реферат по истории медицины. Реферат По теме Медицина в арабских халифатах студентка 2 курса, группа 215(В)Шамсудинова Наталья Александровна
 Скачать 41.97 Kb.
|
|
Комитет по здравоохранению Правительства Санкт-Петербурга Санкт-Петербургского государственного бюджетное образовательное Учреждение среднего профессионального образования «Медицинский техникум №2» Реферат По теме: Медицина в арабских халифатах Выполнила: студентка 2 курса, группа 215(В)Шамсудинова Наталья Александровна Санкт-Петербург, 2021 г. Оглавление: Введение(3) Как развивалась медицина в арабских халифатах.(4) Врачи арабских халифатах.(5-8) Больницы в арабских халифатах.(9) Достижения в химии и фармакологии.(10-11) Заключение. Литература. В середине 7 века начались крупные завоевательные войны арабов, и одним из первых объектов их нападения была Византия. К арабам отошли многие страны и территории, входившие в состав Византийской империи, и вследствие этого образовалось новое обширное государство - Арабские Халифаты, которое существовало до 13 века. Именно в этом государстве получила распространение рукописная книга, сменившая пергаментный свиток, а также арабы создали десятичную систему исчисления. Естественно и в медицине они выделились, ведь в течение 8 веков занимали ведущее место в Средиземноморье. Сегодня мы изучим медицину в этом государстве. 1. Как развивалась медицина в Арабских халифатах. Развитие медицинской знаний началось с перевода на арабский язык сочинений Гиппократа и Галена, затем в течение 9 и 10 вв. была переведена практически вся доступная литература, представлявшая интерес для арабских врачей. В области теории болезни арабы развили древнегреческое учение о 4-х стихиях и 4-х телесных соках, при лечении внутренних болезней уделяли большое внимание установлению правильного режима, достигли высокого совершенства в приготовлении простых и сложных лекарств. Достижения медицины Арабских Халифатов: Появляются гражданские больницы и аптеки (Влияние Византийских традиций на развитие больничного дела). Все лечебницы халифата создавались на средства правителя города, щедро финансировались, так как помощь несчастным считалась делом богоугодным. Так, в Каире, в 1282 г. Бала самая знаменитая больница исламского мира – «Аль-Мансури», названной по имени её создателя, халифа. В первозданном виде (богатое убранство, просторные палаты) «Аль-Мансури» действовала до 1915 г.; сейчас в древнем дворце располагается офтальмологический центр. Высшее образование (медресе). Медицина начиналась с религиозных догм Лекарствоведение. Изобрели водяную баню, фильтрацией получили азотную и соляную кислоту, дистилляция – спирт – назвали алкоголь (ал-кохол – нежный, изысканный продукт.) Анатомия и физиология развивались слабо – ислам запрещал вскрывать и рисовать человека. 2. Врачи арабских халифатах. Аль-Рази (Разес) философ, врач, химик. Медициной начал заниматься, когда ему было около 30 лет. Большую часть жизни провел в Багдаде, где основал и возглавил больницу. Большое значение придавал местности где должна быть построена больница (приказал развесить сырое мясо и там, где мясо дольше не портилось строили больницу). Широкую известность принесла Рази его «Книга об оспе и кори», в которой, несмотря на ошибочные представления о том, что оспа и корь лишь разные формы одного и того же заболевания, он подробно изложил их симптоматику и дифференциальную диагностику, описал лечение и меры предупреждения. Рази рекомендовал применять вариоляцию, известную еще врачам древности (в Китае, Индии, Иране). В терапии Рази — сторонник применения наиболее простых, щадящих организм средств: «Если ты можешь вылечить больного и диетой и лекарствами, — пишет он, — выбирай диету». Рази, как и другие врачи Арабского Востока, рекомендовал физические упражнения, ванны, массаж. применение ваты в медицине, изобрел инструмент для извлечения инородных тел из гортани, кетгут. лечебный режим для детей основы экспериментальной фармакологии (на обезьянах исследовал действие лекарств) Работы: «Один врач не может лечить все болезни» (о значении специализации врачей) «Легкие болезни могут быть трудно излечимы». Писал популярные сочинения, например, о медицине для бедных («Для тех, у кого нет врача»). Авиценна Ибн-Сина (980 – 1037 г.