Общая теория права. Решение задач, экзаменационные билеты бгэу за разные годы
 Скачать 230.5 Kb.
|
|
Дорогой студент БГЭУ! В нашей коллекции собраны шпаргалки, решение задач, экзаменационные билеты БГЭУ за разные годы. Мы постарались максимально внимательно их рассортировать для более удобного поиска. Но некоторые шпаргалки могут устареть, некоторые повторяются. Несмотря на это, на данный момент это самая полная доступная коллекция шпаргалок для студентов БГЭУ, которая включает все шпаргалки сайта нархоз.орг и шпаргалки из нашей базы. Надеемся, что нашими с тобой общими силами она будет пополняться J С Уважением, Александр Кушнер, директор Первого агентства курсовых. P.S. Новую качественную курсовую или дипломную работу можно заказать в Первом агентстве курсовых http://pervoe.by/ либо в личные Вконтакте https://vk.com/alexander_kushner Студенты БГЭУ нас рекомендуют. Отзывы здесь https://vk.com/topic-35695524_26218649 Требования БГЭУ хорошо знаем, большинство наших авторов его заканчивали. Знаем всех преподавателей, многие преподаватели работают в нашем агентстве. Поможем с выбором удачной и легкой для защиты темы, составлением плана, проверим вашу работу бесплатно, ответим на любые другие вопросы по учебе в БГЭУ. Будем рады помочь! Пишите! J И удачной учебы! :) Предмет ОТП Структуру юридической науки в целом можно представить как состоящую из общетеоретических и исторических правовых наук, (теория гос и пр, истоия гос и пр.) отраслевых юридических наук, (констит пр, админ пр, уголов пр.) а также прикладных юридических наук. (суд статистика, криминалистика, суд медицина) ОТП имеет свой собственный предмет исследования, включающий в себя наиболее общие закономерности возникновения, функционирования и развития права. Также некоторые авторы относят сюда определенные правовые категории, характерные признаки, формы, черты правовых явлений и даже сами эти явления (право, правосознание, правопорядок, правоотношения). Поэтому встречаются попытки разграничивать понятия предмета и объекта ОТП. К предмету – соответствующие закономерности. К объекту – явления юридической практики. Влияют на предмет Объективные факторы, что коренятся в конкретно-исторических условиях развития общества, предопределяющих сущность, формы и особенности функционирования права. Субъективные факторы, которые связаны с мировоззренческими позициями самих исследователей, их социальными установками и даже с политической ситуацией в обществе. Методы ОТП Приемы, способы изучения реальной действительности, получения о ней объективных знаний безотносительно к конкретной отрасли науки рассматриваются как методы научного познания. Совокупность таких методов составляет методологию конкретных наук. Совокупность приемов и способов, с помощью которых осуществляется процесс получения объективных знаний о закономерностях правовых явлений, определяется как метод ОТП. ОТП присуще использование не одного отдельно взятого приема, способа исследования, а их системная совокупность. Системная совокупность особых приемов, способов исследования общих закономерностей возникновения, функционирования и развития правовых явлений представляет собой методологию ОТП. Всю совокупность приемов и способов научного познания по степени их обобщающего характера можно разбить на 3 основных вида: Всеобщий (философский, мировоззренческий) метод. Его всеобщность выражается в том, что он используется во всех науках и на всех стадиях научного познания. Общие методы. Используются в различных науках с учетом специфики предмета каждой из них (методы сравнения, системного подхода, анализа и синтеза, индукции и дедукции). Частные методы. Они вырабатываются и применяются только одной отдельной наукой (сравнительно-правовой, структурно-правовой, толкование правовых норм). Диалектико-материалистический метод (опред роль принадлежит материи)означает рассмотрение гос-ва и права в их непрерывном историческом развитии, взаимодействие как между собой, так и с др. соц. явлениями, а также признание того, что такое их развитие происходит вследствие присущих им внутренних противоречий как социального, так и политико-правового хар-ра. Идеалистический метод (опред роль