Елисеева Е. (сост.) Притчи и истории для тренеров, коучей и пси. Притчи и истории для тренеров, коучей и психотерапевтов Составитель Елисеева Евгения а практика лучше
 Скачать 0.71 Mb.
|
|
Средневековая легенда «Для чего ты свободен?» Сколько сил, сколько лучших своих лет или столетий я отдал тебе, неволя! Затворник скрипучих железных дверей, я научился успокаивать их грохот. Я полюбил свои кандалы, потому что нельзя, не любя, столь нежно и незаметно подпилить их гладкие кольца! А тонкости тюремных традиций… Я выучил их все! Ускользнуть из темницы законов и правил можно лишь тогда, когда знаешь их в совершенстве. Мои надзиратели! Я жалел их: они были всего лишь привилегированными узниками, их крохотные преимущества были слишком ничтожной платой за утрату мечты о свободе. Но этой мечтой обладал и грезил я. И вот я свободен! Я сумел бежать оттуда, откуда бежать невозможно. Здесь, среди этих живописных гор, где я могу найти и пищу в лесу, и ночлег, сам воздух напоен дыханием свободы. Тропинка ведет меня к хижине мудрого старца. Этот мудрец, о котором я давно слышал, будет первым, кому я смогу открыто сказать: «Я свободен!». «ОТ ЧЕГО ты свободен, брат мой?» — спросит он меня. И я поведаю ему все о своей неволе, которую победил. Он стоит у порога, и его приветливое лицо обращено ко мне. - Здравствуй, здравствуй, — говорю я ему, — я свободен. - Здравствуй, брат мой, — отвечает мудрец, — зайди в мое жилище и поведай мне, ДЛЯ ЧЕГО ты свободен. «О детях, которые хотели шуметь за деньги» Под окнами дома одного пожилого человека повадились играть дети. Каждый вечер они собирались на лужайке перед его домом, бегали и шумели, чем сильно нарушали его спокойствие. Никакие просьбы и уговоры играть подальше от его дома не помогали. И тогда он придумал! Вышел к детям и сказал: «Вы очень здорово сегодня бегали, резвились и кричали — за это каждый из вас получит сегодня по 1 доллару». Можете себе представить реакцию детей?! Мало того, что они получали удовольствие от игры, они получили еще и деньги. Дети были очень довольны. На следующий день хозяин дома вышел к играющим детям и сказал: «Знаете, дети, сегодня мои обстоятельства изменились, и я могу вам дать всего лишь по 50 центов». Дети взяли деньги, но играли и кричали уже с меньшим энтузиазмом. На следующий день этот мудрый человек раздал детям по 20 центов и сказал: «Приходите завтра, я вам дам по 5». На что дети ответили: «Вот еще! Будем мы тут бегать и кричать за 5 центов». Так этот пожилой человек избавился от шума и крика под своими окнами. «Мотивация достижения» На конгрессе журнала «АПЛАЙН» в 1997 году Том Шрайтер — Большой Эл (один из выдающихся лидеров сетевого маркетинга) — рассказал одну веселую и поучительную историю: - Представьте себе, что Вы находитесь сейчас на дегустации различных сортов пива. И каждый из Вас выпивает по 5 – 6 литров этого напитка. В скором времени у каждого из вас возникает четко осознанное желание (цель, страсть, мечта), и Вы начинаете действовать в поисках ее осуществления. Вы доходите до определенного места, и вдруг на дверях видите надпись: «Извините, у нас ремонт!». Ну и что? Вы скажете: «Я сделал все, что мог, для осуществления своей мечты». И уйдете? Нет! Вы пойдете искать дальше, до тех пор, пока Ваша цель не будет достигнута». «Ящичек с записками» Вы поставили перед собой цель. И вот в понедельник, встав утром, Вы решаете, что сегодня я не буду делать шагов по достижению цели, так как хочется поспать. Во вторник Вы не сделали ничего для ее достижения, потому что на улице дождь. В среду Вы вновь не продвинулись к достижению цели, потому что по телевизору шел любимый сериал. И так далее. Каждый раз, когда Вы откладываете достижение Вашей цели, напишите причину, почему Вы ее отложили на бумажке и положите в ящичек. Когда через несколько лет Ваш ребенок подойдет к Вам и