г.) прожил 57 лет. Родился недалеко от Бухары (Узбекистан). Врач, философ, математик, поэт – получил признание при жизни, заслужив почётны титул «шейх-ар-раис» (наставник ученых). Его теории и практическая деятельность обогатили науку открытиями, предопределившими ее отделение от религии. Труды 450 тыс. работ, сохранились около 250. Самый глобальный труд - «Канон Медицины» - писал 20 лет, переиздавался около 40 раз. Состоит из 5 книг(в 6-7 в.в. был настольной книгой на Западе и Востоке): 1 книга – теория медицины (анатомия, физиология, причины болезни, симптомы, общие принципы лечения и профилактики). 2 книга и 5 книга – лекарствоведения 811 лекарственных средств, из них около 500 растительного происхождения (их действие, способ применения, правила сбора и хранения). Около 150 используются в современной медицине. В 3 книге описаны болезни головы, ушей, носа, глаз, гортани и далее по органам (диагностика и лечение). 4 книга - посвящена хирургии впервые высказался о действие лекарств, о необходимости знания дозы лекарств. использовал более 1000 растительных лекарств лечение диетой, водные процедуры, солнцем, против ожирения описал менингит, туберкулез легких, язву желудка, признаки сахарного диабета, отличие чумы от холеры, проказы от слоновости операции – трахеотомия, камни мочевого пузыря, опухоли прижигались, выправление вывиха –столб Ибн Сина применение женского волоса в косметических операциях обеззараживание воды кипячением Известно, что исламские традиции не допускают вскрытия человеческого тела. Тем не менее врачи-мусульмане внесли существенный вклад в развитие отдельных областей анатомии и хирургии. Особенно ярко это проявилось в офтальмологии. Исследуя строение глаза животных, известный египетский астроном и врач Ибн ал-Хайсам (965—1039, известный в Европе как Alhazen) первым объяснил преломление лучей в средах глаза.и дал названия его частям (роговица, хрусталик, стекловидное тело и т. д.). Изготовив модели хрусталика из хрусталя и стекла, он выдвинул идею коррекции зрения при помощи двояковыпуклых линз и предложил использовать их при чтении в пожилом возрасте. Капитальный труд Ибн ал-Хайсама «Трактат по оптике» («Kitab al-Manazir») прославил его имя в странах Востока и Западной Европы. К сожалению, арабский оригинал этой книги не сохранился. Она дошла до наших дней в латинском переводе — «Opticae thesaurus Alhazeni arabis» («Сокровища оптики араба Альхазена»). К плеяде замечательных арабских окулистов принадлежит и Аммар ибн Али ал-Маусили , один из известнейших глазных врачей Каира. Разработанная им операция удаления катаракты путем отсасывания хрусталика при помощи изобретенной им полой иглы имела большой успех и получила название «операция Аммара». Большой вклад в развитие учения о глазных болезнях внес Али ибн Иса, живший в Багдаде в первой половине XI в. В предисловии к своей знаменитой книге «Меморандум для окулистов», Иса отметил, что испытал значительное влияние Галена и Хунай-на. Первая часть меморандума посвящена описанию глаза и его строения, вторая — болезням глаза, которые ощущаются органами чувств, третья— болезням глаза, которые незаметны для больного. Переведенная на латинский язык, эта книга в течение веков была главным учебным руководством для студентов и вплоть до XVII в. оставалась основным трудом по офтальмологии в Западной Европе. Лечение глазных болезней явилось той областью медицины, в которой влияние арабской школы ощущалось в Западной Европе вплоть до XVII в. К выдающимся достижениям арабов в области анатомии относится