принадлежит сознанию) признает в качестве решающих факторов в становлении и развитии гос-ва и права религ-ные, нрав-ные, этич-кие, полит-ие и даже психол-ие установки личности. Рассматривает гос-во и право как явления, неразрывно между собой не связанные, не обусловленные всем ходом общест-го развития, к тому же лишенные внутренних противоречий1, предопределяющих их постоянное, объективно обусловленное развитие. Теории происхождения гос-ва и права 1. Историко-материалистическая 1-ый подход: в силу эк-ких причин (общ-ного разделения труда, появление прибавочного продукта и частной собст-ти, а затем раскол общ-ва на классы с противополож экон-ми интересами) возникает гос-во и право, кот призваны сдерживать борьбу между противоположными классами, защищая интересы эк-ки господствующего класса. Советская правовая наука. 2-ой подход: в результате экон-го развития усложняется само общ-во, его производительная и распределительная функции. Это требует совершенствования управления, что и приводит к возникновению гос-ва и права. 2. Теологическая теория: божественное происхождение гос-ва и права, «вся власть от Бога» (деятели Др.Востока, средневек.Европы, идеологи ислама и современ. католич. церкви). Малыгин, Мулукаев. 3. Патриархальная теория: гос-во возникает из разрастающейся семьи и трансформация отцовской власти во власть монраха. Зародилась в Др. Греции, труды Аристотеля, деятели Европы нового времени. 4. ТОД: (Гроций, Гоббс, Локк, Руссо, Радищев) Гос-во возникает в результате заключения общ дог между людьми, находящимися в «естественном» состоянии, превращающего их в единое целое – народ.Вознгикновение – результат юридического акта. 5. Теория насилия: Вследствие завоевания, насилия, порабощения одних племен дркгими. Для порабощения и создается особый аппарат принуждения – гос-во, принимаются законы. (Гумплович, Каутский). 6. Психологическая теория: Появление гос-ва и права объясняется появлением особых сво-ст челов-ой психики, в частности психич-ой потребностью людей подчиняться. Правовые нормы в сис-ме социальных норм: В общ-ве исторически сложилась и действует сис-ма норм, регулирующих общ-ые отношения. Эти нормы имеют как общие, так и особенные характеристики, они теснейшим образом взаимодействуют, но одновременно имеют относительную обычаи, традиции. Также выделяют технические нормы, которые составляеют технические приемы обращения людей с орудиями труда, взаимодействие чел-ка с природой в процессе различных видов жизнедеятельности. Право является одним из важнейших регуляторов общественной жизни. Характерные признаки, присущие этому виду норм ( формальная определенность, общеобязательность, установление и обеспечение гос-вом), отличают их от неправовых норм социального регулирования. Право и экономика: Традиционный подход отечественной науки: Развитие производительных сил и производственных отношений объективно обуславливает все политические и правовые формы. Наиболее эффективное воздействие на производительные силы и производственные отношения гос-во оказывает тогда, когда оно выступает и как организация политической власти, и как собственник, распоряжающийся материальными и трудовыми ресурсами, направляя деятельность производственных коллективов и граждан. Соотношение экономики и права: право есть концентрированное выражение политики, а политика – концентрированное выражение экономики. Ориентация на принудительное, монопольное производство и принудительное распределение. Множественность, пробельность и противоречивость правового регулирования эк-ки – характерная черта советской действительности. Западная модель экономической свободы: Гос-во воздействует на эк-ку только такими законами, которые соответствуют естественному праву. Священность и неприкосновенность частной собственности, частный хар-р присвоения. Гос-во при этом рассматривается не в качестве хозяйствующего субъекта, а как сила, призванная охранять существующие отношения. Основные составляющие – свобода собственности и труда. Роль законодательных актов заключается в том, что они призваны если не разрешить, то хотя бы сгладить внутринние конфликты сис-мы. Однако возникают различные экономические неравенства