5 пз фарм тарих. ПС5 Фармация орта асырда. Батыс Европада фармацияны дамуы
 Скачать 36.39 Kb.
|
|
ПС№5 Фармация орта ғасырда. Батыс Европада фармацияның дамуы. 1.Джабир ибн Хайан араб алхимигінің кітабында металдарды медицинада қолданылуы. 2. Хорезм медицинанаың дамуына алхимик ар-Разидің үлесі? 3. Багдадта бірінші регламенттенген дәріхананың ашылуы. Рецеппен дәрілерді дайындау 4. Ғалым, ойшыл, дәрігер Ибн Сина еңбектерінің Орта Азия фармациясы дамуына әсері. 5. Ибн Сина «Канонында» жазбалар қолдана тұрып дәрілік заттарды дайындау, күрделі дәрі 1.Джабирн ибн Хайан араб альхимигінің кітабында металдарды медицинада қолданылуы. Джабир ибн Хайанның өзі оның есімімен қол қойылған жүздеген алхимиялық трактаттардан тұратын бірнеше еңбектің авторы деп есептейді. Алхимия бұл трактаттарда Аристотельдің төрт элемент-өлең, төрт қасиеттегі: жылулық, суық, ылғалдылық және құрғақтық туралы идеяларына сүйенеді. Бұл еңбектердің көбі теориялық немесе мистикалық сипатта болды, басқаларында зертханалық эксперименттердің егжей-тегжейлі сипаттамасы келтірілді. Жәбірдің трактаттары араб, батыс еуропа алхимиясында да аса жоғары беделге және ықпалға ие болды. Джабир ибн Хайянның шығармаларының ішінде «Жетпіс кітабы» қызықты, ол түрлі теологиялық, саяси және жаратылыстану ғылыми мәселелерге арналған 70 тараудан тұратын өзіндік энциклопедия болып табылады. «Жетпіс кітаптың» соңғы тарауларында ол металдар мен минералдар туралы мәліметтер келтіреді. Табиғатта кездесетін алуан түрлі заттардан Жәбірдің басты назарында жеті металл бар; ол минералдарға да көп көңіл бөледі. Барлық осы заттардың қасиеттеріне сипаттама беру үшін, әсіресе металдардың балқушылығы, қаттылығы және металл жылтырлығы сияқты ерекше қасиеттері Джабирге төрт аристотельдік элемент-өлең жеткіліксіз. Сондықтан Жәбір металдардың шығу тегі туралы сынап-күкірт теориясын ұсынады: металдың (философиялық Сынаптың) басталуы және металдардың екі құрамдас бөлігі ретінде жанғыштықтың (философиялық Күкірттің) басталуы туралы түсінікті енгізеді. Күкірт жанғыштық принципі ретінде қарастырылады. Жәбірдің іліміне сәйкес, құрғақ булану жерде конденсацияланып, Күкіртті, ылғалды - Сынапты береді. Күкірт пен Сынап, содан кейін әр түрлі қатынаста қосылып, жеті белгілі металдарды құрайды. Алтын неғұрлым жетілген металл ретінде, егер таза Күкірт пен Сынап неғұрлым қолайлы қатынастарда алынса ғана пайда болады. Жер бетінде, Жабырға сәйкес, алтын мен басқа да металдардың пайда болуы біртіндеп және баяу жүреді. Алтынның «жетілуін» «дәрі-дәрмектің» немесе «эликсирдің» көмегімен жеделдетуге болады, ол Сынап пен Күкірттің металдардағы арақатынасының өзгеруіне және соңғыларының алтын мен күміске айналуына алып келеді. Джабир ибн Хайян түрлі химиялық операцияларды (айдау, айдау, еріту, кристалдану және т.б.), сондай-ақ кейбір химиялық препараттарды (купоростар, квасцтар, сілтілер, нашатырь және т.б.) сипаттайды, сірке қышқылын, азот қышқылының әлсіз ерітіндісін, қорғасын белилдерін алу тәсілдерін баяндайды. 7.