Методология научных исследований предмет. реферат. Российский или государственный

• Название: Российский или государственный
• Анкор: Методология научных исследований предмет
• Дата: 10.05.2022
• Размер: 296.75 Kb.
• Имя файла: реферат.pdf
• Тип: Реферат; #520076
• страница: 1 из 3

Российский
и
л
и
государственный
и
л
и
социальный
и
л
и
университет
Итоговый
и
л
и
контроль
по
и
л
и
дисциплине
и
л
и
«Методология
и
л
и
научных
и
л
и
исследований»
Москва
ФИО
и
л
и
студента
Спирин и
ли
Артем и
ли
Михайлович
Направление
и
л
и
подготовки
Юриспруденция и
ли
(Гражданско- правовая и
ли
(корпоративный и
ли юрист))
Группа
ЮСТ-М-3-З-2021-3_ДИСТАНТ

Реферат и
ли на и
ли тему:
Специфика и
ли научного и
ли познания
Выполнил:
Спирин и
ли
А.М

Содержание:
Введение
1.
и ли
Гносеология.
и ли
Субъект и
ли и
и ли объект и
ли познания.
и ли
Знание и
ли и
и ли познание
2.
и ли
Научное и
ли и
и ли ненаучное и
ли познание
3.
и ли
Специфика и
ли научного и
ли познания.
и ли
Метод и
ли
Декарта.
и ли
Принципы и
ли научного и
ли познания
Заключение
Список и
ли используемой и
ли литературы

Введение
Познание,
и ли в
и ли том и
ли числе и
ли и
и ли научное и
ли познание,
и ли очень и
ли важно и
ли для и
ли человека,
и ли так и
ли как и
ли иначе и
ли невозможно и
ли было и
ли бы и
ли развитие и
ли самого и
ли человека,
и ли науки,
и ли техники и
ли и
и ли неизвестно,
и ли как и
ли далеко и
ли мы и
ли бы и
ли ушли и
ли от и
ли каменного и
ли века,
и ли если и
ли бы и
ли не и
ли обладали и
ли способностью и
ли к
и ли познанию.
В
и ли своей и
ли работе и
ли я
и ли бы и
ли хотел,
и ли не и
ли только и
ли раскрыть и
ли принципы и
ли научного и
ли познания,
и ли но и
ли и
и ли озвучить и
ли основные и
ли понятия и
ли такой и
ли науки и
ли как и
ли гносеология,
и ли которые и
ли помогли и
ли бы и
ли нам и
ли в
и ли общих и
ли чертах и
ли понять,
и ли что и
ли такое и
ли познание,
и ли на и
ли какие и
ли категории и
ли оно и
ли делится,
и ли отличия и
ли и
и ли взаимосвязь и
ли этих и
ли категорий и
ли между и
ли собой.
Проблемы и
ли теории и
ли познания и
ли в
и ли наше и
ли время и
ли выступают и
ли в
и ли различных и
ли формах.
и ли
Но и
ли существует и
ли ряд и
ли традиционных и
ли проблем,
и ли среди и
ли которых и
ли истина и
ли и
и ли заблуждение,
и ли познание и
ли и
и ли интуиция,
и ли чувственное и
ли и
и ли рациональное и
ли и
и ли др.
и ли
Они и
ли образуют и
ли фундамент,
и ли опираясь и
ли на и
ли который и
ли можно и
ли осмыслить и
ли развитие и
ли науки и
ли и
и ли техники,
и ли взаимосвязь и
ли познания и
ли и
и ли практики,
и ли формы и
ли и
и ли типы и
ли человеческого и
ли мышления.
и ли
Часть и
ли этих и
ли проблем и
ли будет и
ли раскрыта и
ли ниже.