спросит: «Мама/папа, почему мы так плохо живем? У нас тесная квартира, старый автомобиль и нет дачи!», откройте ящичек и зачитайте Вашему ребенку эти записки. Гвозди. Жил-был один очень темпераментный мальчик. И вот однажды его отец дал ему мешочек с гвоздями и наказал, что каждый раз, когда мальчик не сдержит своего гнева, вбить один гвоздь в столб забора. В первый день в столбе было 37 гвоздей. На другой неделе мальчик научился сдерживать свой гнев, и с каждым днем число забиваемых в столб гвоздей стало уменьшаться. Мальчик понял, что легче контролировать свой темперамент, чем вбивать гвозди. Наконец пришел день, когда мальчик ни разу не потерял самообладания. Он рассказал об этом своему отцу, и тот сказал, что на сей раз каждый день, когда сыну удастся сдержаться, он может вытащить из забора по одному гвоздю. Шло время, и пришел день, когда мальчик мог сообщить отцу о том, что в столбе не осталось ни одного гвоздя. Тогда отец взял сына за руку и подвел к забору: «Ты неплохо справился, но видишь, сколько в заборе дыр? Он уже никогда не будет таким, как прежде. Когда говоришь человеку что-нибудь злое, у него остается такой же шрам, как и эти дыры. И неважно, сколько раз после этого ты извинишься, — шрам останется. Словесный шрам такой же болезненный, как и физический. Настоящих друзей не бывает много. Они умеют развеивать твое плохое настроение и помогают в трудную минуту. Они готовы выслушать тебя и открыть тебе свое сердце. Ты мой друг, и для меня это большая честь. Прости меня, если я когда-нибудь оставил дыру в твоем заборе». Жизнь после родов. Два близнеца сидят в утробе матери и разговаривают: - Скажи, а есть ли жизнь после родов? - Нет, оттуда ещё никто не возвращался. Как осёл. Жил-был один человек, слепой от рождения. Но однажды произошло чудо: глаза его вдруг открылись. И случилось так, что перед ним в ту минуту встал осёл. Слепой успел увидеть только того осла, и больше ничего. Глаза его вновь закрылись. Однажды проходил мимо человек и сказал, что кто-то построил себе красивый дом. А слепой спросил: - Такой же красоты, как осёл? В другой раз кто-то сказал: - Я видел в море большой корабль. И слепой снова спросил: - Большой, как осёл? И так было всякий раз. Наконец люди спросили слепого: - Почему ты сравниваешь все с ослом? И слепой рассказал, как однажды его глаза вдруг открылись, и первое, что он увидел, был осёл; и с тех пор весь мир стал для него заключаться в этом осле: «Красивый, как осёл! Большой, как осёл! Высокий, как осёл!» (сказка народа Суахили). Калейдоскоп. Может быть, не вся история, которую ты сейчас слушаешь, покажется тебе очень важной. Забавно, как разные части внутри нас выбирают, что им сейчас особенно интересно? И прежде чем я закончу рассказывать, ты поймешь, что заинтересовало тебя больше всего. Эту историю рассказал мне много лет назад один мальчик, с которым мы сидели за одной партой. Он очень любил собирать цветные стеклышки. У него была цветная пригоршня неизвестно где найденных цветных осколков. Он выкладывал из них красивые узоры или просто пересыпал из руки в руку. А у меня было маленькое карманное зеркальце, в которое я частенько тайком смотрелась на уроке. Однажды учительница задала нам раскрасить картину звездного неба и сказала: «Нарисуйте и сравните рисунок с тем, что существует в реальности». И мой сосед нарисовал на темно-синем фоне яркие звездочки, надписав каждое созвездие, потому что у его брата была отличная книга по астрономии. Здесь было созвездие Большая медведица и Полярная звезда, созвездие Волосы Вероники и многое другое. Все небо было, как на ладони. А вечером он вышел погулять с собакой, случайно поднял голову вверх и увидел темное звездное небо, которое кружилось над его головой. Оно сверкало миллионами звезд, названий которых он не знал. Чем больше он смотрел, тем сильнее ему казалось, что