Хорезм медициансының дамуына альхимик Ар-Разидің үлесі ? Әбу Бакр Мұхаммед ибн Закария Ар-Рази (оның толық аты осылай естіледі) парсы алхимигі, химик, дәрігер, философ және ғалым болған. Бұл мұсылман әлемінің ең ұлы және бірегей дәрігерлерінің бірі. Ол медицина, алхимия, музыка және философия салаларына іргелі және берік үлес қосты, түрлі ғылыми салаларда 184 кітап пен мақала жазды. Әр-Рази парсы, грек және үнді медицинасынан хабардар болған. Әбу Бакр қалыптасу барысында Мұхаммед ар-Рази өз назарын медицинаға аударуға шешім қабылдады. Ол эксперименттік медицинаның алғашқы жақтаушыларының бірі болды және педиатрияның әкесі болып есептеледі, нейрохирургия мен офтальмологияның алғашқы жетекшісі болды. Бір қызығы, осы аурулардың клиникалық сипаттамаларын пайдалана отырып, шешек пен қызылшаны айыра алған бірінші адам - Рази болды. Кейіннен ол өзінің кәсібилігінің арқасында Рейск және Бағдад ауруханаларының бас дәрігеріне айналды. Өмір бойы саяхат жасаған Ар-Рази әр түрлі пәндерден студенттерді тарта отырып, олардың материалдық әл-ауқатына қарамастан, өз пациенттерінің игілігіне адал қызмет етуге шақырды. 865 жылы 28 тамызда дүниеге келген. Оның аты парсы тілінен аударғанда «рая қаласы, рага деген ежелгі қала» дегенді білдіреді. Дәл осы қалада (Ибн Сина сияқты) ол өз жұмысының басым бөлігін атқарды. 30 жасында ол алхимияны зерттеуді тоқтатты, себебі оның эксперименттері көз ауруын тудырды. Әл-Бирунидің пікірінше, бұл факті медицинаны зерттеуге түрткі болған. Ар-Рази - нейрохирургия, офтальмология және медицинаның басқа салаларын алғашқы ашушы Үлкен білімі бар әкесінен бастауыш білім алған Ар-Рази жаңа білім алу үшін Хорезм, Самарқан, Ходжент, Газна сияқты қалаларды аралауға аттанды. Мұнда ол философияны, метафизиканы, поэзия мен алхимияны оқып, жан-жақты білім алды. 30 жасында Ар-Рази медицинаны зерттеу үшін Бағдатқа аттанады. Осы салада танылып, жасанды дәрiгердiң беделiне ие болған ол Рейде, содан кейiн Бағдатта клиниканы басқарған. Әр-Рази алғаш рет дәрігерлік практикаға ауру тарихын әрбір науқас үшін бөлек құрастырды. Ол таңу кезінде мақтаны бірінші болып қолдана бастады және ол бірқатар медициналық құралдарды ойлап тапты, олардың арасында жұтқыншақтан бөтен денелерді алуға арналған бірегей құрал, жануарлардың ішінен дайындалған жараларды тігуге арналған жіптер болды. Әр-Рази бір дәрігердің барлық ауруларды емдей алмайтынын, сол кезде де дәрігерлердің мамандануы қажет деп санайтынын, сондай-ақ клиникаларда өздері басқарған бөлуді табысты тәжірибе жүзінде жүргізгенін айтқан. Сондай-ақ, ол ауруханаларды салу және оларға орын таңдау бойынша нұсқаулар жасады. Әр-Рази халықтың аз қамтылған топтарына арналған медициналық көмек және өзін-өзі қолдау анықтамалығын жасады. Егер олар аз қамтылған топтарға жататын болса және көп жағдайда материалдық мұқтаждықтарға өздері көмектесетін болса, ол кейде пациенттерді тексеру үшін ақша алмайтын. Әр-Рази шешек пен қызылшаны зерттеумен айналысып, бұл ауруларды бірінші болып жан-жақты сипаттаған ол адамның қайталама ауруына бейімсіздігін атап өтті және бірінші болып нұсқасы деп аталатын дауды қолданды. Ол адамда аллергияның себептерін анықтаған алғашқы аллерголог болды. Әр-Рази бірінші болып көздің катарактасын алып тастады, адамның көру механизмін зерттеді. Әр-Рази сондай-ақ «аллергиялық астманы» ашқанымен, аллергия мен иммунология мәселелеріне арналған ғылыми еңбектерді жазған алғашқы дәрігер болып, риниттің пайда болуын түсіндіруімен танымал. 8.