Реферат по дисциплине Социология Академическая социология в России. История и современность
 Скачать 43.31 Kb.
|
РЕФЕРАТ по дисциплине «_____Социология_________________________» ___Академическая социология в России. История и современность___ (тема реферата)
Москва 2021 ВВЕДЕНИЕ Социология просочилась с Запада, но быстро приобрела оригинальность, а также самостоятельность в собственных культурных и политических традициях, свойственных России. Расширить представление о социологии помогает анализ истории ее формирования. При этом появляется вопрос: когда и при каких обстоятельствах она появляется, что было толчком для формирования новой науки, изучающей социум? Чтобы ответить на поставленный вопрос надо сильно постараться, поскольку некоторые суждения об обществе формировались и собирались в единое целое в течение многих столетий. Социологическая мысль в России формируется как составная часть общемировой социологии. Вбирая в себя множество всевозможных течений западной социологии, также она формирует собственные теории, которые отличаются своеобразием развития российского общества. Общественная жизнь, а также теории её представителей в России отличались определённым своеобразием по сравнению с Западом. На то имелись определенные причины. Во-первых, в течение долгого времени проблемы обществоведения освещались в России в основном с помощью художественных средств. Во-вторых, зарождению социологии в России предшествовал определённый этап, сопровождавшийся развитием двух мировоззренческих теорий: западнической и славянофильской. В-третьих, отличительной особенностью старта развития социологии в России было почти одновременное развитие в середине XIX в. двух главных тенденций, складывающихся на основе воззрений Запада, - позитивизма и марксизма. ИСТОРИЯ Первым признаком становления в России социологии как самодостаточной дисциплины является появлением научных работ «Позитивизм и его задачи» (1868) П. Л. Лаврова, а также работы Н.К. Михайловского «Что такое прогресс?» (1869). Это время характеризуют и статьи Н.И. Зибера, одного из прародителей марксистских учений в России, а также появление сочинений А.И. Стронина, сторонника органицизма. После этого регулярное издание в России социологической литературы становится нормой. Появление социологии в России сопровождалось рядом отличительных черт. Важнейшей, которой социология обязана своим происхождением, является прогрессивное течение собственных общественных мыслей, они помогали реализовать самостоятельный синтез теорий, которые были уже реализованы за пределами России. Во время первого этапа– 60–80-е гг. XIX в. – в отечественной социологии доминировал позитивизм. О. Конта уважали и любили. Ни где в мире его теории не откликались с таким интересом, как в России. Позитивизм завораживал как научным, так и социальным величием – стремлением немедленно переформировать общество на исключительно научных основах. Позитивистски настроенная социология существовала в России в виде многих подходов и направлений: географический детерминизм, органицизм, психологизм, социопсихологизм. Представители этих направлений по-разному определяли задачи, а также сущность социологического знания, роль науки в развитии социума, однако дружно опирались преимущественно на эмпирические исследования и сциентизм. Русские позитивисты больше других преуспели в развитии социологии как строгой науки, ориентирующейся на идеалы точного естествознания. Ещё одним течением, которое влияло на становление социологической науки был марксизм. Его родоначальником был Карл Маркс. Развитие марксистской социологии в России было сопровождалось глубоким изучением работ Маркса и Энгельса для разбора основных положений экономического материализма, а также последующего их развития. Из-за большого количества теоретических аспектов марксистской социологии ее полноценная характеристика кажется невозможной в данный момент, поэтому остановимся на указании самых важных идей этого направления. Фундаментом социальной жизни при рассмотрении подхода Маркса хозяйственно-материалистические взаимодействия. Но из-за влияния критического диалога с «субъективистами» марксисты рассматривали вариант отказа от экономического империализма. О степени распространенности и авторитете марксизма в нашей стране на рубеже XIX–XX веков говорит, например, признание Н. И. Кареевым, первым историком отечественной социологии, которое говорило о том, что в середине 1890-х гг. с популяризацией марксистского направления начинается новый этап развития русской социологии. Яркими представителями данного направления были Георгий Валентинович Плеханов (1856–1818), первый теоретик и популяризатор марксизма в России, и Владимир Ильич Ленин (1870–1924). Для них развитие теории было важным этапом разработки стратегии и тактики революционной и вообще политической борьбы. Вышеперечисленное в первую очередь относится к Ленину. Самым значимым его вкладом в развитие марксистской социологии стали теория революции и классовой борьбы, учение о политической партии и государстве, теория империализма. Основной проблемой социологии Ленин считал отношение сознания к общественному бытию. Определяющим методологическим пунктом марксистской социологии он считал борьбу классов, которая объясняет развитие общества. В. И. Ленин исследовал конкретные явления и процессы, происходящие в современной ему России: расслоение крестьянства, рост рабочего движения, динамику капиталистических отношений, "ростки нового общества" и др. В разработке ряда проблем он использовал