описание легочного кровообращения, которое сделал в XIII в. сирийский врач из Дамаска Ибн ан-Нафис, т. е. на три столетия раньше Мигеля Сервета. Ибн ан-Нафис почитался как великий ученый своего времени, прославившийся комментариями к разделу анатомии в «Каноне» Ибн Сины. Хирургия в средневековом ара-боязычном мире была скорее ремеслом, чем наукой (как это имело место в древнем мире). Объяснялось это мусульманской традицией, которая запрещала как вскрытие трупов, так и вивисекции. Понятно, что в халифатах хирургия развивалась в меньшей степени, чем лекарственное врачевание. Самым выдающимся хирургом средневекового арабоязычного мира считается Абу-л-Касим Халаф ибн 'Аб-бас аз-Захрави (936—1013). Родился он близ Кордовы в мусульманской Испании и таким образом принадлежит к арабо-испанской культуре. Знание анатомии он считал абсолютно необходимым для хирурга и рекомендовал изучать ее по трудам Галена. К его приоритетам относятся: -применение кетгута в абдоминальной хирургии и для подкожных швов, шов с литкой и двумя иглам; -первое применение лежачего положения при операциях на малом тазе (ставшее потом классическим); -он описал то, что сегодня называется туберкулезным поражением «остей и ввел в глазную хирургию Запада операцию удаления катаракты (термин аз-Захрави); -он был автором новых хирургических инструментов (более 150) и единственным автором античности и раннего средневековья, который их описал и представил в рисунках. Аз-Захрави разработал методику местного прижигания (каутеризация) в хирургических операциях и производил его чаще кауте-ром), реже — прижигающими средствами (азотнокислое серебро и др.). Энциклопедический труд аз-Захрави «Книга о представлении медицинских знаний в распоряжение тому, кому не удается их составление» содержит 30 томов, в которых обобщен опыт всей его жизни. 3. Больницы в Арабских халифатах. Организация больничного дела получила в халифатах значительное развитие. Изначально учреждение больниц было делом светским. Название больницы — бимаристан—персидское; это лишний раз подтверждает, что больничное дело в халифатах испытало значительное влияние иранских и византийских традиций. Согласно сообщению историка ал-Макризи (1364—1442), первая известная больница в мусульманском мире была сооружена во времена Омейядов при халифе ал-Валиде (705—715). Больницы, основанные мусульманами, были трех видов: К первому виду относились больницы, учрежденные халифами или известными мусульманскими деятелями и рассчитанные на широкие слои населения. Они финансировались государством, имели штат врачей и немеди-шшского обслуживающего персонала. При больницах создавались библиотеки и медицинские школы. Обучение было теоретическим и практическим: учащиеся сопровождали учителя во время его обхода в больнице и посещали вместе с ним больных на дому. В Египте первая большая больница была основана в 873 г. правителем Ахмадом ибн Тулуном. Она предназначалась исключительно для бедных слоев населения (ни солдат, ни придворный не имели права получить там лечение). Правитель отпускал на ее нужды 60 тыс. динаров в год и посещал больницу каждую пятницу. Кроме того, при своей дворцовой мечети Ахмад ибн Тулун учредил аптеку, где каждую пятницу врач бесплатно лечил приходящих больных. Согласно традиции, больница «имела мужскую и женскую половины, мужскую и женскую бани; больные распределялись по отделениям в соответствии с их заболеваниями. Больницы второго вида финансировались известными врачами и религиозными деятелями и были небольшими. Третий вид больниц составляли военные лечебные учреждения. Они передвигались вместе с армией и размещались в палатках, замках, цитаделях. Во время военных походов наряду с врачами-мужчинами воинов сопровождали и женщины-врачи, которые ухаживали за ранеными. Некоторые женщины-мусульманки, занимавшиеся медициной, заслужили широкое признание. Так, при Омёйядах прославилась женщина-окулист Зайнаб из племени Авд. Высокими познаниями в лечении женских болезней обладали сестра Ал-Хафида ибн Зухр и ее дочери (их имена нам не известны); они были единственными врачами, которым дозволялось лечение в гареме халифа ал-Мансура. 