Багдадта бірінщі регламенттенген дәріхананың ашылуы. Рецеппен дәрілерді дайындау. Химиялық білімнің айтарлықтай гүлденуі 800 жылдан бастап, араб медицинасы фармацияны кеңінен пайдалана бастаған кезде байқалды. Араб халифаты елдерінде ауруханаларды ұйымдастырғаннан кейін алғаш рет дәріханалар пайда болды. Дәрілік заттардың көбеюімен және оларды дайындау технологияларының күрделенуімен дәрігер мен дәріханашы мамандықтарын бөлу қажеттілігі туындады. Патшалық жарлықтармен (XII-XIII ғғ.) дәрігерлерге дәрі-дәрмек дайындауға және оларды сатуға, ал дәріханашыларға (фармацевтерге) науқастарды емдеумен айналысуға тыйым салынды. Корольдік жарлықтар дәріханалардың қызметін реттеді. Алайда, ешбір жаңа дәрілік зат дәрігерлердің фармакологиялық зерттеуінсіз өмірге жолдама ала алмады, сондай-ақ дәрігерлер оларға жаңа дәрі-дәрмек ұсынған дәріханаларсыз да істей алмады. Әсіресе, XI ғасырда дәрігерлер мен фармацевттер оқыған университетке қайта құрылған Неапольдің оңтүстігіндегі Салнер медицина мектебінің (IX-Х ғасырлар) түлектерінің бірлескен жұмысы жемісті болды. Дәл осы мектепте 1140ж. бірінші еуропалық фармакопея «Антидотарий» жасалды - 60-қа жуық дәрі-дәрмек рецептісін қамтитын антидодиялар жинағы, бірақ мұнда алғаш рет орташа көлемдегі бір бидай дәнінің салмағына тең салмақ бірлігі - гран, сондай-ақ басқа да бірліктер (топтама, драхма, унция) енгізілді. Бұл бірліктерді енгізу дәрігерлерге фармакологиялық әсерін зерттеу үшін дәрілердің бір реттік, тәуліктік және апталық дозасын нақты анықтауға, ал дәріханашыларға дәріге мемлекеттік такса енгізуге мүмкіндік берді. Алғашқы регламенттелген дәріхана 754 жылы Бағдадта ашылды (Еуропада алғашқы дәріханалар ХШ-Х ғасырда пайда болды). Бұл дәріханаларда арабтар дәрі-дәрмек дайындау ережесін енгізді. Олар бұл ережелерді «карабадини» диспенсаториясы деп аталатын өзіндік фармакопея түрінде шығарды. Арабтар күшті әсер ететін заттарды қолданудан аулақ болды және оларға лимон шырынын, фиалк тамырын және басқа да заттарды қосуды ұсынды. Науқастарды емдеу үшін олар шөп, тамаринд сияқты жеңіл әлсіз заттарды кеңінен пайдаланды. Арабтардың фармациясында улар мен антиденелер туралы ілім ерекше орын алды. Сөз-терминдер: алкоголь, юлеп (парсы тілінде «қызғылт су»), бұлан, нафта, камфара, безоар және т.б. - араб тектес. Арабтар фармацевтикалық практикаға қант (бал орнына) және дәрілік шәрбат енгізді. Емдік мақсатта олар мускус, тамыр, мускат жаңғағын, шегені және т.б. қолданды. Арабтардың рецептілері күрделілігімен ерекшеленеді және 60-қа дейін ингредиентті қамтиды. Арабтар пилюль, кашка, шәрбат, пластырь, себезгі майларын дайындады. Дамаскіде хош иісті суларды айдау, себезгі майларын және басқа да фармацевтикалық өнімдерді алу бойынша арнайы өндіріс ұйымдастырылды. [4] Эфир және өзге де майларды дайындауда және «шайыр майларын», мысалы, арша майларын ыдыратып айдауда фармацевттер ерекше өнерге қол жеткізді. Дәріхана техникасы да одан әрі дамыды. Ортағасырлық араб-тілдік Шығыстың алхимиктері су моншасы мен айдау текшесін ойлап тапты, сүзгілеуді қолданды, азот және тұз қышқылдарын, хлор әктасын және спиртті алды (оған алко-холь атауы берілді). Пирей түбегін жаулап алып, олар бұл білімді Батыс Еуропаға әкелді 9.Ғалым, ойшыл, дәрігер Ибн Сина еңбектерінің Орта Азия фармациясы дамуына әсері. 10.Ибн Сина «Канонында» жазбалар қолдана тұрып дәрілік заттарды дайындау, күрделі дәрі түрлерінің сипаттамалары және олардың қолданылуы. |