социология конт. доклад. Основателем социологии являлся французский ученый Огюст Конт
 Скачать 16.2 Kb.
|
|
Основателем социологии являлся французский ученый Огюст Конт. Он предложил создать такую науку и первоначально назвал ее социальной физикой, предполагая, что, как и в физике следует изучать общество, накапливая факты, убедительно позволяющие делать правильные выводы. Чуть позже Конт предложил другое название — социология. Он считал, что социология должна рассматривать общество как некий обладающий собственной структурой организм, каждый элемент которого должен исследоваться с точки зрения полезности для общественного блага. Этот организм, по его мнению, действует в соответствии с жестокими законами, подобно закону всемирного тяготения в физике. В связи с этим всю социологию О. Конт разделил на социальную статику и социальную динамику и допустил применение законов механики к изучению общества и его основных элементов. Социальная статика изучает условия и законы функционирования общественной системы в состоянии целостности и равновесия всех элементов, в этом разделе рассматриваются основные общественные институты (семья, государство, религия и т.д.) и их функции и роли в установлении согласия в обществе. При этом основным законом Конт считал закон социальной гармонии. Социальная динамика рассматривала общество в движении, развитие —это теория общественного прогресса, решающим фактором которого выступает духовное развитие человечества. Здесь основным законом Конт считал — закон смены социальных состояний. Согласно О. Конту, человеческий разум проходит в своем развитии три стадии: • теологическую (религиозную); человечество объясняло мироустройство сверхъестественными явлениями • метафизическую (философскую); человечество обосновывало концепции на основе философских абстракций (логика и умозрение) • позитивную (научную). все идеи обосновывались с помощью рационалистического подхода По мнению О. Конта, социология призвана открывать универсальные законы развития и функционирования общества. Свои открытия он совершает при помощи четырех методов: наблюдения, эксперимента, сравнения и исторического метода. Причем применяться они должны объективно и независимо от оценочных суждений исследователя. Такой подход с тех пор и называют позитивизмом. Историческая и научная роль О. Конта состоит прежде всего в том, что проблему изучения общества и взаимосвязей внутри него он поставил в рамках отдельной науки, которую и назвал социологией. Герберт Спенсер- английский философ и социолог, один из основоположников позитивизма. Он много времени уделял взаимосвязи природы и общества. Спенсер сравнивал общества с биологическими организмами, а отдельные части общества (семью, государство и т. д.) — с частями организма (сердцем, нервной системой и др.), каждая из которых влияет на функционирование целого. Считал, что жизнь во всех ее формах возникла в результате последовательной и непрерывной эволюции. Он считал, что, подобно биологическим организмам, общества развиваются от простейших форм к более сложным. «Естественный отбор происходит и в человеческом обществе, способствуя выживанию самых приспособленных». Процесс адаптации, по Спенсеру, способствует усложнению общественного устройства, так как его части становятся более специализированными. Таким образом, общество развивается от сравнительно простого состояния, когда все части взаимозаменяемы, в направлении сложной структуры с совершенно несхожи ми между собой элементами. В сложном обществе одну часть (т. е. институт) нельзя заменить другой. Все части должны функционировать на благо целого; в противном случае общество развалится. Согласно Спенсеру, такая взаимосвязь является основой социальной интеграции. ((Интеграция — объединение индивидов в группы (органы по аналогии с биологическим организмом), каждый из которых выполняет свойственные ей функции. Общество возникает как объединение индивидов в связи с ростом численности или постепенным слиянием маленьких владений в крупные феодальные, из которых вырастают провинции, королевства, империи.)) Дифференциация заключается в движении от однородного к разнородному, в усложнении строения. Первобытное общество — простое и однородное. Но в последствии возникают новые социальные функции, происходит разделение труда, происходит дальнейшая разнородность структуры и функций, что приводит к возникновению другого более сложного типа общества, что является эволюцией Его исследования оказали большое влияние на развитие последующих социологических теорий. |