РЕФЕРАТ 1. Почему для различных обществ необходимо наличие мужских и женских форм поведения
 Скачать 26.41 Kb.
|
|
Почему для различных обществ необходимо наличие мужских и женских форм поведения? Внутренние и внешние особенности мужчин и женщин проявляются практически во всем. Именно с этим связано то, что проблематика пола переводится из области чистой биологии в сферу социальной жизни и культуры. Отличия мужского и женского поведения очевидны и наблюдаются в отношении разных культур. Целесообразно предположить наличие ряда 2 причин, это обуславливающих. Во-первых, само биологическое строение тела говорит об априорных различиях: например, фонетические особенности мужского и женского голоса – тембр, диапазон; своеобразие мужских и женских телодвижений и поз. Во-вторых, наиболее выражены различия по полу в тех ситуациях общения мужчин и женщин, в которых особое значение имеют социальные и интерактивные кинетические переменные, такие как статус, роль, мотивация, нормативные ожидания, установки, преференции и т.д. Положение женщины в обществе, существующие стереотипные представления, касающиеся ее невербального поведения, стремление избежать санкций за "неправильное" жестовое поведение ("неправильные" жесты, "вызывающие взгляды" и т.д.), а отсюда и нередко заметная скованность и несвобода в движениях – все эти факторы очень сложным образом взаимодействуют со значениями указанных переменных. Интересным представляется рассмотреть совокупное влияние этих причин на невербальное поведение мужчин и женщин. Что будет, если создать единую форму поведения? Нормативная функция и содержание гендерных стереотипов. Гендерная социализация в детском и подростковом возрасте. Теории усвоения гендерной роли: психодинамическая, социального научения, когнитивного развития, "новая психология пола". Механизмы гендерной социализации личности: дифференциальное усиление и дифференциальное подражание. Институты гендерной социализации личности: семейные и внесемейные источники информации. Проблемы сексизма и асимметрии в процессе гендерной социализации. Специфика гендерной социализации во взрослом возрасте. Ограничения личностного развития, накладываемые традиционными гендерными ролями. Гендерная категоризация: пристрастное отношение к своей и чужим гендерным сообществам. Гендерная дискриминация и гендерные манипуляции. Гендерные проблемы профессионального развития личности: влияние гендерных стереотипов на самооценку, на профессиональный выбор и карьеру. Согласны ли вы с тем, что современная система образования в России (во многих случаях) не учитывает гендерный аспект? Согласна, так как современная система образования безразлична к полоролевым особенностям детей. Обучаем мы их в смешанных классах. Не учитываем индивидуальные, возрастные и половые особенности познавательных процессов как мальчиков, так и девочек. От того, насколько требования школы будут адекватны возможностям детей обоих полов, во многом зависят не только их школьные успехи, но и становление личности в целом. В последнее время гендерные аспекты актуальны и привлекают внимание специалистов разных областей – нейропсихологов, педагогов, врачей и др., которые констатируют различия между мальчиками и девочками в темпах и в качестве интеллектуального развития, эмоциональной реактивности и в поведении. Понятия «гендер» и «гендерный подход» в обучении. Имеющиеся в обучении проблемы психологического, педагогического характера связаны чаще всего с тем, что в традиционном учебном процессе не учитываются психофизиологические особенности обучающихся, в результате чего часть школьников остается без внимания со стороны учителя, и ей оказывается недоступной учебная информация, которая предназначена детям с преобладанием другого полушария головного мозга. Развитие гендерного образования необходимо для поддержания национальной безопасности государства: страна не может продолжать игнорировать или недоиспользовать потенциал любого пола во всех сферах жизни в России. Эгалитарная политика государства опирается на гендерную модель симметричного и равновесного включения мужчин и женщин во все сферы общественной жизни. Поэтому жизненно необходимым и важным становится развитие и внедрение гендерного подхода в образовании, который основывается на всестороннем учете интересов обоих социально-половых групп общества. Образовательные учреждения в свою очередь отражают гендерную стратификацию общества и культуры в целом, демонстрируя на своем примере неравный статус мужчин и женщин. Деконструкция традиционных культурных ограничений развития потенциала личности в зависимости от пола, создание условий для максимальной самореализации юношей и девушек в процессе педагогического взаимодействия являются важнейшей целью гендерного образования. Его развитие позволяет сформировать представление о том, что пол не является основанием для дискриминации в какой-либо сфере жизни и дает возможность выпускникам школ осуществить свободный выбор путей и форм своей самореализации. Чем отличаются понятия «гендер» и «пол»? Почему выделили отдельный термин «гендер»? Пол – это системная совокупность анатомо-физиологических особенностей, отличающих мужчину от женщины. Гендер – это социальный пол, социально детерминированные роли, идентичности и сферы деятельности мужчин и женщин, зависящие не от биологических половых различий, а от социальной организации общества. Долгое время пол (т.