1.
и ли
Гносеология.
и ли
Субъект и
ли и
и ли объект и
ли познания.
и ли
Знание и
ли и
и ли познание
Гносеология и
ли или и
ли теория и
ли познания и
ли
–
и ли это и
ли раздел и
ли философии,
и ли в
и ли котором и
ли изучаются и
ли природа и
ли познания и
ли и
и ли его и
ли возможности,
и ли отношение и
ли знания и
ли к
и ли реальности,
и ли выявляются и
ли условия и
ли достоверности и
ли и
и ли истинности и
ли познания.
и ли
Термин и
ли
«Гносеология»
и ли происходит и
ли от и
ли греческих и
ли слов и
ли
«gnosis»
и ли
–
и ли знание и
ли и
и ли
«logos»
и ли
–
и ли понятие,
и ли учение и
ли и
и ли означает и
ли
«понятие и
ли о
и ли знании»,
и ли
«учение и
ли о
и ли знании».
и ли
Это и
ли учение и
ли исследует и
ли природу и
ли человеческого и
ли познания,
и ли формы и
ли и
и ли закономерности и
ли перехода и
ли от и
ли поверхностного и
ли представления и
ли о
и ли вещах и
ли
(мнение)
и ли к
и ли постижению и
ли их и
ли сущности и
ли
(истинного и
ли знания)
и ли и
и ли поэтому и
ли рассматривает и
ли вопрос и
ли о
и ли путях и
ли движения и
ли истины,
и ли о
и ли ее и
ли критериях.
и ли
Самым и
ли животрепещущим и
ли вопросом и
ли для и
ли всей и
ли гносеологии и
ли является и
ли вопрос и
ли о
и ли том,
и ли какой и
ли практический и
ли жизненный и
ли смысл и
ли имеет и
ли достоверное и
ли знание и
ли о
и ли мире,
и ли о
и ли самом и
ли человеке и
ли и
и ли человеческом и
ли обществе.
и ли
И,
и ли хотя и
ли сам и
ли термин и
ли
«теория и
ли познания»
и ли введен и
ли в
и ли философию и
ли сравнительно и
ли недавно и
ли
(в и
ли
1854
и ли г.)
и ли шотландским и
ли философом и
ли
Дж.Феррером,
и ли учение и
ли о
и ли познании и
ли разрабатывалось и
ли уже и
ли со и
ли времен и
ли
Гераклита,
и ли
Платона,
и ли
Аристотеля.
Теория и
ли познания и
ли изучает и
ли всеобщее и
ли в
и ли познавательной и
ли деятельности и
ли человека и
ли безотносительно и
ли к
и ли тому,
и ли какова и
ли сама и
ли эта и
ли деятельность:
и ли повседневная и
ли или и
ли специализированная,
и ли профессиональная,
и ли научная и
ли или и
ли художественная.
и ли
Поэтому и
ли мы и
ли можем и
ли назвать и
ли эпистемологию и
ли
(теорию и
ли научного и
ли познания)
и ли подразделением и
ли гносеологии,
и ли хотя и
ли довольно и
ли часто и
ли в
и ли литературе и
ли эти и
ли две и
ли науки и
ли отождествляются,
и ли что и
ли не и
ли верно.
Дадим и
ли определения и
ли субъекта и
ли и
и ли объекта и
ли познания,
и ли без и
ли которых и
ли невозможен и
ли сам и
ли процесс и
ли познания.
Субъект и
ли познания и
ли
–
и ли это и
ли тот,
и ли кто и
ли его и
ли реализует,
и ли т.е.
и ли творческая и
ли личность,
и ли формирующая и
ли новое и
ли знание.
и ли
Субъекты и
ли познания и
ли в
и ли своей и
ли совокупности и
ли образуют и
ли научное и
ли сообщество.
и ли
Оно,
и ли в
и ли свою и
ли очередь,
и ли исторически и
ли развивается и
ли и
и ли организуется и
ли в
и ли различные и
ли социальные и
ли и
и ли

