Главная страница

Реферат конкуренция, аккомодация, ассимиляция


Скачать 23.23 Kb.
НазваниеРеферат конкуренция, аккомодация, ассимиляция
Дата08.12.2018
Размер23.23 Kb.
Формат файлаdocx
Имя файлаreferat_filosofia (1).docx
ТипРеферат
#59307

Новосибирский национальный исследовательский государственный университет

РЕФЕРАТ

«конкуренция, аккомодация, ассимиляция»

Новосибирск, 2016г.



  1. Любой кризис, дающий начало периоду быстрых перемен и усиления конкуренции, в конце концов переходит в фазу более или менее стабильного равновесия и нового разделения труда. Только когда конкуренция ослабевает, можно говорить об обществе.

(Функцией общества везде является сдерживание конкуренции и тем самым установление более эффективной кооперации органических составляющих этого общества. )

  1. Взаимодействие 4 факторов- населения, артефактов (технологической культуры), обычаев и верований (нематериальной культуры) и природных ресурсов- поддерживает и одновременно и биотический баланс, и социальное равновесие всегда и везде, где они существуют.

  2. Конкуренция-это взаимодействие без социального контакта, и она всегда осложняется конфликтом, ассимиляцией и аккомодацией. Конкуренция превращается в конфликт только когда становится осознанной.

  3. Общество складывается из индивидов, пространственно разделенных, распределенных территориально и способных к независимому передвижению. С другой стороны, не менее верно и то, что обществом можно считать существующим постольку, поскольку эта независимая активность индивида контролируется в интересах группы в целом.

  4. Аккомодация-это процесс, посредством которого индивиды и группы внутренне приспосабливаются, насколько это необходимо, к социальным ситуациям, созданным конкуренцией и конфликтом. В сфере личных отношений аккомодация обычно принимает форму подчинения и главенства.

  5. Ассимиляция- процесс взаимопроникновения и слияния, в котором отдельные лица и группы наделяются воспоминаниями, чувствами и установками других людей и групп и, разделяя общий опыт и историю, все вместе включаются в общую культурную жизнь.


Равновесие в природе, как его понимают экологи животных и растений, во многом является вопросом численности. Когда давление популяции на природные ресурсы среды обитания достигает определенной степени интенсивности, неизбежно что-то должно произойти. Конкуренция в человеческом (как и в растительном или животном) сообществе стремится привести его к равновесию, восстановить его, когда в результате вторжения внешних факторов или в ходе обычной жизни сообщества это равновесие нарушается. Таким образом, любой кризис, дающий начало периоду быстрых перемен и усиления конкуренции, в конце концов приводит в фазу более или менее стабильного равновесия и нового разделения труда. Таким способом конкуренция создает условие, при котором ее сменяет кооперация. Только когда конкуренция ослабевает, можно говорить о существовании того типа порядка, который мы называем обществом.

Общество повсюду является ориентацией контроля. Функцией общества везде является сдерживание конкуренции и тем самым установление более эффективной кооперации органических составляющих этого общества. В человеческом обществе конкуренция ограничивается обычаем и культурой.

Взаимодействие 4 факторов- населения, артефактов (технологической культуры), обычаев и верований (нематериальной культуры) и природных ресурсов- поддерживает и одновременно и биотический баланс, и социальное равновесие всегда и везде, где они существуют.

Из четырех основных типов взаимодействия- конкуренции, конфликта, аккомодации и ассимиляции- конкуренция является элементарной, универсальной и фундаментальной формой. Социальный контакт ведет к взаимодействию. А конкуренция, строго говоря, есть взаимодействие без социального контакта. Конкуренция всегда осложняется другими процессами, а именно- конфликтом, ассимиляцией и аккомодацией. Конкуренция превращается в конфликт, только когда становится осознанной, когда конкурирующие стороны идентифицируют друг друга как как соперника или врага. Можно сказать, что собственно социальный контакт существует только когда встречаются два разума, только когда смыслы одного разума передаются другому разуму так, что они оказывают взаимное влияние друг на друга. С другой стороны, социальные контакты не ограничиваются прикосновением, речью. Например, известие о каком-либо событии может проникнуть в самые отдаленные уголки на свете. Это и означает социальный контакт.

Внешний характер человеческих отношений является фундаментальным аспектом общества и социальной жизни. Общество складывается из индивидов, пространственно разделенных, распределенных территориально и способных к независимому передвижению. С другой стороны, не менее верно и то, что общество можно считать существующим постольку, поскольку эта независимая активность индивида контролируется в интересах группы в целом.

Конкуренция универсальна в мире живых существ. В обычных условиях она происходит незаметно даже для тех, кто более всего интересуется ею. Когда силы, с которыми конкурируют люди, идентифицируются с личностями, конкуренция превращается в конфликт. Конкуренция обусловливает положение индивида в обществе, а конфликт закрепляет это положение.

Аккомодация, с другой стороны, - это процесс, посредством которого индивиды и группы внутренне приспосабливаются, насколько это необходимо, к социальным ситуациям, созданным конкуренцией и конфликтом. Конфликт следует отождествлять с политическим порядком и с осознанным контролем. Аккомодация же ассоциируется с социальным порядком, закрепленным и установленным в обычае и нравах. Ассимиляция, будучи отличной от аккомодации, предполагает более глубоко проникающую трансформацию личности- преобразование, происходящее постепенно, под воздействием социальных контактов, наиболее конкретных и интимных. Аккомодацию можно рассматривать как подобие религиозного обращения, как вид мутации. Желания остались те же, но их организация уже другая. Ассимиляция же происходит не столько в результате изменений в организации, сколько в содержании, т.е. в воспоминаниях личности.

Аккомодация применима к изменениям в привычках, которые передаются или могут передаваться социологически, т.е. в форме социальной традиции. Она является результатом конфликта. Итогом является состояние относительного равновесия среди конкурирующих видов и их отдельных представителей.

Конфликты и аккомодации, происходящие между отдельными людьми и между группами, имеют свои прототипами конфликты и аккомодации, происходящие между желаниями человека. Конфликты и аккомодации в ментальной жизни человека получили название сублимации. Сублимация желания означает, что оно находит свое выражение в форме, представляющей собой аккомодацию в другому, конфликтующему желанию, которое подавило изначальную реакцию на первое желание.

Понятие ассимиляции, так, как оно определяется в обыденном употреблении, приобретает свое значение из отношения к проблеме иммиграции. Ассимиляция-это процесс взаимопроникновения и слияния, в котором отдельные лица и группы наделяются воспоминаниями, чувствами и установками других людей и групп и, разделяя общий опыт и историю, все вместе включаются в общую культурную жизнь. Как социальный контакт является началом взаимодействия, так и ассимиляция представляет собой его конечный и совершенный продукт.

Список литературы


  1. Теоретическая социология: Антология: В 2 ч. / Пер. с англ., фр., нем., ит. Сост. и общ. ред. С. П. Баньковской. — М.: Книжный дом «Университет», 2002. — Ч. 1. — 424 с.


написать администратору сайта