звезды движутся. И некоторые складывались в созвездия. Он даже нашел Полярную звезду и ковш Большой Медведицы. Но многие созвездия, нарисованные на его карте, он не узнал. И тогда понял, что скажет завтра в школе: «Карта не всегда похожа на реальность, которая больше любой карты». Дома, удобно устроившись в кресле, он начал ждать, когда придет мама, и не заметил, как задремал. Удивительно, как часто самое интересное происходит с нами во сне! Ему снилось, как летом он был на море и ходил на пляж. Ноги утопали в теплом песке, спину пекло солнце, кричали чайки, и волны с шипением набегали на берег. Ему захотелось сделать что-нибудь, и он решил построить замок из мокрого песка. Он брал горсти теплого мокрого песка одну за другой, и они медленно, капля за каплей, стекали между пальцами — одна горсть песка, другая, третья… С помощью воды и прикосновений пальцев он придавал песку форму, пока под его руками песок не превратился в высокий замок. Тогда он обошел замок вокруг, и кто-то сказал: «Этим можно гордиться». Он подумал: «Если волны смоют его, я смогу сделать новый, потому что знаю, как это делать». Мальчик закрыл глаза и поднял голову. Перед ним возникла картина: море, небо, берег и его замок. И он подумал: «Теперь я знаю, как сохранить это в памяти навсегда: нужно просто поднять голову и увидеть». Когда домой вернулась мама, она держала в руках какую-то странную вещь. Это был калейдоскоп — горстка цветных стеклышек, зеркальце и пластмассовая трубочка. «Это тебе, — сказала она. — Знаешь, цветные стеклышки, зеркала и трубочки известны уже много столетий. Для одних они существуют сами по себе, а для других служат материалом для создания фантастических узоров и многоцветных образов, которые открывает перед ними калейдоскоп. Вместе они преобразуют мир». И она протянула ему подарок — это действительно был калейдоскоп. Медведь в тесной клетке. В одном маленьком зоопарке медведя долго держали в тесной клетке так, что он мог сделать только четыре шага в одну сторону, повернуться и сделать четыре шага обратно. Так и ходил он целыми днями по клетке туда и обратно. Посетители жалели медведя и говорили: «Как, наверное, он был бы счастлив, если бы ему удалось оказаться на свободе». Время шло, зоопарк стали ремонтировать, и всем животным сделали большие просторные вольеры. В них было много зелени, а в загоне у медведя — даже бассейн. Работники зоопарка предвкушали, как обрадуется огромный зверь, когда его переведут из тесной клетки в просторный вольер. И вот долгожданный день наступил. Медведя перегнали в крошечную клетку для перевозки и повезли на новое место. Даже находясь в транспортной клетке, медведь ухитрялся делать свои обязательные четыре шага взад-вперед. Наконец его выпустили в новый просторный вольер. Медведь огляделся, осторожно сделал шаг, другой, третий, четвертый… А потом повернулся и снова сделал четыре шага обратно. Он так и не смог понять, что теперь прутья клети, ограничивавшие его свободу, существуют только в его воображении. Но эти прутья в памяти зверя оказались крепче настоящих. Так медведь до сих пор и ходит в огромном вольере: четыре шага туда и четыре шага обратно. Плавание. - Скоро лето! Ты любишь плавать? - Очень! - А какой способ плавания ты предпочитаешь? - На спине. - На чьей? Метафора про Человека и Аленький цветочек Автор: Шайхельисламова Зоя Шамильевна Жил-был Человек. По прошествии половины жизненного пути он понял, что прожил на земле не совсем так, как хотел. Человек подолгу мечтал и думал, что еще не поздно изменить свою жизнь к лучшему: украсить ее разноцветной радугой и оросить золотым дождем, — и решил, что для счастья ему не хватает Аленького цветочка. Он знал, что Аленький цветочек обладает волшебной силой, которую может получить только особенный человек, очень желающий овладеть Силой прекрасного цветка и заслуживающий