профессиональные и
ли формы и
ли
(академии,
и ли университеты,
и ли
НИИ,
и ли лаборатории и
ли и
и ли т.д.).
С
и ли гносеологической и
ли точки и
ли зрения и
ли можно и
ли отметить,
и ли что и
ли субъект и
ли познания и
ли является и
ли общественно-историческим и
ли существом,
и ли реализующим и
ли общественные и
ли цели и
ли и
и ли осуществляющим и
ли познавательную и
ли деятельность и
ли на и
ли основе и
ли исторически и
ли развивающихся и
ли методов и
ли научного и
ли исследования.
Объект и
ли познания и
ли
–
и ли это и
ли фрагмент и
ли действительности,
и ли оказавшийся и
ли в
и ли фокусе и
ли внимания и
ли исследователя.
и ли
Говоря и
ли просто,
и ли объектом и
ли познания и
ли является и
ли то,
и ли что и
ли исследуется и
ли ученым:
и ли электрон,
и ли клетка,
и ли семья.
и ли
Им и
ли могут и
ли быть и
ли как и
ли явления и
ли и
и ли процессы и
ли объективного и
ли мира,
и ли так и
ли и
и ли субъективный и
ли мир и
ли человека:
и ли образ и
ли мышления,
и ли психическое и
ли состояние,
и ли общественное и
ли мнение.
и ли
Также и
ли объектом и
ли научного и
ли анализа и
ли могут и
ли быть и
ли как и
ли бы и
ли
«вторичные и
ли продукты»
и ли самой и
ли интеллектуальной или деятельности:
или художественные или особенности или литературного и
ли произведения,
и ли закономерности и
ли развития и
ли мифологии,
и ли религии и
ли и
и ли т.д.
и ли
Объект и
ли объективен и
ли в
и ли отличие и
ли от и
ли собственных и
ли представлений и
ли о
и ли нем и
ли исследователя.
Иногда и
ли в
и ли гносеологии и
ли вводится и
ли еще и
ли дополнительный и
ли термин и
ли
«предмет и
ли познания»,
и ли чтобы и
ли подчеркнуть и
ли нетривиальный и
ли характер и
ли формирования и
ли объекта и
ли науки.
и ли
Предмет и
ли познания и
ли представляет и
ли собой и
ли определенный и
ли срез и
ли или и
ли аспект и
ли объекта,
и ли вовлеченного и
ли в
и ли сферу и
ли научного и
ли анализа.
и ли
Объект и
ли познания и
ли входит и
ли в
и ли науку и
ли через и
ли предмет и
ли познания.
и ли
Можно и
ли сказать и
ли и
и ли так,
и ли что и
ли предмет и
ли познания и
ли
–
и ли это и
ли проекция и
ли выбранного и
ли объекта и
ли на и
ли конкретные и
ли исследовательские и
ли задачи.
Знание.
Человечество и
ли всегда и
ли стремилось и
ли к
и ли приобретению и
ли новых и
ли знаний.
и ли
Процесс и
ли овладения и
ли тайнами и
ли бытия и
ли есть и
ли выражение и
ли устремлений и
ли творческой и
ли активности и
ли разума,
и ли составляющего и
ли великую и
ли гордость и
ли человечества.
Наш и
ли разум и
ли постигает и
ли законы и
ли мира и
ли не и
ли ради и
ли простой и
ли любознательности,
и ли а
и ли ради и
ли практического и
ли преобразования и
ли и
и ли природы и
ли и
и ли человека и
ли с
и ли целью и
ли максимально и
ли гармоничного и
ли жизнеустройства и
ли человека и
ли в
и ли мире.
и ли
Знания и
ли

человечества и
ли образуют и
ли сложную и
ли систему,
и ли которая и
ли выступает и
ли в
и ли виде и
ли социальной и
ли памяти,
и ли богатства и
ли ее и
ли передаются и
ли от и
ли поколения и
ли к
и ли поколению,
и ли от и
ли народа и
ли к
и ли народу и
ли с
и ли помощью и
ли механизма и
ли социальной и
ли наследственности,
и ли культуры.
Термин и
ли
«знание»
и ли обычно и
ли употребляется и
ли в
и ли трех и
ли смыслах: способности,
и ли умения,
и ли навыки,
и ли которые и
ли базируются и
ли на и
ли осведомленности и
ли о
и ли том,
и ли как и
ли что-либо и
ли сделать,
и ли осуществить и
ли те и
ли или и
ли иные и
ли замыслы; любая и
ли познавательно и
ли значимая и
ли информация и
ли
(в и
ли частности и
ли
–
и ли адекватная); особая и
ли познавательная и
ли единица,
и ли гносеологическая и
ли форма и
ли отношения и
ли человека и
ли к
и ли действительности,
и ли существующая и
ли наряду и
ли и
и ли во и
ли взаимосвязи и
ли с
и ли практическим и
ли отношением.
Следует и
ли отметить,
и ли что и
ли второй и
ли и
и ли третий и
ли пункты и
ли данного и
ли определения и
ли и
и ли являются и
ли предметом и
ли рассмотрения и
ли гносеологии.
Познание.
Познание и
ли есть и
ли специфический и
ли вид и
ли духовной и
ли деятельности и
ли человека,
и ли процесс или постижения или окружающего или мира.
или
Оно или развивается или и
или совершенствуется и
ли в
и ли тесной и
ли связи и
ли с
и ли общественной и
ли практикой.
Знание и
ли всегда и
ли является и
ли идеальным и
ли образом и
ли действительности.
и ли
Знать и
ли что-либо и
ли
–
и ли означает и
ли иметь и
ли некоторое и
ли идеальное и
ли представление и
ли об и
ли интересующем и
ли нас и
ли предмете.
Познание и
ли и
и ли знание и
ли различаются и
ли как и
ли процесс и
ли и
и ли результат.
В
и ли своей и
ли сущности,
и ли познание и
ли есть и
ли отражение и
ли мира и
ли в
и ли научных и
ли представлениях,
и ли гипотезах и
ли и
и ли теориях.
и ли
Под и
ли отражением и
ли обычно и
ли понимают и
ли воспроизведение и
ли свойств и
ли одного и
ли объекта и
ли
(оригинала)
и ли в
и ли свойствах и
ли другого,
и ли взаимодействующего и
ли с
и ли ним и
ли объекта и
ли
(отражающей и
ли системы).
и ли
В
и ли случае и
ли познания и
ли в
и ли качестве и
ли отражения и
ли как и
ли раз и
ли и
и ли выступает и
ли научный и
ли образ и
ли изучаемого и
ли объекта,
и ли представленный и
ли в
и ли форме и
ли научных и
ли фактов,
и ли гипотез,
и ли теорий.
и ли
Между и
ли отражением,
и ли данным и
ли в
и ли научном и
ли образе,
и ли и
и ли изучаемым и
ли объектом и
ли существуют и
ли отношения и
ли структурного и
ли сходства.
и ли
Это и
ли означает,
и ли что и
ли элементы и
ли образа и
ли соответствуют и
ли элементам и
ли изучаемого и
ли объекта.

