе с ними и верунáми разных мастей, отвращающих народ от родного язычества. Сёстры постучали. Ответа не последовало. Постучали ещё раз, теперь уже пятками кроссовок. Шагов и других признаков жизни из-за двери не слышалось. Сёстры переглянулись и прочитали мысли друг друга: «Никого нет дома. Можно уходить». Но счастливый ход мыслей смуглых деву- шек разрушила беззвучно открывшаяся внутрь дверь. На пороге с горделивым видом свежевко- панного столба стоял молодой человек, лет эдак 20-ти, чисто выбритый, в чёрно-красном облаче- нии, с неугадываемым цветом глаз и босой. — Слушаю. — молвил он строгим голосом с небольшой хрипотцой. 133 Сёстры быстро впали и тут же выпали из замешательства, и двоегласием стали тараторить, одновременно доставая из сумки книги и показывая каждую из них так близко, словно убеждае- мому не столь важно их содержание, сколь запах бумаги. — Знаете ли Вы, что ждёт Вас после смерти? — Зна… — начал отвечать молодой человек, ещё не догадавшись, что беседа тут не преду- смотрена, но лишь полное согласие без возражений. — Не торопитесь с ответом. — Перебили его сёстры, твёрдо решившие не упускать возмож- ность. — Ваши познания об этом втиснуты в Вас непросвещёнными проповедниками, которые в своей жизни ни разу не были даже в Аррантиаде, не то что в Сакарреме или Тецумане! А если они не были там, как же они могут знать Истину в полном объёме? — Да я сам… — снова попытался участвовать в разговоре молодой человек. — Если Вы там были или размышляли о загробной жизни — Вы ошибались. Потому что Вы всего лишь простой человек. А эти книги записаны со слов самого Кришны! Он, конечно, тоже был человеком, но не простым, как Вы, а воплощением Высшего Духа! — А мне это всё… — Нет-нет! Зачем же всё? Не лишайте тысячи страждущих удовольствия читать о Кришне! Вам хватит одной книги. Вы купите вот эту. — Сёстры вложили ему в руки увесистую книжищу с накладной второй обложкой. — С Вас 50 рублей. — Так вот как вы низко цените… — Ну что Вы! Просто распродажа. Да нам много и не нужно. Деньги отягчают, а 50 рублей — разве это деньги? Молодой человек спокойно закрыл дверь. Потом открыл и, сказав: «Сдачи не нужно, девоч- ки!», дал им 100 рублей одной бумажкой и снова закрылся. Сёстры были довольны: хоть один человек теперь встанет на праведный путь сознания Кришны и наверняка достигнет просветления! Ради этого стоило вытерпеть отговорки и руга- тельства низкодуховных латверцев! День не прошёл даром! С весёлой душой сёстры, взявшись за руки, по-детски подпрыгивая и звякая нашитыми на цыганские юбки блестяшками, направились в общину. А молодой человек после их посещения вернулся к своему занятию. Он подошёл к устроен- ному в гостиной жертвеннику, от коего труба выходила на улицу (ох, как не жаль ему соседей!) и сел на колени. Буркнув в сторону: «Как они вовремя подоспели, а то разжигать-то нечем!», вырвал несколько листов из только что купленной книги об учении Кришны, хорошенько помял, поднёс спичку, разжёг листами мелкие деревяшки на жертвеннике, покрошил что-то сквернопахнущее в огонь и привычно начал свою молитву такими словами: «Услышь жреца своего, Кощей! Сойди на Землю!...» 134 135 РЕКЛАМА Букинистика от журнала «Апокриф» Это и многое другое — в нашем книжном интернет-магазине ! https://vk.com/koldovskoylar 136 |