этого. А он был именно таким человеком. Долго ли, коротко ли, но прошло некоторое время, и случилось так, что он заполучил Аленький цветочек, — не каждому это дано, но случилось именно так. Человек радовался своей удаче, ухаживал за заветным цветком, лелея его, а Аленький цветочек изо дня в день передавал ему свою волшебную силу. И чем больше драгоценной силы цветок отдавал, тем сильнее он становился. Казалось, ошибки не было, цветочек достался тому, кто его заслужил, по праву. Шло время, и Человек почувствовал в себе силу мощную, богатырскую, уверенность такую, что любой мог бы позавидовать. Все стало налаживаться в его жизни так, как он того хотел. И все бы хорошо, но так уж устроены люди: когда им становится привычно хорошо, то ощущение ценности этого. благополучия теряется, и они забывают о том времени, когда очень мечтали обладать всем тем, что теперь стало привычным, само собой разумеющимся. Человек стал вспоминать о цветке все реже и реже, а также о его волшебной силе... Он забыл, что и сам тоже был особенным, что Аленький цветочек попадает в руки не каждого желающего, и случается это всего раз в жизни... Он забыл о том, кем хотел стать, как хотел все вокруг себя изменить, и нарушил Правило особенных людей: если ты встал на путь развития и изменений, то иди до конца, а не дойдешь — можешь потерять, то, чего достиг при помощи Аленького цветка, а также свою особенность — избранность. Человек даже не понял, что получил только самую малость той мощной волшебной силы диковинного цветка и что потерял свой Аленький цветочек навсегда, так как он может принадлежать только тому, кто умеет терпеливо ухаживать за ним, перенимать его неиссякаемую волшебную силу и идти до конца по тернистой дороге Перемен и Изменений, к Новой жизни, ничего при этом не боясь. Вот такая вот сказка-быль. Нет больше особенного Человека и нет у него Аленького цветочка. …Я слышала, будто Человек каким-то образом успел-таки вернуть себе волшебный цветок, достиг всего того, о чем мечтал, а Аленький цветочек уже служит другим избранным людям. Волшебный калейдоскоп В детстве у меня был калейдоскоп. Знаете, такая трубка с камушками внутри. Я смотрела в нее, как в подзорную трубу, на свет и видела причудливые узоры. Мне очень нравилось крутить трубку, слышать перестук волшебных камушков — ведь только волшебные камушки могли всякий раз складываться в новый узор — и чувствовать себя маленькой волшебницей, так как это я крутила и встряхивала калейдоскоп, чтобы увидеть новое чудо. У меня было несколько любимых узоров, но самый любимый был похож на волшебную поляну сочной зеленой травы и ярко-красных маков. Иногда на этой поляне росла спелая ароматная земляника, а иногда это был аленький цветочек, излучавший волшебный, переливающийся разными красками свет. И был у меня не очень любимый узор. Он был весь какой-то однотонный, бледно-сиреневый, холодный. Это был когда-то явно красивый горный цветок, из которого высосали жизненную силу. Всякий раз, когда мне попадался этот холодный кристальный цветок, я начинала трясти калейдоскоп и с радостью обнаруживала в нем какой-то совсем иной узор. Мне очень нравилось наблюдать за тем, как этот холодный хрустальный цветок постепенно наполняется жизненной силой, яркими красками. Для этого я медленно-медленно начинала крутить калейдоскоп, не отрывая глаза от картинки. Я слышала, как с тихим стуком ворочались камушки в волшебной трубке, видела, какими удивительными гранями они поворачивались ко мне, постепенно превращая бледный узор в мою любимую красочную поляну. Я радовалась, ощущая себя волшебницей, оживившей мертвый цветок. КАК ВОЗНИКЛО ПРЕДАНИЕ Источник: Идрис Шах Сказки Дервишей. Давным-давно существовал город, состоящий из двух параллельных улиц. Однажды один дервиш перешел с одной улицы на другую, и жители этой улицы заметили, что глаза его