Проблема нравственного выбора в произведениях Шукшина. Проблема нравственного выбора в произведениях Шукшина
 Скачать 16.3 Kb.
|
|
Проблема нравственного выбора в произведениях Шукшина Василий Шукшин большое внимание уделял вопросам литературного мастерства. Он постоянно ощущал ответственность за нравственное состояние нации, считал своим долгом способствовать утверждению идеалов правды, красоты, совести, справедливости. Ведь они составляют стержень народного мироотношения. Шукшина утверждал, что «нравственность есть правда» и ей нельзя научиться, а только можно прожить ее. Нравственная проблематика в прозе Шукшина – это исследование духовных ценностей, которыми обладает русский человек и которые определяют его характер. В своих духовно-нравственных исканиях писатель опирался на те начала народной нравственности, которые формировались трудом человека и которые противостояли духу собственничества и социального эгоизма. Шукшин, в своём творчестве показывает различных героев: разного возраста и общественного положения. Они задумываются о добре и зле, о правде и лжи, о смысле жизни, о людях, окружающих их. Многие из них склонны к максимализму, не готовы к компромиссам. Поиск истины для них начинается с познания окружающего мира. Через них Шукшин показывает свой взгляд на мир, обхватывая все стороны жизни. Шукшин никогда не контролирует своих героем. Он умеет обнаружить в обыденном характере прорастающее в нем типизирующее начало. Его правда не бывает книжной, она выстрадала, она возникла как итог его жизни. В своем творении «Крепкий мужик» автор показал главного героя как человека, утратившего связь с духовным миром. Он — представитель нового советского мира. И хочет того, чтобы всё вокруг развивалось. Жители деревни живут по-старому. Они не хотят ничего менять. Шурыгин подвергается критике людей, ведь снос церкви символизирует разрушение прежних порядков, народных устоев. Церковь объединяла деревню, делала людей более сплочёнными. Шурыгин является типичным сыном своего времени. Он целиком за перемены, принимает быстрые и необдуманные решения. И зачастую оказывается неправ. Отсутствие духовного начала в сочетании с российской силой, удалью, порывом ведет к разрушительным, непоправимым последствиям. В рассказе Чудик речь идет о простом парне из деревни. Его не понимают окружающие: жена ругает и полностью имеет власть над мужем, пассажир в самолете осуждает за добрый поступок, телеграфистка отказывается отправить весточку жене в стихах, жена брата не разрешает громко петь и ругает за испорченную вещь. Конфликт между деревней и городом яркой полосой прочерчен во всем повествовании. Брат героя и его жена Софья Ивановна выходцы из деревни. Переехав в город, они хотят навсегда избавиться от своих деревенских корней. Теперь они и думают иначе, и поступки их совершенно отличаются от принятых в деревни. Чудик не вписывается в их мир. Герой возвращается обратно, он понимает, что дом - место где его ждут и ценят. Он никогда не променяет чистый деревенский воздух на городскую суету, где люди не любят друг друга. В этом произведение противопоставляется разумные прагматики, живущие рациональными интересами, и Чудик, отличающийся детскими взглядами на мир и руководствующийся сердцем. Шукшин верит, что только тесная связь со своими корнями — необходимое условие сохранения нравственности. Человек не может вдруг изменить свой характер, отказаться от того, что ему дорого и привычно. Всегда героями произведений становятся простые, искренние, открытые люди. Они просто живут своей жизнью, не всегда радостной и особенно интересной. Но эта жизнь реальна, узнаваема и понятна многим из нас. И на фоне простых, будничных ситуаций героям Шукшина приходится отвечать на сложнейшие философские вопросы о смысле жизни, о месте человека в этом мире. А уж то, как ответит тот или иной герой на очередной вопрос, зависит от его характера и уровня нравственного развития. |