Правовое государство: концепция и реальность Во-первых, идея правового государства развивалась еще древнегреческими философами, такими как Аристотель, Платон и другие. Мы живем в стране, которая по Конституции Российской Федерации является правовым
государством. Уже в глубокой древности зарождается идея необходимости соответствия действий власти требованиям справедливости. В дальнейшем процессе углубления представлений о праве и государстве довольно рано сформировалась идея о разумности и справедливости такой политической формы общественной жизни людей, при которой право благодаря признанию и поддержке публичной власти становится общеобязательным законом, а публично-властная сила (с ее возможностями насилия и т.д.), признающая право, упорядоченная и, следовательно, ограниченная и оправданная им одновременно, справедливой (т.е. соответствующей праву) государственной властью. Символическим выражением подобных представлений стал образ богини правосудия, олицетворяющей единение силы и права и справедливость правопорядка, в равной мере обязательного для всех. Выбранная тема «Правовое государство: концепция и практика построения в России» является, несомненно, актуальной, теоретически и практически значимой.Цель работы – изучить правовое государство: концепция и практика построения в России.Предмет работы – правовое государство: концепция и практика построения в России я. Теоретическую основу моей курсовой составляют выдержки из работ: как классиков теории правового государства И. Канта, Ш. Монтескье, так и современных специалистов А.Б. Венегерова, В.В. Лазарева, В.Н. Хропанюк и.т.д. Методологическую основу исследования составят материалистический диалектики как всеобщий метод познания, совокупность системного и комплексного методов, целевого подхода к изучаемой проблеме, логический, исторический, сравнительно-правовой, формально-юридический и другие научные методы познания. Методологическую основу исследования составят материалистический диалектики как всеобщий метод познания, совокупность системного и комплексного методов, целевого подхода к изучаемой проблеме, логический, исторический, сравнительно-правовой, формально-юридический и другие научные методы познания. Если говорить об актуальности данной темы, то размышления на нее можно найти в учебниках и научных работах ученых – правоведов, да и просто народ задается вопросом: что же такое правовое государство? Считают, что правовое государство это именно та форма государства, при которой право и свободы человека играют определяющую роль в жизни народа. определенных предпосылок, важнейшей из которых является гражданское общество, то есть сфера реализации индивидами своих экономических, социальных, культурных, религиозных, национальных, семейных и других неполитических интересов, которые находятся за пределами государственного регулирования. Российское же общество еще не совсем созрело, чтобы обеспечить для себя условия, удовлетворяющие и реализующие свои разнообразные потребности и интересы. Наша психология опирается на то, что именно государство должно позаботиться о благосостоянии своего народа. Но даже самое развитое правовое государство не способно предоставить своим гражданам приемлемые блага для полного функционирования общества. Иначе говоря, мы сами должны разобраться, что же необходимо для нашего процветания, позаботиться о своей обеспеченности. Сложилось так, что вопросы, связанные с правовым государством и пра-вовой культурой, всегда вызывают глубокий интерес.Матузов и многие другие авторы интересовались вопросами, касаемые правового государства и правовой культуры.Тема «Правовое государство и правовая культура» заинтересовала меня еще и тем, что при ее освещении необходимо постоянно проводить сравнение между идеями, связанными с правовым государством и реальной жизнью, т. Вообще же правовое государство, как определенная теоретическая концепция и соответствующая практика имеет долгую и поучительную историю. Сам термин «правовое гocyдapство» прочно утвердился в немецкой литературе в первой трети XIX века (в трудах К. Т. Велькера, Р. фон Моля и др.), а в дальнейшем получил широкое распространение, в том числе и в дореволюционной России (конец XIX — начало XX века), где среди видных сторонников теории правового государства были Б. Н. Чичерин, Б. А Кистяковский, И. Новгородцев, И. А. Покровский, В. М. Гессен и др. Современное демократическое правовое государство предполагает развитое гражданское общество, в котором взаимодействуют различные общественные организации, политические партии, в котором никакая идеология не может устанавливаться в качестве официальной государственной идеологии. Политическая жизнь в правовом государстве строится на основе идеологического, политического многообразия (плюрализма), многопартийности. Поэтому одним из путей формирования правового государства, одним из направлений этой работы является развитие гражданского общества, выступающим важным звеном между личностью и государством, в котором реализуется большая часть прав и свобод человека; утверждение принципов политического плюрализма. |
Скачать 0.53 Mb.