полны слез. «Кто-то умер на соседней улице», — закричал один из них, и тут же все дети, игравшие поблизости, подняли крик. На самом же деле дервиш плакал от того, что незадолго до этого чистил лук. Но шум все нарастал, и его вскоре услышали на соседней улице. Жители обеих улиц были так опечалены и испуганы, вообразив, что у соседей несчастье, что не решились даже поинтересоваться о причине переполоха. Один мудрый человек, пытаясь успокоить их, посоветовал им спросить друг у друга, что случилось. Слишком возбужденные, чтобы внять его совету, они отвечали: «Мы и так знаем, что наших соседей постигло большое несчастье». Это известие распространилось со сверхъестественной быстротой, и вскоре уже никто из жителей двух улиц не сомневался, что у соседей стряслась беда. Немного придя в себя, и те, и другие решили немедленно покинуть эти места и, таким образом, спасти свои жизни. Обе общины снялись со своих насиженных мест и направились в противоположные стороны. С тех пор прошли века, и город тот по-прежнему безлюден. По обе стороны от него, недалеко друг от друга, расположены два селения. Жители обоих селений из поколения в поколение передают предание о том, что когда-то вовремя убежали из обреченного города, в котором жили, и спаслись от неизвестного бедствия. СКАЗАНИЕ ОБ ОГНЕ Источник: Идрис Шах Сказки Дервишей. Давным-давно один человек по имени Нур сосредоточенно и упорно размышлял над тайнами природы и открыл секрет добывания огня. Он решил поделиться с людьми своим открытием и отправился путешествовать от общины к общине, передавая свой секрет многим группам людей. Некоторые воспользовались этим знанием, другие, не дав себе времени подумать, каким полезным оно могло бы оказаться для них, поняли только то, что Нур опасен, и прогнали его. В конце концов люди какого-то племени, перед которыми он продемонстрировал свое искусство, пришли в дикую панику и убили его, видя в нем исчадие ада. Прошли века. В первой общине, где Нур некогда обучал людей добыванию огня, это знание сохранилось только у особых жрецов, пользующихся властью, богатством и теплом, в то время как остальные люди замерзали от холода. Вторая община начисто забыла искусство Нура и стала поклоняться орудиям добывания огня. Люди третьей общины поклонялись образу самого Нура, так как именно он был их Учителем. В четвертой сохранилась история открытия огня в легендах и преданиях: одни верили в них, другие — нет. Пятая действительно использовала огонь, и это позволяло им жить в тепле, готовить пищу и изготавливать разные полезные предметы. И вот, спустя много-много лет, один мудрец с небольшой группой учеников путешествовал по землям этих племен. Ученики пришли в изумление при виде множества различных ритуалов, с которыми они здесь столкнулись. - Но ведь все эти действия относятся всего лишь к добыванию огня и ни к чему больше, — сказали они Учителю. - Наш долг открыть перед этими людьми правду. - Что ж, я согласен, — ответил Учитель, — когда мы повторим наше путешествие, то благодаря этой новой цели те из вас, кто уцелеет к его концу, узнает, каковы реальные проблемы и как их решать. Итак, мудрец и его ученики достигли первого племени, где им оказали радушный прием. Жрецы пригласили путешественников на церемонию «сотворения огня». Когда церемония окончилась, и толпа возбужденно переживала увиденное «чудо», Мастер обратился к ученикам: - Не желает ли кто-нибудь из вас открыть этим людям правду? Первый ученик сказал: - Во имя истины я считаю себя обязанным поговорить с этими людьми. - Если ты собираешься сделать это на свой собственный страх и риск, то начинай, — ответил Учитель. Ученик вышел вперед, встал перед вождем и окружавшими его жрецами и сказал: - Я могу совершить чудо, которое вы относите к особому проявлению божества. Если я сделаю это, признаете ли вы, что много веков уже находитесь