е. биологические особенности) человека считался фундаментом и первопричиной психологических и социальных различий между женщинами и мужчинами. По мере развития научных исследований были обнаружены два факта. Во-первых, что между мужчинами и женщинами гораздо больше сходства, чем биологических различий. И, во-вторых, что представления о «типично мужском» или «типично женском» исторически и культурно обусловлены. Существующее в мире разнообразие социальных характеристик женщин и мужчин и принципиальное тождество биологических характеристик людей позволили ученым сделать вывод о том, что биологический пол не может быть объяснением различий их социальных ролей, существующих в разных обществах. Термин гендер был введен в научный оборот американским психологом Робертом Столлером в конце 60-х годов XX века. Столлер предложил использовать для обозначения социальных и культурных аспектов пола понятие гендер, которое до этого использовалось только для обозначения грамматического рода и поэтому не вызывало никаких коннотаций с биологией. В самом общем виде понятие гендер обозначает совокупность социальных и культурных норм, которые общество предписывает выполнять людям в зависимости от их биологического пола. Пол предопределен природными факторами, гендер – социально сконструирован, и потому эти слова не являются синонимами. Слово «гендер», заимствованное из английского языка (которое переводится на русский язык как «род»), и прилагательное «гендерный» используются для описания тех характеристик женщин и мужчин, которые являются социально приобретенными, тогда как «пол» – для описания биологически предопределенных. Люди рождаются женского и мужского пола, вырастая, они учатся быть девочками и мальчиками, которые затем становятся женщинами и мужчинами. Поведенческие черты, которые они приобретают в процессе социального обучения, составляют гендерную индивидуальность и определяют гендерные роли. Какова роль процессов эмансипации в обществе? Эмансипация-это концепция, которая описывает свободу от какого-либо контролирующего и обычно угнетающего авторитета или идеологии. Некоторые из наиболее известных примеров происходили в очень большом масштабе и затрагивали свободу многих тысяч людей сразу. Формальное прекращение рабства в Соединенных Штатах является общим примером, как и освобождение евреев из концентрационных лагерей в конце Второй Мировой Войны и их последующее повторное принятие Европейским обществом. Однако люди эмансипируются в гораздо меньшем масштабе почти каждый день. Например, ряд международных организаций по оказанию чрезвычайной помощи работают над тем, чтобы положить конец торговле людьми, которая представляет собой современную форму рабства, обычно основанную на домашнем рабстве. Самый яркий пример эмансипации – эмансипация женщин. В данном случае женщинам предоставляется равноправие в трудовой, общественной и семейной жизни, женщины становятся равными в правах с мужчинами в обществе. Другой не менее яркий пример - Декларация об эмансипации - эдикт, изданный президентом США. Авраам Линкольн 1 января 1863 года, который освободил рабов Конфедеративных Штатов в восстании против союза. Также существует эмансипация несовершеннолетних. Эмансипация-это термин семейного права, который описывает процесс, посредством которого ребенок может стать независимым от своих родителей или опекунов в юридических целях. Судебный процесс эмансипации возлагает на несовершеннолетнего ответственность за его собственное благополучие, предполагая, что он сам себя поддерживает. Дайте определение феминизма и укажите причины появления данного явления. Феминизм — это признание того, что на протяжении истории к людям относились по-разному в зависимости от их биологического пола, а также от преобладающего понимания гендерных норм. На основании этих факторов общество предоставляло неравную степень власти мужчинам и женщинам. Взгляды на пол и гендер усилили неравенство зарплат, дискриминирующее обращение на работе или в школе, неравный доступ к ресурсам и политической власти. К тому же большинство обществ прибегают к организованному и индивидуальному насилию, чтобы укрепить эти половые и гендерные нормы. Насилие в отношении женщин и людей, которые воспринимаются как женщины или идентифицируют себя как женщины, например транссексуалы, до недавнего времени было нормой в большинстве обществ. Женщины подвергались