среди граждан. А законы в демократическом западном общ-ве призваны освещать недемократизм, неравенство в экономической сфере. Право и мораль: Общее: оба регулируют отношения между людьми, имеют общую ценность – это права чел-ка, имеют общую цель – согласовать интересы личности и общ-ва, оба явл-ся ценностными формами сознания, оба входят в кул-ру общ-ва, носят нормативный хар-р. Отличное: Происхождение: Нормы морали складыв-ся в общ-ве исторически в процессе жизнедеятельности людей. Правовые нормы устанавливаются, изменяются или отменяются гос-вом. Форма выражения: Мораль – это неписанный закон, нормы хранятся в общ-ом мнении. Нормы права записаны в законе и установлены гос-вом. Сфера действия Мораль носит всеохватывающий хар-р, в праве сфера охвата уже. Способы обеспечения: Моральные требования исполняются добровольно, регулятором явл-ся совесть и общ-ное мнение.Нет санкций за нарушение норм. Всегда учитываются мотивы и стимул чел-ка. Нормы права исполн-ся в силу осознания их справедливости и с помощью спец. гос институтов. Всегда есть санкции за нарушение. Мотивы и стимул не учитываются, пока не нарушен закон. Хар-р:: Нормы морали скорее носят рекомендательный хар-р, а нормы права всегда обязательный. Прво закрепляет мораль, а мораль оценивает право. Право и религиозные нормы: Религиозные нормы – это правила поведения, выработанные различными вероисповеданиями. Содержатся в различных религиозных писаниях. Распространяются только на верующих и, как правило, не имеют юридического значения. Взаимосвязь права и религии: Законодательством опред-ся правовая основа деятельности религиозных объединений, закрепляется свобода вероисповеданий. Религиозные объединения иногда приобретают статус юридич лиц. Акты, на основе кот осуществляют свою деятельность эти объединения, определяют их правосубъектность и в силу этого некоторые нормы имеют юридическое значение. Владение, использование и распоряжение имуществом, управление учебными заведениями и др предопределяет взаимодействие норм религиозных организаций и права. Некоторые религиозные праздники признаны гос-вом официальными национальными праздниками с учетом того, что данной религиозной традиции придерживается больш-во населения. Право поддерживает религиозные нормы с моральным содержанием, способствующие укреплению правопорядка, организованности, общ-ной дисциплины. Подходы к пониманию права: Нормативное (позитивное) понимание права: Право – это нормы., изложенные в официальных гос-ых актах, только исходящие от гос-ва нормативно-правовые акты. Ганс Кельзен «Чистая теория права» - учение, из которого устранены все элементы, чуждые праву. Право – как совокупность норм, осуществляемых в принудительном порядке. «Ступенчетая концепция права» - на вершине – основная норма (соот. Кон); далее общие нормы, установленные в законодательном порядке; нормы подзаконных правовых актов; индивидуальные нормы, создав суд и админ органами. Кельзен отождествлял гос-во и права, считал, что гос-во идентично правопорядку. Марксистское учение – обусловленность права материальными условиями жизни, интересами господствующих в общ-ве классов, проводимой гос-ом политикой, господствующей в общ-ве моралью. Реализация права обеспечивалась принудительной силой гос-ва. Естественно-правовая концепция: основным элементом правовой материи признает не нормы права, а его духовное, идейное, нравственное начало, или правовые идеи, правовое сознание. Гроций, Локк, Руссо, Монтескье. Каждый чел наделен естественными правами и свободами, которые не зависят от гос-ва, кот он наделен природой или Богом. Основной постулат – признание существования независящих от гос-ва принципов и норм, олицетворяющих высший разум, принцип справедливости, объективный правопорядок, являющийся обязательным для законодателя и обладающий способностью действия даже вопреки нормам позитивного права. Социологическая теория права: Иеринг, Эрлих, Паунд, Дюги. Подчеркивали недостаточность нормативного подхода к праву, полагали, что право охватывает не только правовые нормы, но и совокупность фактически сложившихся правоотношений, отвергали нормативную трактовку права, но и не воспринимали