4. Заслуги в химии. Переработали учение Аристотеля об элементах. На основе этого учения создали свое учение о составе тел: все тела состоят из серы и меркурия (ртути) — двух начал горючести Джабир ибн Хайян (Гебер) сделал вывод о том, что главные химические процессы — горение и плавление. Изучали свойства солей, кислот и щелочей Открыли новые соединения (окись цинка —дали ему название «философская шерсть»), получили азотную и соляную кислоту. Ар-Рази (X век) получил серную кислоту Получили спирт (Аль-Кинди), дав ему название «Алькоголь» Усовершенствовали лабораторное оборудование: создали водяную баню, перегонный куб, стали применять фильтрование. Классификация химических веществ: Ар-Рази назвал все вещества, из которых приготавливались лекарства, «химическими» и предложил разделить их на четыре класса: Растительные вещества Животные вещества Производные соли и окислы металлов (окись меди, окись цинка); Минеральные вещества, которые в свою очередь подразделялись на шесть отделов: • 1-й отдел: спирты (ртуть, нашатырь). Спиртами называли всё, что при нагревании испаряется • 2-й отдел: тела (золото, серебро, олово, железо, медь) • 3-й отдел: камни (оксид железа, оксид цинка, гематит, оксид мышьяка, слюда) • 4-й отдел: купоросы • 5-й отдел: бура • 6-й отдел: соли Классификация лекарств о происхождению: Лекарственные средства минерального происхождения Природные вещества(мышьяк, яшма, соль, сера, сурьма, железо, глина, медь, цинк, золото, серебро, жемчуг, лазурит,оксид меди, сульфаты). В IX веке арабский врач Мухаммед аль-Рашид рекомендовал применять от зубной боли мышьяк, способный убивать зубной нерв и избавлять от страданий. Искусственно приготовленные химические вещества: • ртутный эфиоп (сульфид ртути) — киноварь, сулема - использовались при кожных заболеваниях); • сульфат меди, сульфат цинка – применялись при глазных болезнях; • квасцы - как вяжущее и кровоостанавливающее средство; • кузнечная вода (вода, образующаяся после охлаждения в ней раскаленного железа). Лекарственные средства животного происхождения Применялись в следующих направлениях: 1. Магическое направление (основное) — рога козы, моча и помет многих животных, безоар - инородное плотное тело в желудочно-кишечном тракте некоторых животных, например, коз, оленей. 2. Лечебное направление — пищевые продукты, в том числе, яйца всмятку, яичный белок, жженый рак, желчь журавля, ястреба, волка. Соленая рыба, мясо верблюда и быка, волосы, кровь, молоко (свежее и кислое). Лекарственные средства растительного происхождения Было известно около 2 600 растений, которые делятся на подгруппы: растения, части и соки, используемые в чистом виде: укроп, чеснок, лук, капуста, гранат, ромашка лекарственная,гвоздика (болеутоляющее средство), семена огурца, дикая морковь, лен (Авиценна отмечал, что сырые семена льна имеют слабительные свойства, а поджаренные —вяжущие). продукты переработки растений — уголь, камфора, масло клещевины, уксус, масло кунжута,масло жасмина, масло зрелых и незрелых маслин, ореховое, фисташковое масло). Заключение. Таким образом, врачи средневекового Востока, как в период Византийской империи, так в особенности в период Арабских Халифатов, не только сохранили для потомков наследие медицины древнего мира, но и самостоятельно развивали дальше медицинские знания. Их сочинения становились учебными пособиями в университетах и источниками, которые обогатили медицинскую науку эпохи Возрождения. Литература. https://studfile.net/preview/6012119/ https://scicenter.online/istoriya-meditsinyi-scicenter/meditsina-arabskih-halifa-136078.html https://www.yaneuch.ru/cat_08/medicina-v-arabskih-halifatah/515723.3342343. |