насилию со стороны мужчин во все времена и во всех частях мира. Это насилие в отношении женщин принимало разные формы: от официальных и организованных — как системное изнасилование женщин армиями во время войны — до того, что имело место в контексте дома и семьи: домашнее насилие, насилие со стороны сексуального партнера. Некоторые формы также имели место в условиях неравной социальной власти, например сексуальные нападения в университетских кампусах. И феминизм — это признание того, что все эти факторы повлияли на жизнь женщин и решение организоваться, чтобы попытаться решить эти несправедливости и создать более равноправное общество. Феминизм в США зародился в процессе общественных движений в 1830-х годах и получил продолжение в качестве борьбы женщин за право голоса. Хотя у этого движения было много предпосылок, моментом основания принято считать конвенцию, состоявшуюся в 1948 году в Сенека-Фоллз, Нью-Йорке. Делегаты составили и одобрили «Декларацию чувств», которую часто называют «Декларацией о правах женщин». Составленные в 1776 году «Декларация независимости» и в 1789 году «Декларация прав человека и гражданина» утверждали, что женщины и мужчины равны перед лицом Бога и, следовательно, имеют права на получение образования, владение имуществом, получение развода, воспитание детей, защиту от насилия со стороны их мужей и, наконец, право голоса. Прошло 72 года, прежде чем они получили право голоса в Соединенных Штатах. Феминизм присутствовал во время Гражданской войны в Америке, когда женщины были медсестрами и волонтерами на фронте. Когда они вернулись домой, они хотели получить доступ к образованию и разным профессиям. После Гражданской войны женщины боролись за право распоряжаться своим имуществом, так как по закону они не могли контролировать свой доход и сбережения. Закон о собственности замужних женщин 1884 года дал женщинами бо́льшую финансовую независимость от их мужей. Мужчины в законодательном собрании согласились на это, потому что в таком случае кредиторы не могли прийти к семьям солдат и забрать имущество, которое их жены заработали во время войны. Феминизм присутствовал в 1910-х годах, когда по США прошлось большое движение рабочих-иммигрантов. Оно включало сотни тысяч рабочих женщин. После Первой мировой войны, когда появилось глобальное рабочее и мирное движение, женщины стали чувствовать, что они ввязались в войну, которую не они начали. Появилось более глобальное движение феминисток. Появились Международная лига женщин за мир и свободу, Международная федерация женщин-рабочих и другие транснациональные женские федерации, которые встречались начиная с 1910-х годов и в период между двумя войнами. После Второй мировой войны Элеонора Рузвельт и женщины-делегаты из разных стран организовали конвенцию ООН по правам женщин всего мира. В итоге в 1979 году ООН приняла Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин. С этого дня женщины со всего мира обращаются к этой конвенции как к гаранту своих прав. Международные женские собрания начались в 1979 году в Мехико, в 1977-м в Хьюстоне, в 1995-м в Пекине. В XXI веке происходят глобальные протесты бедного населения и низкооплачиваемых рабочих, фермеров со всего мира. Большинство протестующих составляют женщины и матери, особенно цветные женщины. Они проводят глобальную кампанию против политики неолиберализма, экологического грабежа, захватов земли, массовых выселений, которые происходили по всему миру с 1995 года. Не существует одного общего феминизма. Есть много разных течений феминизма, поэтому, если рассматривать историю феминизма, нужно учитывать разные виды движений женщин и их союзников. Течения феминизма часто пересекались друг с другом. Существовали движения, которые включали черных и белых женщин, бедных и богатых, молодых и старых. И все эти движения фокусировались на разных вопросах. Кроме того, существовали феминистские движения среди рабочих движений, движений за гражданские права, движений гомосексуалистов. Существовали даже феминистки, защищающие окружающую среду. Кроме того, было движение, которое боролось с рабством. Некоторым женщинам, которые выступали за отмену рабства, говорили, что они не могут проповедовать и вещать со сцены, потому это неестественно и не по-женски. Лидеры этих движений, такие как Ангелина и Сара Гримке, боролись с этим и выступали за то, что женщины имеют право высказываться наравне с мужчинами. Также были женщины, освободившиеся от рабства, такие как Соджорнер Трут, которая говорила об идее рыцарства и том, что женщины находятся под покровительством мужчин. В серии речей в 1850-х годах она указывала на то, что для женщин в рабстве это никогда не было правдой. Они должны были работать в поле, их били, продавали их детей. И они оставались женщинами. Трут выступала за несправедливость того, что им не давали голосовать, заботиться об их детях и жить в безопасности. |