эмпирические методы сбора данных, такие как анализ статистических материалов и прессы, наблюдение. Свой социологический подход Ленин описал в работах "Что такое “друзья народа” и как они воюют против социал-демократов? " Важно отметить, что признание социологии в высших органах власти было достигнуто после Февральской революции. Одним из главных творцов этого был П. А. Сорокин, ставший в это время секретарем А. Ф. Керенского по проблемам науки. После Октябрьской революции советское правительство поддержало переход к всеобщему социологическому образованию. Основой такого решения было предположение о единстве марксистского социализма и социологии. Но данный переход к всеобщему социологическому образованию был совершенно не подготовлен ни теоретически, ни организационно. Профессионально подготовленных преподавателей по социологии, да еще в таком количестве, в России не было. Не было в достаточном количестве и учебников по социологии. Основным социальным институтом, в рамках которого особенно проявила себя в период становления и развития академическая социология, явилась сфера образования. Социология в нашей стране входила в высшее звено образования и превращалась в этом смысле в академическую не только сложнее, но и позднее, чем на Западе. Примерно с середины 20-х гг. ХХ века объективное исследование реальной ситуации в обществе, экономических, социальных и политических проблем постепенно заменялось конструированием целевых идеологических построений, принявших характер неоспоримых лозунгов-целей. Следует отметить, что в этот период имели место горячие дискуссии о задачах социологии и о ее взаимоотношении с марксистско-ленинской теорией. Причем дискуссии проводились не только в столице, но и на периферии - в вузах и научно-исследовательских институтах больших городов. В результате многочисленных споров и обсуждений сформировалось несколько точек зрения относительно места социологии в системе наук. Конец всем дискуссиям положила концепция диалектического и исторического материализма, выдвинутая весьма далеким от науки руководителем Советского государства И.В. Сталиным и ставшая своеобразным руководством к действию для всех советских обществоведов. С тех пор, во многом благодаря догматизации партийными лидерами положений, выдвинутых И.В. Сталиным, социология была объявлена буржуазной лженаукой, не только не совместимой с марксизмом, но и враждебной ему. Но при этом сложились определенные благоприятные условия к восстановлению социологии, среди которых была критика буржуазных социологических концепций с позиции марксизма-ленинизма. Изменение обстановки в стране после смерти Сталина. А также кризис тоталитаризма, ставивший вопрос появления нового и более точного социального познания. Преодолеть эти препятствия можно было лишь поэтапно, и первым этапом стала легализация самого понятия «социология». Хрущевская оттепель была на руку русской социологии. Социальные и социологические исследования проводятся многими социологическими лабораториями предприятий и промышленных групп, научно-исследовательскими институтами и Советом по социальным исследованиям. Лаборатории создаются на добровольной основе партией, Коммунистическим союзом молодежи и иными организациями Годы формирования социологии в России наполнены вдохновением и романтикой. Общество по-настоящему живет этой наукой. Даже каждая новая книга, появившаяся в Советском Союзе или за границей, была главной причиной споров и обсуждений. Молодые и талантливые люди пришли в социологию, и их много. Любовь к знаниям действительно едина. Деятельность советских социологов не была ограничена дисциплинарными рамками. Это "интеллектуальное движение. Они открыли смысл своей деятельности в искусстве, науке и философии и переосмыслили общество. Они сумели изменить содержание марксистской социологии, но, что наиболее важно, стиль и язык науки, создали уникальные социальные символы и стандарты". Советская социология была возрождена после реформ Хрущева и должна была обеспечивать эти реформы. Но даже в этом узком, а иногда и технократическом понимании социология имеет сильное социально-критическое начало. В конце концов, это основано на изучении реальности. Какими бы робкими и конформистскими ни были сами исследователи - среди них очень мало первых советских социологов, и большинство из них смелые и отважные люди, - они неизбежно доказывали ложь и противоречивость господствующей идеологии. Важно упомянуть, что вначале возрождения социологии в советском союзе дисциплинарная независимость университетской социологии была не так хороша, как академическая и "фабричная". В то же время почти все российские социологи являются преподавателями в высших учебных заведениях. Поворотный момент в институционализации социологического образования произошел в 1984 году, когда в МГУ и в Ленинградском государственном университете появилась кафедра социологии. В 1986 году в Киевском университете была открыта кафедра социологии. Специальности по социологии разрабатываются в Московской школе менеджмента, Ленинградской школе финансов и экономики, на Урале, в Новосибирске, в Рижском, Таллиннском, Ивановском, Уфимском институте аэронавтики и космонавтики и во многих других университетах страны. Подводя итог, рассматриваемого периода лучше следует говорить о серьезной борьбе двух "социологий" - одна наследует великие доктрины сталинского марксизма, а другая пытается переоценить ценности, развивать новые методы исследования. Это подтверждают труды, которые оставили свой след в советской социологии и в