ПР 10. Философия природы (1). Пр 10. Философия природы
 Скачать 19.62 Kb.
|
|
ПР 10. Философия природы Задание 1. Заполните пропуски 1. Совокупность естественных условий существования человеческого общества._____________ 2. Обособившаяся от природы часть материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности людей.___________________ 3. Совокупность жизненно важных проблем современного человечества, непосредственно связанных с его существованием.___________________ 4. Цель науки III тысячелетия – не конфронтация и монолог с природой, а ______________ 5. Наука о закономерностях, воспроизводстве населения в общественно исторической обусловленности этого процесса, называется _______________ 6. Совокупность таких, уже не допустимых нарушений равновесия природы, которые, по словам Н. Н. Моисеева, могут повлечь за собой дальнейшие неконтролируемые изменения характеристик биосферы, сделать существование на Земле человечества невозможным, называется _________ 7. Новое экологическое мышление ведущей ценностью современности провозглашает ________ 8. Коэволюция есть _______ 9. Целенаправленное разумное развитие биосферы, осуществляемое в интересах человека и его будущего, есть ________ движение. 10. Система научно-философского прогностического знания о будущем Земли и человечества.________________ Задание 2. Для решения глобальной проблемы предотвращения войн, установления безъядерного и ненасильственного мира существенное значение, по мнению специалистов, имеет формирование нового, справедливого и разумного мирового порядка. 1. Каким требованиям, по-вашему, должен отвечать такой порядок? 2. Сформулируйте его основания и характерные черты. 3. Каким здесь должно быть экономическое мышление? Политическое? 4. Какое место будет в нем отведено преодолению эгоизма, индивидуализма, национализма? Задание 3. Какие две философские позиции противопоставляются в суждении героя романа И.С. Тургенева «Отцы и дети» Базарова: «природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник»? Задание 4. Прочитайте текст и ответьте на вопросы В.И. Вернадский о развитии ноосферного сознания. «…Живое вещество является носителем и создателем свободной энергии, ни в одной земной оболочке в таком масштабе не существующей. Эта свободная энергия — биогеохимическая энергия — охватывает всю биосферу и определяет в основном ее историю. Она вызывает и резко меняет по интенсивности миграцию химических элементов, строящих биосферу, и определяет ее геологическое значение. В пределах живого вещества в последнее десятитысячелетие вновь создается и быстро растет в своем значении новая форма этой энергии, еще большая по своей интенсивности и сложности. Эта новая форма энергии, связанная с жизнедеятельностью человеческих обществ, рода Homo и близких к нему, … которую можно назвать энергией человеческой культуры или культурной биогеохимической энергией, является той формой биогеохимической энергии, которая создает в настоящее время ноосферу… Эта форма… присуща не только Homo sapiens, но всем живым организмам… Она связана с психической деятельностью организмов, с развитием мозга в высших проявлениях жизни и сказывается в форме, производящей переход биосферы в ноосферу только с появлением разума». «Человек должен понять, …что он не есть случайное, независимое от окружающего — биосферы или ноосферы — свободно действующее природное явление. Он составляет неизбежное проявление большого природного процесса, закономерно длящегося в течение по крайней мере двух миллиардов лет». «Эволюционный процесс получает при этом особое геологическое значение благодаря тому, что он создал новую геологическую силу — научную мысль социального человечества. Мы как раз переживаем ее яркое вхождение в геологическую историю планеты… Под влиянием научной мысли и человеческого труда биосфера переходит в новое состояние — в ноосферу». (Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление) Вопросы: Как объясняется извечность жизни в идеях В.И. Вернадского? Что понимается под «энергией человеческой культуры»? Задание 5. Заполните таблицу. 1. Взаимодействие природы и общества: историко-философский экскурс
|