в заблуждении? - Хватайте его! — закричали жрецы. Этого человека схватили и увели, и никто никогда его больше не видел. Путешественники тронулись в путь и через некоторое время подошли к территории второй общины, где поклонялись орудиям добывания огня. Еще один ученик вызвался образумить этих людей. С позволения Мастера он сказал: - Я хочу поговорить с вами, как с разумными людьми. Вы поклоняетесь даже не самой вещи, а всего лишь средствам, с помощью которых она может быть произведена. Таким образом, вы лишены возможности использовать эту вещь. Я знаю реальность, лежащую в основе вашего обряда. Эта община состояла из людей более разумных, но они сказали ученику: - Так как ты наш гость, мы почтили тебя гостеприимством. Но как пришелец, не знакомый с нашей историей и обычаями, ты не можешь понять того, что мы делаем. Ты заблуждаешься, возможно, даже пытаешься лишить нас нашей религии или изменить ее, поэтому мы даже не хотим тебя слушать. Путешественники двинулись дальше. Достигнув земель третьей общины, они увидели перед каждым домом идола, изображающего Нура — открывателя огня. Третий ученик обратился к руководителю общины так: - Этот идол изображает человека, олицетворяющего собой возможность, которую человек способен использовать, не так ли? - Может быть, это и так, — ответили почитатели Нура, — но проникнуть в эту тайну дано лишь немногим. - Только тем немногим, кто поймет, а не тем, кто отказывается смотреть на определенные факты, — сказал третий ученик. - Все это ересь, которую высказывает человек, даже не говорящий правильно на нашем языке и не принадлежащий к священникам, посвященным в нашу веру, — заворчали жрецы. И этому ученику не удалось добиться успеха. Группа продолжила свое путешествие и прибыла на территорию четвертой общины. На этот раз перед собранием людей выступил четвертый ученик. Он заявил: - История о создании огня правдива. Я знаю, как добывать огонь. В толпе возникло замешательство, и послышались разноголосые мнения. Некоторые говорили: - Возможно, это правда, и если так, то мы непременно хотим узнать, как добывать огонь. Но когда Мастер и его последователи испытали их, оказалось, что большинство стремилось использовать огонь для своей личной выгоды. Они не понимали того, что огонь есть нечто необходимое для человеческого прогресса. Умы подавляющего числа людей этого племени были настолько пропитаны извращенными легендами, что те, кто воображал себя способными представлять истину как таковую, оказывались, как правило, неуравновешенными людьми, которые не смогли бы получить огонь, даже если бы им показали, как это делается. Были и другие, которые заявляли: «Конечно, в легендах нет ничего правдивого. Этот человек просто хочет нас одурачить, чтобы занять в нашей общине высокое положение». Третья партия говорила: «Наши легенды должны остаться такими, какие они есть, поскольку это наше наследие, соединяющее нас в единое целое. Если мы сейчас откажемся от них, а затем обнаружим, что новое толкование никуда не годно, что тогда станет с нашим обществом?» Были также и другие точки зрения. Итак, группа отправилась дальше и пришла наконец на территорию пятой общины, где разведение огня было чем-то обычным и общедоступным. Там путешественникам встретились другие испытания. Мастер сказал своим ученикам: - Вы должны научиться тому, как учить, ибо человек не желает, чтобы его учили. Сперва вы должны будете научить людей тому, как учиться. А перед этим необходимо объяснить им, что существует нечто такое, чему следует учиться. Люди воображают, что они уже все знают, и хотят всегда изучать то, что, как они думают, необходимо изучать, а не то, что должно быть изучено прежде всего. И только когда вы поймете все это, мы сможем создать метод обучения. Знание без специальной способности к обучению — это не то же самое, что знание и способность. |