нравственные, естественно-правовые представления о праве. Исходная точка права лежит не в законах, а в самом общ-ве. Само право следует понимать не как совокупность абстрактных норм, а как живой правопорядок, как сеть конкретных правоотношений. Концепция отвергает активное вмешательство гос-ва в сферу частных интересов. Признаки права: Право – это совокупность правил поведения, норм, установленных или санкционируемых гос-ом. право – не простая совокупность издаваемых или санкционируемых гос-ом правил поведения, а систематизированная их совокупность. право выражает гос-ную волю. право – это система правил поведения, имеющих общеобязательный хар-р, т.е. подлежащих выполнению всеми субъектами права, обладающими определенными правовыми признаками. право, составляющие его правовые нормы всегда выступают в определенной, официально выраженной письменной форме. право, его должная реализация обеспечиваются гос-вом. право, как системная совокупность правовых норм характеризуется динамизмом, изменчивостью, которые обусловлены непрестанным развитием регулируемых правом общ-ных отношений. Функции права: Внешние (социальные): политическая, экономическая, идеологическая. Внутренние: Регулятивная – нормативное закрепление определенных общ-ых отношений, их организационное оформление. Регулятивно-статическая – воздействие права на общ-ные отношения путем их закрепления в различных нормативно-правовых актах. Регулятивно-динамическая – воздействие права на общ-ные отношения прежде всего путем проведения необходимых реформ. Регулятивно-охранительная – направлена на защиту предусмотренных и обеспечиваемых правом пол-их, эк-их, соц-ых и др правовых отношений, а также на ограничение и вытеснение отношений, враждебных, чуждых данному общ-ному строю. Воспитательная – во-первых, направлена на убеждение населения в справедливости закрепленных в нормативно-правовых актах основ существующего общ-го строя, необходимости его укрепления и развития; во-вторых, утверждение в общ-ве посредством правовых предписаний и их реализации высоких нравственных начал. Ценность права: Соц-ная ценность права заключается в регулировании им общ-ных отношений, установлении правопорядка, отвечающего интересам общ-ва, гос-ва, граждан. Право придает действиям людей, гос органов, учреждений необходимую организованность и устойчивость. Возможность сочетания в праве различных интересов – частных и общ-ных, общегос-ых и групповых, федеральных и частей федерации. Право явл-ся юридической мерой достигнутой в общ-ве социальной свободы. По мере соц-го прогресса право все более наполн-ся, пронизывается идеями свободы, равенства, справедливости и вследствие этого оказывает все большее нравственное, воспитующее влияние на общ-во. Право само по себе и есть нормативно закрепленная и реализованная справедливость. Право явл-ся политическим фактором прогрессивного развития общ-ва, его постоянного обновления с учетом процессов, объективно происходящих в материальной сфере общ-ной жизни. Источники (формы) права: Это способы официального выражения и закрепления правовых норм, придания им общеобязательной юридической силы. Правовой обычай – сложившееся исторически и вошедшее в привычку правило поведения, одобренное и санкционированное гос-вом в качестве нормы права. Нормативно-правовые акт – официальный письменный документ субъектов правотворчества, содержащий правовые нормы. Это официальный документ, в кот содержатся общеобязательные правила поведения, обращенные к относительно неопределенному кругу субъектов и который действует постоянно, до его официальной отмены. Норм-прав акты издаются только определенными гос органами. Юридический прецедент – судебное или административное решение по конкретному делу, которое в дальнейшем становится обязательным образцом для разрешения аналогичных дел. Нормативный договор – соглашение между различными субъектами прва, в котором содержатся нормы права. Юридические доктрины – например, научные труды наиболее авторитетных римских юристов. В настоящее время являются источниками юридических знаний, играют большую роль в развитии правовых систем, правовой кул-ры любой страны. Религиозные писания – в настоящее время Коран. |