науке в целом. Социологам приходится приспосабливаться для того, чтобы сохранить собственную уникальность, свою оригинальную науку. Несмотря на то, что они были против существующей системы и публично говорили об этом, они дали новую оценку проделанной работе со стороны властной структуры, настаивали на необходимости проведения реформ, желали создания нового научного метода управления. СОЦИОЛОГИЯ СОВРЕМЕННОСТИ Рассмотреть нынешнее состояние российской социологии можно следующим образом. а) Продолжающиеся длительные обсуждения о применимости западных теоретических построений в изучении российской реальности. Точно такая же дискуссия происходила в Соединенных Штатах во второй половине девятнадцатого века, тогда распространение позитивных социологических идей встретило сопротивление. В то же время отметим то, что, по мнению современных американских исследователей, Конт не является единственным социальным мыслителем, чье влияние проникло за границу. Следуя учениям основателей европейской социологии Г. Спенсера, Беатрис и Сидни Уэбб, немцев фон Шмоллера и Карла Маркса также оказали значительное влияние. "Мысли всех этих авторов были переосмыслены, чтобы они были связаны с американскими условиями, особенно с основными взглядами пуританской теологии, направленными на светские ценности" Позиция о том, что Россия не может использовать "западную социологию" в 21 веке, также исходит из православия, основанного на идее самодостаточности в российском обществе и соответствующего традиции славянизма. Однако иная позиция исходит из того факта, что в прошлом и сегодня Российская общественная мысль находится в тесном контакте с идеями, развитыми в развитых странах Европы и США. В то же время следует признать, что существование России не было четко объяснено ни в прошлом, ни сейчас: она также является частью современного мира. В то же время он, естественно, обладает определенной индивидуальностью и оригинальностью. С точки зрения современных высоких социологических знаний это двойное определение России не следует игнорировать. Другая сторона напряженности в социальном мире определяется тем фактом, что в России, как и во всех странах с полностью развитой социологией, интернационализм и национализм могут объяснить социальную реальность со всех сторон. Любое событие, которое происходит в социальной жизни, можно объяснить с любой точки зрения, и эти точки зрения будут основаны на сопоставимых традициях. Одна точка зрения будет основана на социологическом состоянии мышления, достигнутом в современном мире, а другая точка зрения четко раскроет идею "идентичности русского менталитета" в современных дискуссиях первого десятилетия. В данный момент социология повсеместно использует более или менее схожий классификационный прием, который принимается в качестве общенаучного приема. Такие понятия, как систематические методы и классовый анализ, теоретические и эмпирические данные, количественные и качественные методы, социальное действие, структура, трансформация и модернизация, доминирование и доминирование, потребности и интересы, ценности и нормы, живой мир, социальные и культурные проблемы, схожесть и доверие как ценность обеспечения стабильного процесса, являются узнаваемыми темами современного социологического теоретического дискурса. На первый взгляд кажется, что это проблема затрагивает каждого. В этом есть определённая доля правды. Однако каждая из этих тем ведёт себя в каждом обществе по-своему. Самой серьезной опасностью формирования социологического мышления является игнорирование этнических особенностей социального процесса, происходящего в конкретной стране, и стремление содействовать ему, что приводит к переносу концептуальных мыслей из одного социально-исторического контекста в другой. б) Если сравнивать с 1960-ми годами российская социология выделяется большими различиями теоретических разработок, а также в направлении и исследовании опыта. Если в 1960-х годах существовало полное разделение социологии и философии, то в наше время аналогичные проблемы существуют в политологии и культурологии, и эти проблемы были отделены от самой социологии. В то же время на основе баз данных экономической социологии, социологии управления, социологии государства, социологии образования, социологии науки, пространственной социологии и региональной социологии возникла очень тщательная теоретическая конструкция. Повторяющаяся тема социологических учений связана с изучением взаимоотношений правительства, бюрократией, а также населения в условиях различных уровней социальной системы. Этот подход сопровождается микросоциологической ориентацией в социологии, имеющей роль изучения повседневной жизни и соответствующих форм взаимодействия. в) В постсоветский период практическая область социологии становится все более популярной. Особым направлением социологической деятельности является признание и ввод практики опросов граждан и экспертных опросов на различные темы, включая обоснованные оценки политических деятелей, социологическую помощь избирательных кампаний и исследования рынка, организованные по заказу определенных структур. В этой области появились новые группы, а в роли лидеров выступают представители многих поколений. Они учатся на собственных ошибочных экспериментах и используют инструменты, разработанные для познания науки современного мира. Данные, полученные в ходе этих опросов, несут в себе определённое практическое значение в роли инструмента для точного сопоставления "потребностей" конкретных "продуктов" в рыночной