Из и
ли миллионов и
ли познавательных и
ли усилий и
ли отдельных и
ли личностей и
ли складывается и
ли общественно-значимый и
ли процесс и
ли познания.
и ли
Для и
ли того и
ли чтобы и
ли индивидуальное и
ли знание и
ли стало и
ли общественным,
и ли оно и
ли должно и
ли пройти и
ли своеобразный и
ли
«естественный и
ли отбор»
и ли
(через и
ли общение и
ли людей,
и ли критическое и
ли усвоение и
ли и
и ли признание и
ли этих и
ли знаний и
ли обществом и
ли и
и ли т.д.).
и ли
Таким и
ли образом,
и ли познание и
ли
–
и ли это и
ли общественно-исторический,
и ли аккумулятивный и
ли процесс и
ли получения и
ли и
и ли совершенствования и
ли знаний и
ли о
и ли мире,
и ли в
и ли котором и
ли живет и
ли человек.
Процесс и
ли познания и
ли весьма и
ли многогранен,
и ли как и
ли многогранна и
ли и
и ли общественная и
ли практика.
и ли
Во-первых,
и ли познание и
ли различается и
ли своей и
ли глубиной,
и ли уровнем и
ли профессионализма,
и ли использованием и
ли источников и
ли и
и ли средств.
и ли
С
и ли этой и
ли стороны и
ли выделяются и
ли обыденные и
ли и
и ли научные и
ли знания.
и ли
Первые и
ли не и
ли являются и
ли результатом и
ли профессиональной и
ли деятельности и
ли и,
и ли в
и ли принципе,
и ли присущи и
ли в
и ли той и
ли или и
ли иной и
ли мере и
ли любому и
ли индивиду.
и ли
Второй и
ли вид и
ли знания и
ли возникает и
ли в
и ли результате и
ли глубоко и
ли специализированной,
и ли требующей и
ли профессиональной и
ли подготовки и
ли деятельности,
и ли называемой и
ли научным и
ли познанием.
Познание и
ли различается и
ли и
и ли своим и
ли предметом.
и ли
Познание и
ли природы и
ли ведет и
ли к
и ли становлению и
ли физики,
и ли химии,
и ли геологии и
ли и
и ли т.д.,
и ли составляющих и
ли в
и ли совокупности и
ли естествознание.
и ли
Познание и
ли самого и
ли человека и
ли и
и ли общества и
ли обуславливает и
ли становление и
ли гуманитарных и
ли и
и ли общественных и
ли дисциплин.
и ли
Существует и
ли также и
ли художественное и
ли познание.
и ли
Весьма и
ли специфично и
ли религиозное и
ли познание,
и ли направленное и
ли на и
ли понимание и
ли таинств и
ли и
и ли догматов и
ли религии.
В
и ли познании и
ли большую и
ли роль и
ли играют и
ли логическое и
ли мышление,
и ли способы и
ли и
и ли приемы и
ли образования и
ли понятий,
и ли законы и
ли логики.
и ли
Также и
ли возрастающую и
ли роль и
ли в
и ли познании и
ли играют и
ли воображение,
и ли внимание,
и ли память,
и ли сообразительность,
и ли эмоции,
и ли воля и
ли и
и ли другие и
ли способности и
ли человека.
и ли
Немаловажное и
ли значение и
ли имеют и
ли эти и
ли способности и
ли в
и ли сферах и
ли философского и
ли и
и ли научного и
ли познаний.
Следует и
ли отметить,
и ли что и
ли в
и ли процессе и
ли познания и
ли человек и
ли использует и
ли как и
ли чувства,
и ли так и
ли и
и ли разум,
и ли причем и
ли в
и ли тесной и
ли их и
ли связи и
ли между и
ли собой и
ли и
и ли прочими и
ли способностями и
ли человека.
и ли
Так,
и ли органы и
ли чувств и
ли снабжают и
ли разум и
ли человека и
ли

данными и
ли и
и ли фактами и
ли о
и ли познаваемом и
ли предмете,