экономике. При этом под "продуктом" в современных условиях мы подразумеваем не только реальные изделия, изготовленные из материалов. Нет принципиальной разницы между определением популярности и спроса с помощью крупномасштабных опросов. Однако при анализе того, как был сформулирован сам вопрос, как он был предоставлен респондентам и как распределялись ответы, полученные во время опроса, можно обнаружить различия. Открытость современной академической социологии в России показывает, что происходит очень вязкий творческий процесс, характеризующийся переосмыслением преобладающих теоретических тенденций в мировой литературе, что делает его важным фактором в анализе политических, экономических и культурных аспектов российской социальной реальности. Этот процесс очень разнообразен. В основе этой тенденции лежит признание того, что Россия сама по себе является неотъемлемой частью современного мира, а это можно считать основой ее развития в глобальном контексте. Краткий анализ ступеней становления российской социологии дает возможность сделать некоторые важные выводов. Прежде всего, каждый период органично связан с политической ситуацией общественного развития. Проблема прерывности или непрерывности российского социологического учения не должна рассматриваться отдельно от изменяющегося политического контекста. Используя терминологии Р. В. Бурдье мы можем сказать, что политическое поле определяет рамки форм социальной мысли. Изменения, влияющие на политическую обстановку в стране вызвали взлеты и падения социологического мышления. В политической истории России нет феномена непрерывного накопления социологической мысли. Факты доказали, что это следствие постепенного автономного существования и развития социологии как профессии. Во-вторых, два социологических всплеска, окутавших российскую истории - 1920-е и 1960-е годы, - напрямую не связаны друг с другом: преемственность предметов исследований, сохранение специализированных кадров, стабильность системы высшего образования и т.д. В-третьих, в 1960-е г. благодаря социологии был создан сильный потенциал конструктивной критики, вступивший в силу в период реформ. В-четвертых, быстрое распространение социологического образования в стране в 1980-х и 1990-х годах привело к тому, что, хотя квалифицированных кадров было мало, для преподавателей и тысяч студентов были открыты сотни мест. И эти очень неблагоприятные сторонники партий оказались непреодолимыми. В-пятых, в системе организации научно-педагогической социологической деятельности враждовали два принципа: первым является принцип профессиональной компетентности, в то время как второй - принцип поддержания устойчивости только что созданных институтов. Это доминирующее положение напрямую влияет на неизбежное снижение качества образования в данной ситуации. Борьба между этими принципами имеет черты межгрупповой борьбы в каждой конкретной ситуации. В то же время те, кто поддерживает стабильность иерархической системы, в основном обращаются к рамкам "националистических" личных интересов, в то время как те, кто поддерживает принцип профессиональной компетентности, обращаются к своему международному профессиональному опыту, поскольку любой стандарт профессионализма обычно выходит за рамки национальных границ в современных условиях. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Будучи наукой об обществе, социология в то же время включает в себя как общую теорию процессов, происходящих в общественной жизни, которая является объектом изучения общественных и гуманитарных наук, так и социальные теории различных аспектов общественной жизни, т.е. социальные теории труда, образования, здравоохранения и т.д. и в то же время социология обращает внимание на достижения статистики, демографии, психологии, а так же и на другие дисциплины, изучающие общество и человека. Если говорить о становлении социологии в российском обществе то, каждый из периодов напрямую связан с формирующейся общественно-политической ситуацией. Вопросы прерывности или непрерывности социологии знания в России нельзя рассматривать в отрыве от постоянно изменяющегося политического контекста. Согласно терминологии П. Бурдье, можно выделить, что поле политики диктует рамки формам социального мышления. Изменения политического климата в государстве зарождают этапы подъема и депрессии социологического мышления. В российской истории не происходит постоянной аккумуляции социологических идей, становящейся результатом продолжительного автономного процесса реализации социологии как профессии. Также можно выделить два взрыва социологии, занимающие место в истории — 1920-е и 1960-е гг., не имеют между собою ничего общего: преемственности исследовательской тематики, совпадения кадров специалистов, стабильности системы высшего образования и т. д. Другим фактором является то, что в 1960-е гг. социология породила формирования мощного потенциала конструктивной критики, которая имела огромное значение в годы перестройки. Более того, скорое распространение социологического образования в России повлекло за собой в 1980-1990-е гг. то, что квалифицированных кадров были единицы, мест для преподавателей — сотни, а количество обучающихся исчислялось тысячи. Все эти неблагоприятные соотношения оказались большой проблемой. А в системе организации научной и преподавательской деятельности социологии схлестнулись между собой два принципа: первый является принципом профессиональной компетентности, а второй — принципом удержания стабильности вновь созданных институтов. Список литературы |
